..
..
جثّه بلاروح
أهلا بهاطلك هنا
إضافةٌ للموضوع أهميّةٌ تواجدك لاحرمنا الله تواصلك
*
*
بما أنك إستفتحتي القول بخير القول قول الله تعالى
سأفتتح الرد بقولة تعالى
قال تعالى : ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ )
قد يقول قائلٌ قال الله تعالى (( ولاتقربو الصلاة))
صحيح ولكن أإنتهت الآيه؟
((ولاتقربو الصلاة وانتم سكارى ))
إستدللتي بآيه ووقفتي عند يحفظن فروجهنّ
إستكمال الآيه
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور/31
الناس كلها تعرف مدى حاجة المرأة السعودية لقيادة السيارة
بالحقيقة أنا إحدى الناس ولاأرى اهميّةً لهذه الدرجه أستثني الذهاب للعمل والإتيان منه
هذا لايستحق المُخاطره بما هو أعظم إن عظم مخاطره وقل نفعه يحرم
ولست أهلا للفتوى ولكن أظن ذلك كما اتى بقول الله تعالى عن الخمر
إثمهمها أكثر من نفعهما وحرمت
حيث باتت في هذا الزمان هي
التي تقوم بواجبات الحياة و تحمل أعبائها و لا أظن ان أحدا يعترض لو قلت ان الكثير من النساء
اصبحن يقمن بدور الرجل في المجتمع
(؟)
بماذا يقُمنْ عن الرجل ..؟
وهل امرأةً تصرف على رجلها تحترمه وتراه لها بعلاً ؟
إذا هي من تقوم بواجبات الحياة ويقمن بدور الرجل
ماأراه لا وأكثر من لا لم نولي الأمر لنساءنا بعد ../ بل هن مكرّمات قدرهنّ مرفوع
والتعميم بلادرايه بالعموم خطأ توافقيني عليه
ان ننعى باننا مولون أمرنا لإمراه فقط بكلام ليس منطِقْ
عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه قَالَ :
( لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ الْجَمَلِ بَعْدَ مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ الْجَمَلِ فَأُقَاتِلَ مَعَهُمْ . قَالَ : لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ : لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً )
رواه البخاري (4425)، ورواه النسائي في " السنن " (8/227) وبوب عليه النسائي بقوله : "النهي عن استعمال النساء في الحكم " انتهى.
لايعني انها موظّفه بمرتب كذا انها تدير الحياة وتحتمل اعباء المجتمع
بالسابق حينما كنا نتحدث عن وظائف النساء النادره كان الجدل بأنها فقط
تود ان تساهم بالعائلة وتعين وتتكئ عليها من ضيم الرجل .. ان تحول والزمان عليها
فطالبن بتعميم الوظائف ولو بها إختلاط
والغاء الوكيل ووضع اقسام نسائية بكل مكان
وهاأنتي تديرين المجتمع بدلا من الرجل بحديثك
وتهمشين الرجل
هي خطُوات ليس مني ولا منك هي خطوات الشيطان اعوذ بالله منه
( و أنا شخصيا إحدى الفتيات اللواتي نشأن في أسر
المرأة هي المسؤولة عن كل شيء )
لايعني ذلك أن تعممي الحكم أليس كذلك
فالسياقة المرأه فى السعوديه كان ينبغى ان تكون منذ عقود وليس الان
لن أعلّق
انا مؤيده وبشده لان تسوق المرأه فى السعوديه كحال باقي نساء العالم
العالم ياأخيتي به يهود ونصارى وغير سنيين
أتمنى ان لاتشبهي طهر عالمنا بطهرهم هناك
العار لا ياتي من ان تسوق المرأه
بل العار له مفاهيم اخرى الكل يدركها
أدركيني بها لنتحاور هاهنا ادرككي الله بجنة المأوى
اليس من الافضل ان تضطر المرأه لان تظل بعض الوقت بخلوه غير شرعيه مع السائق اثناء مشوار تقضيه
إن رضت على نفسها ان تركب معه لسبب لااراه إضطرارا
مشوار تقضية يالعضمة الإضطرار
فلها ان تفعل ماشاءت
لا اجد فى سياقه المرأه اى عيب او مس للشرف
السؤال
المحرم فقط مايمس الشرف ؟
أم حرم مايدعو لما يمس الشرف أيضا ؟
الزنا محرم ودواعي الزنا حرام اوليس كذلك منها الخلوة ومنها التبرج ومنها العدم الحجاب
ومنها كثر
أنتي بقولك هذا أتحللين ماليس يمس الشرف ؟
ثم انه ليس بكل بيت سائق وليس بكل بيت رجل بكل ماتحمل الكلمه من معنى فهناك رجال يسهرون مع اصحابهم لوقت متاخر قد يمرض خلال هذا الوقت احد افراد الاسره طبعااااااا فى السعوديه ننتظر رجل البيت الذي يسوق حتى وان كانت الحاله حرجه
حرجة ومالحرج
ولكي بالله ان تري كم حرجة مرة عليك بالعمر كله
يحل لها ذلك ولكن هل هناك داعي غير ذلك يدعي بهي الداعون للقياده
لي بآخر الرد أضرار سأوجزها وأأتي لي بمنافع تفوقها عددا
وأنا وأنتي والمشاهدين يشهدون
إن كثر نفعها حلت وإن كثر ضررها حرمت
من باب
قوله تعالى: ( يَسْأَلونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا )
