|
طيب يا دبى انا دايم اقلك
لا تقولي كدابه. وقولي كذابه ولا تقولين كدا وقولي كذا ههههههههههههههههه ولسى بفضحك اكثر عاد انتي بلغتك تقولي بفزحك |
طرح رائع كروعة حضورك
مميز ماقدمته لنا شاكرين لك ومقدرين جهودك ونتطلع دوماً لجديدك ,, دمتي بود .. " " في صمتها حكاية ... |
يعطيج العافيه قلب الزهور ع الطرح والمجهود
عساج ع القوه ننتظر جديدج القادم |
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ياربيه منك ياشريره ربنا يسعدلي قلبك ياحبيبتي |
اقتباس:
يمرحبا بك وهلااااااااااااااااوغلاااااااااااااااا يسعدلي قلبك ويسلمووو وربي على الحضور الرائع بصفحتي تقبلي شكري وتقديري واحترامي وجزاك الله كول خير مع تحياتي :قلب الزهـــور .. بباي http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image366.gif |
اقتباس:
يمرحبا بك وهلااااااااااااااااوغلاااااااااااااااا يسعدلي قلبك ويسلمووو وربي على الحضور الرائع بصفحتي تقبلي شكري وتقديري واحترامي وجزاك الله كول خير مع تحياتي :قلب الزهـــور .. بباي http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image366.gif |
داسَ الشيءَ لا دَاسَ على الشيء كثيراً ما نسمعهم يقولون: دَاسَ فلانٌ على الشيء – بتعدية الفعل (داسَ) بحرف الجرّ (على) ، وهذا غير صحيح، والصواب: داسَ فلانٌ الشيء أو داسَهُ بتعدية الفعل بنفسه إلى المفعول به، كما في المظانَّ اللغويَّة والمعنى: وَطِئَه بقدمه، جاء في المصباح: “ (دَاسَ) الرجل الحنطةَ يدوسُها دوساً، ودياساً... داسَ الأرضَ دوساً: إذا شَدَّد وطأه عليها بقدمه... وداسَ الصيقلُ السيفَ وغيره دوساً: صَقَلَه”. (الصَّيْقَل) : الذي يَصْقُل السيف. وفي المختار: (داسَ) الشيءَ برجله” . فهذه الأمثلة من خلال النصين السابقين تؤكد تعدية الفعل (داسَ) بنفسه. إذن، قُلْ: دَاسَ فلانٌ الشيءَ، ولا تقل: داسَ فلانٌ على الشيء. |
http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image026.gif المَدَاس يظنُّ كثيرون أنَّ لفظ (مَدَاس) وهو ضربٌ من الأحذية – عاميّ، وهذا غير صحيح، بل هو فصيح، غير أنَّ القياس يقتضي أنْ يقال: مِدَاس بكسر الميم؛ لأنَّه اسم آلة، وأوزان اسم الآلة القياسية ترد بكسر الميم – كما في المظانّ اللغويَّة، جاء في المصباح: " (المَدَاس) الذي ينتعله الإنسان قياسه كسر الميم؛ لأنَّه آلة. والكسر أيضا حملا على النظائر الغالبة من العربية، ويجمع على أمْدِسة، مثل: سلاح وأسلحة" . ويبدو أنَّ الأصل: مِدْوَس أو مِدْوَسة على وزن (مِفْعَل) أو (مِفْعَلَة) كي يوافق أحد أوزان اسم الآلة القياسيَّة – وهو اسم لما يُدَاسُ به. إذن: فالمَدَاس: عربيّ فصيح، ويجوز أن ينطق بكسر الميم كما يجوز أن يقال: مِدْوَس بكسر الميم. أو مِدْوَسَة لكي توافق أوزان اسم الآلة القياسيَّة. |
الشَّباب أو الشُّبَّان لا الشَّبيبة كثيراً ما نسمع بعضهم يقول: قام هؤلاء الشَّبيبة بكذا وكذا، وهذا فيه نظر، والصواب أنْ يقال: قام هؤلاء الشَّباب أو الشُّبَّان بكذا وكذا؛ لأنَّ معنى (الشَّبيبة) في هذا السياق: زمن الشَّباب. وهو خلاف الشَّيْب – كما جاء في المعاجم اللغويَّة– تقول: كنتُ في شَبيبتي أفعل كذا وكذا. أي في حداثتي وزمن شبابي. فشتَّان بين (الشَّباب أو الشُّبَّان) و(الشَّبِيبة)، فالشَّباب أو الشُّبّان هم الذين في سِنِّ الفتاء والحداثة، أما (الشَّبِيبة) فمعناها: زمن الشَّباب ، جاء في أساس البلاغة للزمخشري: «وقوم شُبَّان، وشَباب.. وسقى الله تعالى عصر الشَّبِيبة، وعصور الشَّبائِب». انتهى. وينظر «من عثرات اللسان والقلم» لمحمود شاكر القطان. يتبيَّن أنَّ الصواب أنْ يقال: (شَباب) أو (شُبَّان) لا (شَبيبة)؛ لأنَّ الشبيبة زمن الشباب. |
الأَسْمَنْت لا الإسْمِنْت كثيراً ما نسمعهم يقولون: إسْمِنْت ـ بكسر الهمزة والميم، وهذا النطق غير صحيح، والصواب: أسْمَنْت ـ بفتح الهمزة والميم ـ وهذه الكلمة أَقَرَّها مجمع اللغة العربية في القاهرة، وجاء ذكرها في المعجم الوسيط: " (الأَسْمَنْت) : مسحوق يتكوَّن من محروق الحجر الجيري والطَّفْل، يضاف لناتجهما نسبة صغيرة من الجبس، ويستعمل في البناء، ومنه أنواع أخرى تستعمل في أغراض شتَّى" . إذن قُل: أَسْمَنْت ـ بفتح الهمزة والميم، ولا تقل: إسمِنت ـ بكسر الهمزة والميم. |
| الساعة الآن 09:02 AM. |