منتديات  الـــود

منتديات الـــود (http://vb.al-wed.com/index.php)
-   المنتدى الثقافي (http://vb.al-wed.com/forumdisplay.php?f=78)
-   -   قبيلة الفوايد (http://vb.al-wed.com/showthread.php?t=324843)

نايف كيشار 26-08-2017 05:26 AM

قبيلة الفوايد
 
كتبها نايف كيشار الفايدي بتاريخ 17/ 1 / 1997: 3:43
مختصر مفيد للفوايد الصناديد#
تعريف و معلومات عن بعض تاريخ قبيلة الفوايد العربية
1/ هم ذرية فايد بن برغوث بن الذيب ابوالليل السُلمي المُضري و اولاده عبدالكريم و رمح وبريق و اما مكان قبر فايد فانه يوجد بمقبرة تسمى قبور فايد يقال أنه قبر جدنا فايد بن برغوث بن ابوالليل السعداوي بأرض عائلة أرحومة العقيب في مكان يسمى الاربد بقرب من منطقة سيدي الكيلاني مابين بلدتي سلوق وقمينس حوالي 50 كيلومتر جنوب بنغازي ،و توجد قبيلتان تحمل نفس اللقب و هي قبيلة فايد من السعادي ابناء فايد بن الذيب بن عقار بن الذيب ابوالليل ،وايضا قبيلة فايد من فرع موسى قبيلة جهينة من قضاعة
2/ الفوايد أخوال قبيلة العبيدات (بنينة الفايدية) أم عوكل و شاهين والواعر و أخوال قبيلة البراعصة (طامية الفايدية و الفايدية عريف) واخوال قبيلة الجوازي (جازية بنت فايد زوجة حمزة بن جبرين) و اخوال قبيلة الشهيبات (الفايدية، فرع عبدالمولى و مرعي ) واخوال قبيلة العواقير (أم شناف ،الكزة) و اخوال قبيلة الفواخر(معينية) واخوال قبيلة المغاربة و اخوال قبيلة ازوية وقبيلة القذاذفة الطرشان و اخوال قبيلة المراغنة و اخوال قبيلة اولاد الشيخ الفواتير و اخوال قبيلة علاونة النواحي الاربعة واخوال قبيلة مصراته عائلة الكيخيا و عائلة دربي
3/ أول من بسط نفوذه من القبائل العربية (السعادي) و سيطر على برقة الغربية الممتدة من رأس التراب شرق مدينة البيضاء شرقاً الى قصر سرت مدينة سرت غرباً و الى الواحات الشرقية جنوباً حتى سنة 1724م
4/ امثال قيلت عن الفوايد (عدي عليك الطويل ينادي) يعني الامان والاطمئنان وقضاء الامر ( افوايد هْل العوايد ) يعني أهل العادات الطيبة والشجاعة (مرجع افوايد / وهو اكلة من الرز واللحم واللبن) و(قصعة كيشارية / قصعة كبيرة كانت تسمى ام الحلق ومصنوعة من الخشب وبها حلقات حديدية تحمل بها القصعة لكبر حجمها وتدل على الكرم والجود ) (بيت بو زرد / (خيمة الشعر العربية ) بيت كيشار وكان من اكبر بيوت الشعر في وقته وكان يُحمل على جملين من كبرحجمه كل جمل يحمل جزء ثم عند نصب البيت يتم ربطهما بالزرد وهي سيور من قطع جلد ويدل على كبر البيت وهو اكبر من البيت العشريني وعدد سعة استقبال الضيوف اكثر ) (اللي يديروها الفوايد يحملوها عيت فايد واللي يديروها عيت فايد يحملوها الفوايد) تدل على العلاقة الاخوية بين القبلتين (الفوايد المْلاَحَّ والعراوة من علي اللي صاحبهم ارتاح واللي حاربهم أشقي ) جمع مَلِيحٌ وهو حسن الوجه والجواب والمعشر اما العراوة فهم فرع من قبيلة السننة إخوة اولاد علي .
