[رجل من ماءالذهب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قرأت الموضوع ولم أرد الكتابة
لأن الموضوع لا يعنيني
فهو يقصد الفئة المعنية منك


ولكن ما جعلني أكتب ردي في الموضوع

هو ردك هذا على احد الاخوات

اقتباس أستاذتي الكريمة هناك ادلة كثيرة يستشهد فيها في غير موضع الحديث كقولة ( من غش فليس منا) فكان الحديث موجه لبائع القمح الذي غش في تجارته .. عندما كشف أمره الرسول عليه الصلاة والسلام ولكن هذه الكلمة أصبحت موضع استدلال لعدم جواز الغش في كل شئ بالتجارة أو حتي غش الطلاب أو حتي في الكلام العادي وغيرها وغيرها وأستدلالي بحديث الرسول او هذه الجزئية من الحديث وهو قوله ( ناقصات عقل ودين ) يستطيع اى شخص ادارجها في أي محل تظهر المرأة فيه نقصان هذان الشئيان عندها . . . . وتأتي بالصميم وتخدم الموقف .!

للأسف أخطأت اخي الفاضل

فاستدلالك لم يكن في محله ...




لو راجعنا حديثه صلى الله عليه وسلم ( من غشنا فليس منا )

فهي تقصد العموم بالفعل ..بمعنى آخر ( كل من غشنا فليس منا )


فهنا نستطيع استعمال هذا الحديث في أي موقف للغش




اما في في الحديث ( ناقصات عقل ودين )

فالقصة المذكورة بالحديث ..أن العموم أتى لجنس النساء ...وليس للفعل

بمعنى آخر ( كلكم معشر النساء ناقصات عقل ودين )

فنستطيع أن نعمم الصفة ( نقصان العقل والدين ) ...على النساء ...

وبما أن الرسول حدد لنا
بماذا هن ينقصن عن الرجال بالعقل والدين
و عندما سألنه النساء ..لم يقل ( في كل شيء ) ...بل حدد لنا بماذا ينقصن

فلا يحق لنا استخدام الحديث
في اماكن غير الاماكن المحددة منه صلى الله عليه وسلم ( بما انه قد حدد المكان )




تشبيهك اخي الفاضل واستشهادك بالحديث ( ناقصات عقل ودين )

كمن يستشهد بعملية سرقة بالحديث
( لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء
والمتشبهات من النساء بالرجال )


فالفعل لا يمت بصلة ... بالحديث !!!!!



أرجو أن الصورة قد اتضحت للجميع