|
أقرأهذي الجملة وشوف ايش بيصيرلك ؟؟؟؟؟؟؟؟
:z35:
أقرأ هذي الجملة وشوف ايش بيصير لك؟؟؟؟؟؟ -------------------------------------------------------------------------------- أقرأ هذي الجملة وشوف ايش بيصير لك؟؟؟؟؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم لا اله الا الله محمد رسول الله أقرأ هذي الجملة وشوف ايش بيصير لك؟؟؟؟؟؟ -------------------------------------------------------------------------------- \ / \ ممكن آخذ من وقتكم ثوانٍ \ / \ \ / \ \ / \ ممكن تقول.. \ / \ \ / \ \ / \ \ / \ [[ سبحان الله العظيم سبحان الله و بحمده ]] \ / \ \ / \ \ / \ \ / \ \ / \ قلتها؟؟ \ / \ \ / \ \ / \ طيب تدري ايش صار لما قلتها \ / \ \ / \ \ / \ بالجملة اللي قلتها زرعت لك نخلة بالجنة \ / \ \ / \ \ / \ \ / \ \ / \ بذمتك في أسهل من هذي !!! \ / \ \ / \ \ / \ \ / \ \ / \ أنتـي عارف أن نخل الجنة مو أي نخل جذعها من ذهب.. \ / \ \ / \ \ / \ \ / \ \ / \ تدري أنك لو أرسلت الرسالة هذي أو نقلتها لمنتدى آخر ايش راح يصير ؟؟؟ \ / \ \ / \ \ / \ \ / \ \ / \ كل واحد قالها أنزرع لك أنت و إياه نخلة بالجنة منتـ خسران لو قلتها أو نقلتها .................................................. ........................ |
جزاك الله خيـر وجعلها في ميزان حسناتك
تسلــم يميـنك |
الله يجزاك كل الخير
دمتي بود |
ما حكم الانشغال بعد الحسنات والسيئات ؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة لله وبركاته فضيلة الشيخ / عبد الرحمن السحيم ... حفظه الله ،، ما حكم الانشغال بتعداد الحسنات والسيئات ؟ كمن يقول .. إذا قرأت كذا فستحصل على ( --- ) من الحسنات ، ثم يبدأ بالجمع وهكذا .. ؟ وجزاكم الله خيراً .. الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيراً هذا مسكين مخذول ! كيف ؟ لأنه انشغل بِِعَدّ الحسنات عما هو أهمّ من العَدّ ، وهو " القَبول " وهذا الأمر هو الذي أهمّ السلف ، فقد كان يَهمّهم القبول أكثر من العدد ، لأن الله يُضاعِف لمن يشاء . ولذا لما جاء سائل إلى ابن عمر فقال لابنه : أعطه دينارا ، فلما انصرف قال له ابنه : تقبل الله منك يا أبتاه ، فقال : لو علمت أن الله يقبل مني سجدة واحدة وصدقة درهم لم يكن غائب أحب إليّ من الموت . أتدري ممن يتقبل ؟ (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) . وقال فضالة بن عبيد : لأن أعلم أن الله تقبل مِنِّي مثقال حبة أحبّ إليّ من الدنيا وما فيها ، لأنه تعالى يقول : (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) . وكان مُطَرِّف يقول : اللهم تَقَبّل مِنِّي صلاة يوم . اللهم تَقَبّل مِنِّي صوم يوم . اللهم اكتب لي حسنة ، ثم يقول : (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) . رواه ابن أبي شيبة . فالعبرة بِقبول العمل لا بِكثرته قال سبحانه وتعالى : (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً) ولم يَقُل : أيّكم أكثر عملا ! سُئل الفضيل بن عياض عن قوله تعالى : ( لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا ) قال : هو أخلص العمل وأصوبه ، قالوا : يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه ؟ قال : إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل ، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتى يكون خالصا وصوابا ، فالخالص أن يكون لله ، والصواب أن يكون على السنة . وقد يَفوت هذا الإنسان ما يُشترط في قبول العمل من إخلاص ومُتابَعة لاشتغاله بِِعَدّ الحسنات . والله أعلم . المصدر أضغط هنا |
اقتباس:
اشكرك على التوضيح يغلق الموضوع ... دمت بود |
| الساعة الآن 04:31 AM. |