5/ سيمة (محور النار) الفوايد تسمى (الطويل) وهم أصحاب المثل (عليك الطويل ينادي) وقائل هذا المثل هو الشيخ / كيشار بن عبدالكريم بن سعيد بن مرابط بن عبدالكريم بن فايد بن برغوث وهذه السيمة خاص بالإبل والبقر و هي عبارة عن خط طويل على الرجل الخلفية اليمنى ،الفخذ من الورك الى اسفل العرقوب و بإضافة الى سيمة تسمى (الجابية) وهي عبارة عن شكل مربع وهي عادة توضع على الأذن اليسرى للأغنام والماعز وأحيانا على رقاب الابل،و لكل بيت او عائلة سيمة اخرة (عزيلة) تميز بيوت وعائلات الفوايد عن بعضها و أيضا كانت من عادة اهل برقة وضع السيمة على حدود الأراضي و المقابر ،وكانت إبلهم وخيولهم الاصيلة البرقاوية تباع في سوق منطقة الحمام بغرب مصر و اسواق مصر والشام وكانوا يشتهرون بالصيد بالطيور الحرة وكانت رَّايَةَ (علم) قبيلة الفوايد حمراء اللون تتقدمهم في الحروب

6/ قاموا بحرب الدولة القرمانلية بسبب فرض الحكومة القرمانلية ضرائب على برقة و رفضت قبيلة الفوايد دفع الضريبة (الميري) وتميزت حربهم :
• استمرت حربهم ضد القرمانليين و حلفائهم سبع سنوات وليست معركة واحدة بل حتى اثناء رحيل قبيلة الفوايد قامت معارك وملاحقات من قبل القرمانليين و تعرضوا الى القتل والتشريد مما قلل من تعدد الفوايد ونقص ثرواتهم
• حرب ليست بسبب نصرة أبن أخ ضد عمه وليست لأجل لبس البرانيس والولاء والطاعة .
• حرب ليست ضد قبيلة ليبية في بدايتها بل ضد الدولة القرمانلية ثم ضد تحالف مجموعة قبائل وهم قبائل الجبارنة (الجوازي والعواقير والمغاربة والجلالات والمجابرة والعريبات) و قبيلة العبيد والبراعصة والحاسة و الدرسة و بعض قبائل المرابطين ولم يجلب ويستنجد الفوايد فيها بقبائل أخرى في حربهم ضد القرمانليين ولكن أنضم جزء من قبيلة العرفة البراغيث لنصرة اخوتهم الفوايد .
• حرب حتى بعد انتهاءها مُنع على الفوايد بعدم ذكر نسبهم واسم قبيلتهم مما جعل نسب كثير من ذوي الاصول الفايدية يذوب ويتلاشى ويختفي و يتخاوو ويكاتبوا القبائل الاخرى.
• لم يطلب الفوايد التوسط لدى الحاكم القرمانلي او الرضوخ له بل حتى أنهم ضحوا بأبناء المشائخ المحتجزين عندهم ( العقيب) ولم يطلبوا الصفح والعفو وإرسال الوفود وأعيان القبائل و وجهاء بنغازي للاجتماع بقصر المحتل القرمانلي والصلح معه (بل قالوا اقتلوهم نحن نعتبرهم قتلة و ماتوا فالحرب ضدكم ).
7/ انسحبت قبيلة الفوايد عن برقة في معاركها الاولى اولاً باتجاه الواحات الجنوبية الشرقية (جالو و اوجلة واجخرة و تازربوا ) و وسط ليبيا (واحات زلة و ودان و هون وسوكنة والفقهاء)و غرب ليبيا (مصراته و الخمس وطرابلس )و اتجه جزء منهم الى الاراضي التونسية ثم الانسحاب الثاني والاخير و الكبير في نهاية حربها جلت القبيلة عن برقة بأتجاه الشرق نحو مصر ونزلوا عقبة السلوم بأراضي قبيلة اولاد علي ثم اتجهوا الى البحيرة ثم الى الصعيد
8/ اشهر حروب ومعارك الفوايد في ليبيا حربهم ضد الحكومة القرمانلية وحلفائها مثل معركة يوم عطر ،معركة المطيميرات ،معركة كركورة ،معركة وادي سمالوس ،معركة جردس، و معارك واشتباكات واحات الجنوب الشرقي جالو و اجخرة و اوجلة و تازربوا والكفرة ،وكانت ضاربة طبل حرب الفوايد في ليبيا اسمها (يامنة)، ومن مشاهير وفرسان الفوايد في ليبيا قديما ،القاضي فايد ،كيشار (باشا) بن عبدالكريم ،اصميدة أحمدي ،زنبيل الحديد ،حمد بياض ،سيد روحه ،حسن بو أحوية ،محمد بو كيشار ،السلطان عبدالكريم .
