حَقِيقَة إكتِشَفت فِي الآونَة الأخِيرَة أنَّكِ إنْسَانَة ذَوق ..
بِصَرَاحَة أنتِ والذَّوق صِنْوَان لاتَفتَرِقَان ..
فَأينَمَا ذَهَبْتِ..ذَهَب الذَّوق مَعكِ أيْنَمَا حَلَلتِ حلَّ مَعْكِ
فَبَالله عَلَيك مثل هَذَا العَصِير بكُل مَايحمله من جَمَال
بكُل مَايملكه من جَذب بِكُل مَا يَحتَوِيه من مَنظَر رَائِع
ومشَوِّق ألايُرَاودكِ شعُور فِي أن تَشرَبِي العَصِير ..
وَتَأكلِي معه الكَأس حَتَّى وإن كَان من ( زُجَاج )؟
بالله عَليك قُولِي بِصَرَاحَة كَيف الشَّعُور حِينَمَا تَكُونِي
فِي صَحرَاء قَاحِلَة ..
لايُوجَد بِهَا زَادٍ وَلامَاء .. وَحِينَمَا تَكُونِي ( عَطشَى )
وَشِفَاتُكِ يَابِسَات مُصَابَة بالتَّشّقُّق وَحِينَمَا تُوشَكِي
عَلَى فِقدَان الوَعِي بِسَبَب العَطَش ..
فَجأة ومن دُونَ سَابِق إنذَار تَجدِي مثل هَذَا العَصِير
الفَاخِر يَتَمَخطَر أمَام عَينَيكِ بالقُرب منكِ ..
لايَفصِل بَينُكِ وبَينه سِوَى أن تَمدِّي يَدُكِ لِتأخذِيهِ ..
وَتَرتَوِي مِنه بالكَامِل؟
سِوَى أن تَشرَبِيه دُفعَة وَاحِدة بِرِفقَة كَأسه الزُّجَاجِي ..
ودُونَ تَقسِيط وَمَهمَا كَانَت النَّتَائِج سِوَاء مُرضِيَة ..
أو غَيرُ ذلك .. ؟
الشّعُور مُختَلِف مَعَ هَذِهِ العَصِيرَات شعُور يَفُوق الوَصف؟
/
/
إنتـَــر