وهناك من تتاخر عن الدوام وتتلقا انذار طبعا لانها كانت تنتظر السائق او ارجل القريب والذي كان بعيد او مشغول
وهناك من تنتظر امام مقر دوامها لوقت طويل وتتعرض للمضايقات طبعا لانها كانت تنتظر السياره التى يسوقها سائق
وهناك من تخرج للسوق لضروريات المنزل او لغرض معين فتعود بتكسي يسوق بسرعه وقد يقطع الاشارات ويرعب الماره طبعا لانها مضطره فتركب الصعاب وتصمت
فهناك رجال يسهرون مع اصحابهم لوقت متاخر قد يمرض خلال هذا الوقت احد افراد الاسره طبعااااااا فى السعوديه ننتظر رجل البيت الذي يسوق حتى وان كانت الحاله حرجه
وهناك اشخاص يسافرون بالسياره لوقت طويل قد يصل اليوم وطبعا يهلك الرجل طوال الطريق بالسياقه لانه الرجل الذي يسوق
حدثيني بما يُعقَلْ لأعقِلْ
تلقى انذاراً وزوجها مشغول وبعيد غالبيتهم دواماتهم بالصباح
ولنفرض ليست بالصباح رتّبي الامر مع زميلات بسائق بأجر واحتسبي الاجر لله
أولا يستحق
تنتظر عند الدوام وتتعرض للمضايقات أي مكانٍ هذا الذي يرمي بموظفيه
خارجا حين انتهاء الدوام لها بشكوى رسميّه ان كانو يرمون بها
ولها بالانتظار داخلاً حتى ياتي ذووها ان كان كما اعلم لها البقاء داخلاً
اما ضروريّات المنزل تدعها لرب المنزل وترتاح ولااراها ضرورة
ومن سبع المستحيلات ان يكون يابى الرجل الذهاب بها ولا الاتيان باغراض المنزل
وان كان يرفض الجيران كذلك لااعتقد
الاقارب ايضا لااعتقد
امام المسجد هو مشوار واحد بالشهر
اما المرض هذا عدنا له مع اني ابصم انه نصف من يتحدثون به والله شاهد
لم يمرو به
السلبيات لا اتوقع ان هناك سلبيات ابدا
فرق بين لاتتوقعين وان لاتريدي ان تتوقعي
أن كنتي لاتتوقعين فلكي بما سأوجز نظر
1- نزع الحجاب : لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه
2- نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان وإذا نزع الحياء من المرأة فلا تسأل عنها .
3- ومن المفاسد : أنها سبب لكثرة خروج المرأة من البيت والبيت خير لها لأن عاشقي القيادة يرون فيها متعة ، ولهذا تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة .
4- ومن مفاسدها أن المرأة تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده ، لأنها وحدها في سيارتها ، متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وإذا كان الناس يعانون من هذا في بعض الشباب ، فما بالك بالشابات ؟؟! وحيث شاءت يمينا وشمالا في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً .
5- ومن المفاسد : أنها سبب لتمرد المرأة على أهلها وزوجها ، فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب في سيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملا من المرأة .
6- ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقف عديدة : في الوقوف عند إشارات الطريق – في الوقوف عند محطات البنزين – في الوقوف عند نقطة التفتيش – في الوقوف عند رجال المرور عند التحقيق في مخالفة أو حادث – في الوقوف لملء إطار السيارة بالهواء– في الوقوف عند خلل يقع في السيارة في أثناء الطريق ، فتحتاج المرأة إلى إسعافها ، فماذا تكون حالتها حينئذ ؟ ربما تصادف رجلا سافلا يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لاسيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .
أختم بالحديث الشريف
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال : نعم ، قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال : نعم وفيه دخن ، قلت : وما دخنه ؟ قال : قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر ، قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : نعم دعاة إلى أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها ، قلت : يا رسول الله صفهم لنا ؟ فقال : هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا ، قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ، قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ، قال : فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك " متفق عليه.
اللهم أجرني
جثّه بلاروح
نحترم والأعضاء رأيك
وإختلاف الرأي لايفسد للود قضيّه
شكر لاتبور