9/ أشهر حروب و معارك الفوايد في مصر معركة بلط البطومة ضد قبيلة اولاد علي ،و معركة ضد الجوازي الاولى معركة (السيسان) والثانية ضد الجوازي في منطقتي (شنرا والعطف ) ومعركة الثالثة (فرس التائب) بين فرع البريقات ضد فرع الجملة ،وحرب الفوايد ضد قبيلة سمالوس (أم حليقة السمالوسية) وكانت ضاربة طبل الفوايد في مصر اسمها (فيلوغة) و تعتبر معركة (البحيرة ) أول احتكاك بين الفوايد وحاكم مصر محمد علي باشا عام 1813م حين قرر عليهم في الجيزة غرامة مالية كبيرة فأعلنوا التمرد والعصيان، ومعركة (كفر مهدي) ومعركة أسر الخديوي سعيد حاكم مصر وسلطانها 1827م (دونك فدادينك ياسعيد برقة راجعت) قالها الفوايد للخديوي محمد سعيد باشا ابن محمد علي الكبير ، و حملة (طحابوش ) 1835م ضد الفوايد ببني سويف و قد شاركوا الفوايد في جيش احمد عرابي بمعركة (كفر الدوار) 11يوليو 1882م ومعركة (القصاصين) 28اغسطس 1882م ومعركة (التل الكبير) 13 سبتمبر 1882م ضد الانجليز والايرلنديين ،
10/ بعد استقرارهم بالقطر المصري وخاصة بمحافظات الفيوم والمنيا وبني سويف والبحيرة والقاهرة والجيزة و الشرقية والدقهلية والغربية وكفر الشيخ والاسكندرية و المحافظات الاخرى شارك الفوايد في حروب محمد علي باشا خارج مصر ضمن جيش ابراهيم باشا في معركة نافارين وهي معركة بحرية حصلت مقابل ساحل نفارين فى شبه جزيرة المورة اليونانية فى 20 اكتوبر 1827 م مابين الأسطول العثماني المدعوم بالاسطول المصرى من جهه و اساطيل انجلترا و فرنسا و روسيا من جهه ثانية وشارك الفوايد ايضا مابين الاعوام (1831ـ 1839) في حروب ومعارك السودان واليمن والشام والحجاز ضمن جيش ابراهيم باشا وقد أنتشر أفراد وعائلات منهم في السودان والشام و الحجاز وبقي كثير من محاربي الفوايد في الشام وكونوا مع غيرهم من محاربي جيش ابراهيم باشا ما يعرف بعائلات المصاورة وحمل بعضهم لقب المصري و الفايد والفيومي والمناوي والمنياوي والصعيدي وسعداوي في فلسطين والاردن وسوريا و ولبنان بل وصلوا الى ميناء البصرة بالعراق و المملكة السعودية بمكة و ميناء مدينة النويبع في تلك الفترة و هم غير و يختلفون عن الفوايد من قبيلة جهينة من قضاعة في شبه الجزيرة العربية
11/ تعتبر جريمة ومأساة ما حدث من عدوان وخطف فتيان وأبناء مشائخ الفوايد وسجنهم في غار بمدينة بنغازي (العقيب) من قبل الحكومة القرمانالية و مساومة آباءهم على الاستسلام أو قتل أولادهم (الرهائن) أو دفع الضرائب والرضوخ للحاكم القرمانلي
12/ أنتشرت ذرية ما تبقى وعقب من الفوايد في ليبيا شرقا و جنوبا و غربا و قد تداخلت وتحالفت وكاتبت القبائل الليبية الاخرى ،مثل (العقيب) الرهائن عند القرمانلية ببنغازي ،و الاطفال عند أخوالهم ،وأفراد تفرقوا في البلاد بين القبائل والمدن
