عرض مشاركة واحدة
قديم 26-03-2011, 06:24 PM   رقم المشاركة : 48
raeq_7eal
( ود متميز )
 






raeq_7eal غير متصل







../ عزيزي .. الجليد

تحيّةً ملء السماء لكل قلم جمعني به حوار سابق

وتحيةً أعظم لكل من لم يجمعني به أي معرفةٍ سابقــه

../ ولك اعذب وارق تحيه واجملها نقاءا وصفاء






برأيي أن الحوار إذا إنتهى بقوة حجة المخطئ يصبح "خبر"
كما أني قصدت الخبر بمنتداي السابق عن طريق قوقل فقرات موضوعكم ولو لم تكن لي عضوية
لسجلت لأضيف رأيي ( لأنه برأيي أنه سيصبح خبر أن السعوديون يرضون لعوراتهم بالعمل كمستخدمات )
سواءاً بذريعة أنه لاعيب في ذلك وبذريعة أنها تستحق ولن أتوغل بالعيب وصفاته لاثبت انه لاعيب ولا دوافع الإستحقاق
الذي أصبحت تستحق بنظرة (البعض منا ) وبأي وجه إستحقت ذلك وسأبقى بالموضوع .

عزيزي .. من باب اولى يجب ان لا يتحول الحوار عن الهدف الحقيقي من وضعه وقد ذكرت هذا في ردي السابق
ونحن نناقش موضوع سواءا كان قديم من حيث الاخباريه او حديث النشر ولا يهمنا ان صح او كذب الخبر وجل مايهمنا ايعقل ان يكون وصل الحال بابناء وبنات هذا البلد الى ترك بلد الخير والذهاب للعمل كخدامات في بلدان اخرى وهل يعقل ان حقهم في العيش سلب بفعل فاعل ؟
ومن المسؤل عن هذه الاحداث ؟
من ناحية ثانيه ( لا اعتقد أن كل رجل سعودي فاهم عاقل واعي ملتزم برجولتة التزاما جديا سوف يسمح بذهاب عورته للعمل كخادمه مهما حصل )
فمن يلتزم بكيانه كرجل قائم على عوراته سوف يوفر لهن كل متطلباتهم ولو عانا اشد العناء .

ونرجع للموضع ان من ذهبن للعمل كخادمات في قطر اما انهن لا معيل لهن ولا سند يستندون عليه ولا مسئول حفظ لهن حقوقهن واصبح بهن الحال على مانشر بالخبر .

فالعمل شرف وعزه وما اقدمن عليه يشكرن عليه ويجيب ان نقف لهن احتراما ابى من ابى ومن يكدس مقولة ان العمل هذا غير شريف ولا يرضاهـ احد يجب ان يأخذ بعين الاعتبار هل لهؤلاء النسوه من معيل ؟ فهن يملكن الجرأه في طلب لقمت العيش يهنا به البعض ويغيب عنها البعض وهي رسالة لكل مسئول بالبلد ان هذا حلنا فحدث ولا حرج عن الكوارث التي تحدث في بلد الخير والعطاء وهضم الحقوق .


سبق لي أن ناقشت هذا الموضوع بمنتداكم هنا بمدونه لي سابقه ولااعلم أهي الى الان موجوده أم ذهبت
مع الراثعين ولكن هو قديم ذلك الخبر واذكر أني أدعمته بإتصالات من قطريين ينفون رضاهم ولاينفون الخبر
اي انه صحيح إلى حدٍ ما ولكن إطلعت على الرابط المضاف من قبل القديره بنت السحاب فوجدته بتاريخ مجدد


القطريين ليسوا معنيين بالخبر لينفوا رضاهم عنه او حتى يسخرون به العيب من هنا وبمن اوصل هؤلاء النسوهـ الا ماوصلن له وثق تماما ان المجتمع في هذا البلد تخلى عنهن مما دفع بهم الا ما اقدموا عليه فيجيب ان نلوم انفسنا لا هم او نسوق الاعذار .



تلويحة قبل ان ادخل بالصلب ..

إلا هنا وكل تلوحياتك محجفه بحق ابناء شعب كامل مع ان بداخلي نارا تغلي على من تسبب في ماحل بهن وليس الجميع سيئين ابدا ..

(:


هل كل متعلم يعلم ..؟

ابدا .. ولكن وضح اكثر يعلم ماذا ؟

كأن نقول بأن الشيخ فلان كبير هيئة العلماء أستغفر الله حينما يسبة الجليد هنا



وهل من صفات المسلم ان يسب عندما يخطئ الاخرون ؟

أو أن نأمم له حينما يقول جاهلاً أن الأعرابي "البدوي" ولايعني من سكن البادية بل يعني اهل المدن وليسو اهل القرى
من القبليين بأن الله صنفهم كفاراً ومنافقين منذو خليقتهم كاذبا على خالقه مستشهداً بجهل وعفن بقول العزيز الحق
( والاعراب أشد كفرا ونفاقاً)
ووجب أن نرضى ونصدقه أو نكفر وإن ذمه الجليد قالو استغفر وكأنه وداً وسواعا ويغوث ونسراً ؟
عزيزي : لعلك مؤمن كل الايمان ان العقليات لايمكن ان تتطابق وأن الافكار اختلافها وارد جدا في اي موضوع كان فمن البديهي ان نعطي للموضع حقة وان من يعك او يعجن في رأيه يعود له وليس علينا ان نجرحه بقدر ما نقدم له الصحيح على طبق المحبه والاخوه والرابط الديني بيننا وبينه فالتواضع بالرد جمال وعقلانيه في المتحدث او الكاتب .

