|
تَلِفَ لا تَلَفَ كثيراً ما نسمعهم يقولون: تَلَف الشيء ـ بفتح اللام ـ وهذا غير صحيح، والصواب: تَلِفَ بكسر اللام ـ على وزن (فَعِلَ) ـ كما في المعاجم اللغوية، فهكذا نطقت العرب، جاء في مختار الصحاح: '' (التّلَف) : الهلاك، وبابه (طَرِبَ) '' يريد صاحب المختار بقوله: ''وبابه طَرِبَ'' أنّه مكسور الحرف الثاني أي أنه يقال: تَلِفَ كما يقال: طَرِبَ، أي أنَّه على وزن (فَعِلَ) وفي المصباح: ''(تَلِفَ الشيء تَلَفاً: هلك فهو تالف، وأَتْلَفْتُه، ورجلٌ مُتْلِف لماله، و(مِتْلاف): للمبالغة''. إذن قُلْ: تَلِفَ ـ بكسر عين الفعل أي بكسر العين في الفعل الماضي (عين الميزان الصرفي)، ولا تقل ـ تَلَفَ ـ بفتحها. |
أَرْسَخَ العِلْمَ في قلبه لا رَسَّخَ العِلْمَ في قلبه كثيراً ما نسمعهم يقولون: رسَّخ فلانٌ العِلْمَ في قلب فلان بالتشديد يريدون: ثَبَّتَه، وهذا لم يرد في المعاجم اللغوية بهذا المعنى، والصواب: أرْسَخَ فلانٌ العِلْمَ في قلبه ـ بهمزة التعدية، والمعنى: أثْبَتَه فالذي في المعاجم اللغوية (رَسَخَ) بالتخفيف وبعض تصاريفها يقال: رَسَخَ الشيء بمعنى ثَبَتَ، جاء في المصباح: "(رَسَخَ الشيء يَرْسَخُ) بفتحتين رُسُوخاً: ثَبَتَ وكلُّ ثابت راسخ، وله قَدَمٌ راسخةٌ في العلم بمعنى البراعة والاستكثار منه" انتهى. وذكر في الوسيط: (رَسَخَ) ومعانيها، ثم ذكر (أرْسَخَ) ولم أعثر فيه على (رَسَّخَ) بالتشديد. جاء في الوسيط: "(أرَسَخَ) رُسُوخاً: ثَبَتَ في موضعه متمكنا، وَرَسَخ الغدير: نضب ماؤه، ورَسَخَ المطرُ: انْسَرَبَ ماؤه في الأرض، ورَسَخ العِلمُ في قلبه: تَمَكَّنَ فيه ولم تعرض له فيه شُبْهَةٌ. ويقال: هو من الراسخين في العلم، وله فيه قدمٌ راسخةٌ. (أَرْسَخَه): أثْبَتَهُ" انتهى كلامه. إذن قُلْ: أرْسَخَ العِلْمَ في قلبه بهمزة التعدية، ولا تقل: رَسَّخَ العلم في قلبه ـ بالتشديد. |
http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image026.gif يَجُسُّ الأخبار لا يَجِسُّ كثيراً ما نسمعهم يقولون: يَجِسُّ الأخبار - بكسر الجيم - أي يَتَتَبَّعُها - ويبحث عنها، وهذا غير صحيح، والصواب: يَجُسُّ الأخبار - بضمّ الجيم، فهكذا نطقت العرب، إذ هو الموافق للاستعمال اللغويّ الصحيح كما في المعاجم اللغويَّة، أما (يَجِسُّ) بكسر الجيم فغير مسموعة عن العرب، جاء في المصباح: «(جَسَّه) بيده (جَسًّا) من باب قتَل، و(اجْتَسَّه) ليتعرَّفه و(جَسَّ الأخبار، وتَجَسَّسَها) : تَتَبَّعها، ومنه (الجاسوس): لأنَّه يتتبع الأخبار، ويفحص عن بواطن الأمور» . يريد صاحب المصباح بقوله: (جَسَّه) من باب (قَتَل) أنها مضمومة الجيم في المضارع. مثل: قَتَلَ يَقْتُلُ. ومثل ذلك في المختار والوسيط وغيرهما. إذن، قُل: يَجُسُّ – بضم الجيم، ولا تقل: يَجِسُّ – بكسرها. |
http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image026.gif حَلْبَة الملاكمة لا حَلَبَة الملاكمة كثيراً ما نسمعهم يقولون: الحَلَبَة أو حَلَبَة الملاكمة أو المصارعة – بفتح اللام – وهذا غير صحيح، والصواب: الحَلْبَة – بسكون اللام – كما في المعاجم اللغويَّة، وهو الذي يوافق النطق العربي الصحيح، جاء في الوسيط: « (الحَلْبَة) – بسكون اللام – خَيْلٌ تُجمع للسباق من كلِّ أَوْب. وميدان سباق الخيل، وموضع يُخَصَّص للملاكمة والمصارعة ونحوهما» انتهى. وفي المختار أنَّ (الحَلْبَة) كالضَّرْبَة – يريد أنها ساكنة اللام، وفي المصباح المنير: « و(الحَلْبَة) وزان: سَجْدَة: خيل تجمع للسباق من كلّ أوب، ولا تخرج من وجه واحد، يقال: جاءت الفرس في آخر الحَلْبَة أي في آخر الخيل، وهي بمعنى (حليبة) ولهذا جمعت على (حلائب)» انتهى. وتجمع أيضاً على (حَلَبَات). |
يعطيج العافيه قلب الزهور ع الطرح والمجهود
عساج ع القوه ننتظر جديدج القادم |
أسأل الله تعالى أن ينفع بها وبكاتبها ويثقل بها ميزان حسناتكم
|
أسأل الله تعالى أن ينفع بها وبكاتبها ويثقل بها ميزان حسناتكمb
|
مشكووووووووووووووووووور
|
| الساعة الآن 02:54 AM. |