فيتواجد عقيب الفوايد حاليا بمدينة بنغازي و منطقتي قبر جيرة الفايدي و سلوق و كانوا في منطقة دريانة سابقا وأيضا تتواجد عائلات أخرى من الفوايد في مدن اجدابيا و المرج و الابيار و البيضاء ودرنة و طبرق و سرت و مصراته والخمس و طرابلس وفي الجنوب والواحات و بعض العائلات بمدن أخرى
13/ شارك الفوايد بمصر في الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية والعسكرية والأمنية والعلمية بفعالية و وطنية و ولاء و عطاء لأجل وطنهم منذ العهد العثماني الى الآن وعلى سبيل (المثال لا الحصر فقط ) عمر الغازي و مقرب العلواني وحسين ديهوم و حمد الباسل و عبدالله لملوم و عمار التائب و ياسين بوجليل والسيد بك شعبان مؤمن والفقيه الازهري عبدالجليل ابوالنصر والمهندس المعتمد كيشار والمهندس ابوبكر الباسل و السعدي عبدالحميد الساعدي عضو مجلس الشعب عن دائره العدوه وعن حزب الوفد لكثر من 25 عام بالتذكيه واللواء صلاح التائب و اللواء جمال الدين مؤمن و السفير سيد قاسم المصري وجمعة الفلاح وعبدالوهاب الدولاتي والدكتور العالمي ديهوم الباسل والدكتور ابراهيم لاجودة والمستشار رشدي عمار ابريك و المهندس صدقي قاسم وغيرهم كثير ،،، و في الوزارات و في مجلسي النواب والشعب والمحافظات ومجالس البلدية والجامعات والهيئات والمؤسسات الحكومية والشعبية والعلمية و شاركوا في الثورات والحروب الوطنية مثل ثورة احمد عرابي 1882م ثورة سعد زغلول 1919م و حرب 1956م وحرب اكتوبر 1973م وتقلدوا مناصب سياسية وعسكرية وأمنية وإدارية واقتصادية واجتماعية عليا ومتوسطة في الدولة المصرية على مر عهودها .
14/ شارك زعماء و أعيان فوايد مصر في الصلح بين قبائل برقة في ليبيا مثل الشيخ لملوم الساعدي كيشار الذي استعنت به الحكومة المصرية والحكومة العثمانية في حل النزاع بين قبيلة العواقير والشهيبات عام 1907م و الشيخ حمد الباسل في الصلح بين قبائل العراق وحله للنزاع بين قبيلة شمر و قبيلة العبيد في ثلاثينات القرن العشرين
15/ شاركت قبيلة الفوايد وزعمائها وأعيانها في مصر بدعم حركة الجهاد الليبي ضد الغزو الايطالي مادياً وسياسياً ومعنوياً و في ضيافة وإيواء المجاهدين و اللاجئين الليبيين وفي تشكيل الجيش السنوسي و في اجتماعات الامير ادريس السنوسي بالمهاجرين الليبيين في مصر وكذلك في عرض القضية الليبية على مجلس جامعة الدول العربية ومساعدة الوفد الليبي وضيافته واستقبال الملك ادريس بعد توليه حكم المملكة الليبية على سبيل المثال حمد باشا الباسل و عبدالستار باشا الباسل و صالح باشا لملوم و عبدالله باشا لملوم وبوهشيمة بك الباسل وغيرهم كثير و شارك فوايد ليبيا في حركة الجهاد الليبي ضد الغزو الايطالي مثل المجاهد بلعيد سلطان بوقريريصة و المجاهد سعد محمد سعد زيدان حشاش والمجاهد سليمان صالح احميد العقيبي وغيرهم كثير .
