[بنت قطر*]

اقتباس ((قطرية كوول))

اقتباس وونبي شعــــراء قطريين لا هنتـي^_*

تلبيهـ لطلب الغاليه ( قطريه كول ) هذه السيره لشاعر قد لا يكون معروف

ولكن تفخر به دواوين كل شاعر قطري ..

الشاعر / أحمد بن علي بن شاهين آل ربيعة الكواري

شاعر من شعراء قطر المعروفين وصديق حميم للشاعر الفيحاني

ولد في الغارية بشمال قطر سنة 1336هـ الموافق 1916م تقريباً .
وتلقى العلم أولاً على يد والده ثم تلقى الأدب " الشعر والتاريخ " عند الشاعر الفيحاني.
وكان الفيحاني يكبر صديقة أحمد بن علي بن شاهين بحوالي ( 10 أو 11 ) سنة، إذ كان
عمر الكواري آنذاك حوالي ( 17 أو 18 ) سنة ، وكان الفيحاني
لم يتجاوز الثلاثين من العمر

كانت علاقة الفيحاني مع الشاعر أحمد بن علي بن شاهين علاقة صداقة وعلاقة أستاذية

في الوقت نفسه ، إذ كان الفيحاني بمثابة المعلم والموجه للشاعر الكواري ، وكان يشجعه على نظم
الشعر ، وكان كل منهما متعلقاً بالآخر وكانا يتبادلان الأشعار.

ومن مساجلاتهم الشعرية التي وصلت إلينا قصيدتان نظمهما الشاعر أحمد بن علي إلى صديقة الفيحاني

ورد عليه الفيحاني بقصيدتين مماثلتين على وزنهما وقافيتهما الإولى يقول فيها :

يا كافي كل شر = رحمن وأنت الرحيم
ضامن أرزاق البشر = قيوم عفوك عظيم
آمنت بك والقدر = يا من بسري عليم
لك الثناء والشكر = والحمد مني مديم

وبعد هذه الديباجه يدخل في صلب الموضوع ويقول:

يقول من بالسهر = ما بات مثل الفطيم
يا ناس كيف النظر = في من غدا لي خصيم
ويلاه ضاع الفكر = بالقلب شب الجحيم

وينهيها مخاطباً صديقة الفيحاني مستنجداً به وطالباً منه الرد:

يا خوي كيف الفكر = يا محمد يا فهيم
يا ولد جاسم عثر = أحمد غدا يا حشيم
ينخاك سر و جهر = يا من بحالي عليمويرد عليه الفيحاني :

لا حول يا خو مطر = ماجور من كل ضيم
مما جرى لك وضر = يرحمك رب رحيم
يا نايح في السحر = ويقول مالي نديم
يبصر بمن لي سحر = وأدعى فؤادي مسيم
الحب طبه عسر = أعجز هريسن وديم
الحب قبلك قبر = ناس وصاروا رميم
قبلك محمد كسر = عليه ورا سميم

ويوجه الشاعر أحمد بن علي بن شاهين قصيده ثانيه إلى صديقةى الفيحاني شاكياً
حاله وما يجده ، وفيها يقول :

طالب الله واثق حبل اعسرا = قابل التوبة وهو رب كريم
ترحم اللي طول ليله يسهرا = يفتكر بالوقت صاير له خصيم
واخربت سلمى لما هو عمرا = واشعلت بالقلب نار لها حطيم
تشتعل بالجوف دوم وتسعرا = كل ما هب يم داره من نسيم
أو لمع من يمهم برق سرى = أو نشا في قربهم رقراق غيم
أو طروش قادمين باخبرا = يزعج الخاطر رماني في جحيم
خف من المولى ومن فتق الذرا = داعي حالي عقب فقدك رميم
لي ذكرت أيام وقت اللي جرى = حن قلبي وانتحاله بالرزيم
عايف اللذات مشروبي صرا = عزتي للي تولوه الحريمثم يرسل له مركوبه وهي عباره عن ناقة اسمها فرحه :

طارشي من فوق فرحه هو سرى = من بندر بنيديل فاركب يا وليم
صالح يا خوي بكر بالسرى = وانص بالمكتوب من هو بي عليم
ثم يمدح الفيحاني بأن فعله يسبق قوله وأنه كفؤ كريم ، وأبن أخيار وله رأي سديد :

إنص من فعله قبل قيله يرى = وان عزيته لن هو كفو كريم
ولد جاسم هيه يا ابن الخيرا = يا صليب الراي لي تاه الغشيم
اشتكي لك من جفا وقت أغبرا = هالني بالهول وادعاني مهيمورد عليه الفيحااني مرحباً به وبناقته ومواسياً :

حيها اللي كنها سبع الشرى = ما يصف بجنبها حتى الظليم
كلفوها بالكلف وهي اعشرا = وهضموها بالصلف هضم اليتيم
حي من فوق كورها ثم اوكرا = من تعنى في ملازيم اللزيم
والكتاب اللي به البنسل جرى = بالف واهلاً حينما جاني رقيم
عد ما وابل وما ذار ذرى = بالروابي من هباهيب النسيم
عد من غنى ومن ناح وقرا = عد ما وقف بمطوي جيم ميم
عد من باع وتبهنس واشترا = في النواحي من كريم ومن لئيم
ولسنع شكواك باقوم اجهرا = يا ولد علي على غم الخصيمثم يبين له أنهما شريكين في الهم ، وأنهما مقتولين بسيف الغرام ، ولكن ذبح
الفيحاني سيكون أشد لانه من الخلف :