16/ ارتبطوا بعلاقات ودية ومحبة وطيدة ودعم مع السيد أحمد الشريف السنوسي ومصاهرة مع الملك ادريس السنوسي و دولة المملكة الليبية ورجالها حيث تزوج الملك إدريس بالملكة عليا بنت عبدالقادر باشا لملوم ولهم علاقة بالسيد عبدالحميد البكوش رئيس وزراء ليبيا الاسبق صهر المستشار منصور التائب البريقي
17/ كانت من أكثر القبائل التي تحصل على ألقاب ورُتب البشاوية والبكاوية في مصر بسبب أنتشارها و شدتها ومواقفها و كذلك علاقتها مع القبائل الاخرى فكانت أكثر قبيلة ذات نفوذ وسلطة منذ عهد الوالي محمد علي الكبير الى عهد الملك فاروق الاول في مصر وقد تضرر بعض زعماءها من قانون الاصلاح الزراعي بعد ثورة 23 يوليو 1952م مثل المرحوم عدلي صالح باشا لملوم
18/ ثاني اكبر قبيلة عددا لقبائل السعادي بعد قبيلة اولاد علي في مصر وفق احصائيات 03/05/1883م ويعتقد البعض أن عددهم حوالي يزيد عن الثلاث مليون نسمة تقريبا الآن
19/ شارك رجالات الفوايد في الحياة السياسية المصرية فكان أول رئيس لمجلس النواب هو المصري باشا الساعدي كيشار و ساهموا في لجنة صياغة دستور مصر و تشكيل والمساهمة في الاحزاب مثل الوفد والسعدي والوطني والدستور والأحزاب الاخرة في الساحة السياسية المصرية وكانت لهم علاقات ببعض القيادات السياسية والاجتماعية والقبلية في الدول العربية مثل (السعودية) الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود و في (ليبيا) السيد أحمد الشريف السنوسي والامير ادريس السنوسي و عمر المختار وحسين باشا بسيكري وعبدالحميد العبار وصالح الاطيوش واحمد السويحلي و بشير السعداوي و في(العراق) نوري السعيد رئيس وزراء العراق الاسبق و الشيخ عجيل الياور شيخ مشايخ قبيلة شمر العراقية والشيخ السهيل العبيد وفي (الاردن) الشيخ مثقال الفايز ومشائخ بادية الاردن وكذلك عبدالرحمن عزام رئيس جامعة الدول العربية
20/ رفض فوايد مصر التقارب مع الحاكم السابق لدولة الجماهيرية الليبية معمر القذافي وعارضوا مشروعه للعودة الى ليبيا أو زعزعة النسيج الاجتماعي لليبيا والفتن بين القبائل الليبية ومؤامرات احمد قداف الدم برغم المغريات المالية والمادية والمعنوية
21/ رحب فوايد ليبيا بثورة 17 فبراير وناصروها وشاركوا فيها بالنفس والمال وكذلك رحب فوايد مصر بثورة 17 فبراير وقدموا المساعدات الانسانية للشعب الليبي ومد أيادي العون من أجل سلامة وأمن و وحدة التراب الليبي والعلاقة الطيبة الاخوية بين الدولتين
>>>>>>>>>>>>>
محمد عثمان الفايدي شارك محمد بوياسين ونايف كيشار الفايدي و آخرين أبيات من قصيدة مـطـلـعـهـا
أمرايف علي جلسه وناس اجواد
أرياف من تغرب في أوطان أبعاد
وأنـا أنــزيـد عـلـيـهـا :
أمرايـف عـلـيـهم ديـمـه
أصحاب النـفـوس الصافية الكـريمة
البال واسع و العقول حكـيمة
وطول عمرهم بين العرب أسياد
القول صادق و الأفعال عظيمة
وما يركعوا إلا الخالق العباد
فراسين كسابة طويل السيمه
وتاريخم معروف في الجهاد
كلامهم أصدار ما يـعـرفـو تـبـريـمه
واللي عـنـدهم تـنـقـال ف الميعاد
لا يـقـبـلـوا الـفـتـنـة ولا الـنـمـيمة
لا يـخـرّبـو لا يـعـرفـو الـفـسـاد
إن جـيـتـم لاقـوك بـالـتـبـسـيمة
تـلـقـى الـقـدر منهم و الـذرا و الـزاد
تـريـس ف الشهامة ما يرتضوا الظليمه
إيجوك بـالـفـزع لاصار طرش ازناد
هاضوم هم الي نـنـشـد عليهم ديما
وأريافي عليهم دوم ف إزدياد
أريـافــي عـلـيـهـم عـالـيـين الـقـيـمه
أرياف من هـجـر وطـنـه تـرك لـبـلاد
سليمان العـقـيـبـي
>>>>>>>>>>>>>>>
منقول عن الاهرام العربي بقلم الكاتب فيصل صالح الخيري ، مدونه الفايدي لصاحبها ( عمرو بك السعدي كيشار ) وشيخ العرب عماد عبد القوي العلواني كيشار الفايدي وشيخ العرب ( صالح محمد سليمان العقيبي كيشار الفايدي
وكما ذكرنا في السابق هذا ليس جميع الفوايد قبيلة الفوايد تجاوز عددها ال 5 مليون نسمة من يجد نقص او سهو او منا برجاء مراسلتنا على الاميل او يوضح لنا النواقص ونكون له شاكرين جدا ...،، kishar12345@gmail.com
خالص تحياتي لكم ، خوكم نايف بن نجيب بن عبدالحكم بن محارب بن على بن محمد بن يوسف بن محمد بن كيشار بن عبدالكريم بن سعيد بن مرابط بن عبدالكريم بن فايد بن برغوث الأكبر بن الذئب من ابي الليل بن احمد بن كعب بن علي بن يعقوب بن كعب بن احمد بن ترجم بن حميد بن يحي بن علاق بن عوف بن بهنة بن سليم بن منصور الأكبر بن عكرمة بن خصفه بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

نايف كيشار 29-08-2017 03:01 AM

( يـــا أم الغــزلان شـــرابــك بــــان )
جاء في الرواية الشعبية والله أعلم، إن قافلة من المغرب العربي كانت ذاهبة الى الحج وعند مرورها بمنطقة برقة استضافهم الشيخ / كيشار بوعبدالكريم الفايدي ، شيخ مشائخ السعادي ،في وقته ، فأحسن ضيافتهم وإكرامهم وزودهم ببعض المؤن والاحتياجات لسفرهم ،فأعجب الحجاج المغاربة بكرم وعادات وتقاليد شيخ مشايخ السعادي فقال احدهم أنه عنده من العلم والقدرة على إخراج الماء من أحد الابار القديمة جزاء إحسانك لنا وكرمك الكبير معنا فإذا سمحت لي استخرج الماء من البئر المردوم والذي يوجد قرب احد نجوع الشيخ كيشار بمنطقة الخروبة و هي قرية في شرق ليبيا تقع إلى الجنوب من مدينة المرج بحوالي 66 كم، وإلى الغرب من منطقة التميمي بحوالي 186 كم عبر طريق الخروبة – التميمي، كما يوجد طريق يربطها بزاوية مسوس إلى الجنوب، فوافق الشيخ كيشار .... وعندما بدء الماء بتفجر والخروج من البئر، هنا فرح الشيخ كيشار بالماء وصار (يهندب) أو ما يعرف (التهينيم / التهليم ) او الحداء مع الاختلاف البسيط وهي الأراجيز او ما يعرف الى في شبه الجزيرة العربية (الهوبال) و (العوبال) تقريبا عند ورود الماء وقال الشيخ كيشار ( يا أم الغزلان شرابك بان ) : أم الغزلان / هي من اسماء الابل في ليبيا وهي كُنْيةُ للإبل لان الغزلان ترعى مع الابل في الصحاري و الوديان ، شرابك / قصده الماء ، بان / أي ظهر وتفجر من الارض وخرج .....
ادمن / صالح العقيبي
#عليك_الطويل_ينادي ( | )
#قبيلة_الفوائد_السعادي
#قبائل_الفوايد_السعادي
#نايف_كيشار_الفايدي
#العقيب


الساعة الآن 01:18 AM.