أدعتك وياي بالهم أخشرا = وقصبتنا في الغرام بسيف ريم
حللوك وذبحهم لي من ورا = لا تصيح أنا الذي ذبحي عظيم

ثم يقول في نهاية القصيده أنه لن ينفعه الحذر في طريق الحب ، ولا يستطيع الفكاك
منه أبداً ويختم قوله بخير ختام حيث يدعو صاحبه إلى ذكر الله ومناجاته وا
لإستعاذه به من وساوس الشيطان الرجيم :

في سبيل الغي ما فاد حذرا = والتفكك منه يا أحمد عديم
مير قوم وناد ربك وأذكرا = واستعذ به من وسواويس الرجيم

وهكذا استمرت صداقة الكواري مع الفيحاني إلى حين وفاته وطل وفياً لذكراه بعد وفاته
وفي أوائل فترة الستينيات من القرن العشرين وبعد افتتاح دار الكتب القطرية
التي أوكل إليها مهمة طباعة الكتب القطرية
ونشرها وتوزيعها ، بادر الشاعر الكواري بعمل جليل حيث قام بجمع ديوان الفيحاني

من واقع مخطوطاته التي كانت بحوزته والتي احتفظ بها بعد وفاته ، ومن خلال
ما دونه من مروياته ، وما يحفظه منها شفاهه، وقد تعب الكواري في خدمة ديوان الفيحاني
حيث ظل لمدة 6 شهور يداوم يومياً في دار الكتب ويجلس مع الاستاذ عبدالبديع صقر لتدوين
القصائد وشرح معاني الكلمات ، والجدير بالذكر وللأمانه فأن هناك أصدقاء كثيرون ساعدوا
في إخراج ديوان الفيحاني منهم صالح بن سلطان الكواري.

نبذه عن الشاعر الكواري :::

مارس الشاعر أحمد بن علي بن شاهين تجارة اللؤلؤ التي ورثها عن والده وعمل بعد
كساد اللؤلؤ بالأعمال الحره ، ثم عمل في حرس الحدود والتحق بدائرة
الصحه بالدوحه وعين عضواً في مجلس بلدية الدوحة .

يتصف شعره بالمزج بين المدح والغزل ، وكان ينظم القصيد في المناسبات الخاصه
وله العديد من القصائد الوطنية وهو الذي وضع مسابقة رمضان بالإذاعة شعراً سنة 1388هـ

زامل وراسل وساجل العديد من شعراء قطر ومنهم الشاعر الكبير / عبدالله بن سعد المسند المهنديوالشاعر المعروف / صالح بن سلطان الكواري ، والشاعر / جبر بن محمد بن دلهم الكواري.

طبعت بعض قصائده في ديوان ( من الشعر القطري ) مع إثنين من شعراء قطر
وهم الفيحاني والخليفي سنة 1389هـ وتوفي رحمه الله عام 1983 م..

وهـــذه مــن أروووع مــآآكــتــب أعجبتني شخصيــآآآ ..

نشكر الباري على أمره ونحمده ******** واحد مازال بالشكر محمود
العظيم الواحد الفرد الصمد ******** الجليل العالم بأقصى العهود
الذي رافع سماه بلا عمد ******** العليم الخالق الرب الودود
عُمدتي سبحانه الواحد الأحد ******** عدّتي رب البرايا المعبود
الذي يفعل بأمره ما أراد ******** ربي الوهاب هو باري الوجود
الرحيم الراحم المحصي عدد ******** كل ما سوى ولا هو له يكود
أستعينه واستجير من الحسد ******** عن معاين كل عيان عنود
واعبده لي كل جبارٍ عند ******** واحذر أيام البلا يوم الورود
واحذر الصكات في وسط اللحد ******** رحمتك يا رب ماني بمحسود
يوم لا يغني مال أو ولد ******** كود من هو بأمره الصالح يسود
يوم يا زي الحر وهو ويا العبد ******** واحدٍ بالوانهم عريان سود
ذا كلامي خص به من هو نشد ******** خبروا به من غدا قلبه جمود
يسمع التوعيظ ثما يستفيد ******** من نشيد للهدى حق يقود
إتبع الطاعة وذا درب الرشد ******** أثر من تبع الهوى ما هو محمود
دع زمانٍ مطولٍ لك بالمداد ******** واترك الدنيا وقدم للمعود
لا تضر الناس و احذر تسترد ******** واتبع الدين الحنيفي لا تحود
ملة المختار ما عنها مرد ******** كل دينٍ غيرها باطل وزود
والغناه الى جاتك لا تزد ******** وانتظر كم هلك قبلك من جنود
كم ملك قارون من مالٍ وعد ******** كم بنى شداد من قصرٍ مشود
ما بقى منهم سوى اخبارٍ تُرد ******** عن حديث الماضيات من العهود
و الليالي لو تساعف لك تلد ******** ما تداوم مع حدٍ دب الأبود
لو تساعف لك زمانٍ ما تمد ******** تشدهك مما تبي وتقول عود
لي متى في ذا الهوى دوم تجد ******** ما سمعت اخبار ما جا باليهود
يوم ربك جاعلٍ منهم قرد ******** والسبب عصيان ربك يابلود
والوداعة يا فتى لا بد تجد ******** من يدورها لباريها تعود
لا يغرك من تملك واستبد ******** بالخدم والخيل كثر للعدود
أثر كل زالفٍ محدٍ قعد ******** ما حدٍ دايم سواته المعبود
ألف اصلي عدّ من قام ورقد ******** عدّ ساعيها و من فيها ينود

رحــم الله الشاعــر وأسكــنــه فسيح جناتــــهـ