يقولون والذمة على الراوي ( بآخر الزمان ينطق الرويبضة وهو السفيه ينطق بأحوال العامه )
آملاً أن لاأكون أنا وأنتم هو المقصود

:)



اللهم امين ونسأل الله ان يهدأ مافي النفوس وان يصلح النيات والاعمال


بخصوص الخبر هو صحيح أو ليس بصحيح المهم أنه قيل وحق أن يناقش
ماذا يتوارد لنا حين سماعنا اي خبر ..؟

الحمد لله وصلنا لنقطة متفقين عليها وهو أن الأهم حل هذهـ النقطة وبماذا أحسسنا عندما سمعنا الخبر وأقولها وبالفم المليان حين قرأت الخبر
( حسبي الله ونعم الوكيل على من تسبب في حالهن ) ولكن تأكد أنني مع ما اقدمن عليه إما لسبب توصيل رساله للقائمين على هذا البلد ان يتداركوا ما يحل بأبنائهم وبناتهم وان يحاسبوا كل من خذلهم وأوصلهم لهذا الوضع .




حين حذفنا ( لأين / ومتى لانها مجاب عنها بالخبر )
يبقى العناصر الثلاثه

من ؟
وذا عرفت من هل تتوقع ان الحل سيكون سريعا ثق تماما ان من يظلم لا يظلم الا وهو متمكن ان خلفه من يسندهـ ولكن عليك بالدعاء ان الله رزقنا بمن سيخلص البلد من امثالهم .


كيف ؟
مسألة كيف ان من لا يجد ما يقتات به سوف يفعل أي شيء واحمد الله ان هؤلاء النسوة اقدمن على شيء يفخر ويرفع الرأس لا شيء فيه عار والدين كفيل بما اقوله .

ولماذا ؟
هنا النقطة الاهم : قد تكون لتوصيل رسالة معينه وهذا ماحدث فالكل شجب هذهـ الفكرهـ لان بلدنا والحمد لله بلد خير ويكفي الجميع وليس ابنائه فقط


من / اي من هي تلك الفتاه ومنها نحصر الاسباب


انسانه تخلى عنها الجميع بما فيهم انا وانت واليوم هي محور حديث الكل وان اردت ان تجد اجوبه حقيقه اذهب لاي جهة خيريه وسوف تجد ما يشبع فضولك الفكري وحيرتك فيما تحاول الوصول له
كيف / اي كيف تمت هذه التسهيلات والاجراءات علما بانها خادمة لاتستطيع ان تنظم هذه المسائل
فمن وراء التسهيلات هذه
عن اي تسهيلات تتحدث انت مواطنه تذهب لقطر بجواز رسمي وتعمل هناك اين المشكله هل تتوقع انه يوجد عقد مبرم بين مسئولين مثلا في مكتب العمل او مكاتب رسمية بالبلد فإن صح هالشيء فهذه كارثه مسبقه واخطر من الموضوع نفسه .

ولماذا وهي الاهم لجأت لذلك ..؟

لسد جاحتها في مجتمع غيب عنها ابسط حقوقها وتجاهلها دون رحمة فتخيل كيف كان حال من سبقونا كانت اجوائهم تراحم وطيبه والكل يسال عن الاخر ويعطيه ليساعده في حين تغيبت كل مظاهر الرحمة والشفقه بالوقت الراهن الا من رحم ربي .


عن لاعيب في ذلك كما يقول البعض ../

ان كانت لديك حجة تقول ان العمل ايا كان عيبا اعلمنا نعم العمل الشريف ليس عيبا ولكن عندما تتكلم عن بلد مثل المملكة وفي القرن الواحد والعشرين وخيراته على كل العالم سوف تستهجن مثل هذه الواقعه وسوف تغضب اذا كان لهؤلاء النسوة رجال يعتمدون عليهم ولكن اذا كان ليس لهم
من يستندون عليه ومجتمع تخلى عنهم فلهم الحق في مافعلوا .

اترى يامن تقول هذا القول عمال نظافه سعوديين الان بالشارع ..؟

وهل اذا وجد عمال نظافه بالشارع حرام او عيب ولكن عادات المجتمع لا تتقبل هذا هناك فرق وصدقني اذا وصل بنا الحال مثل هؤلاء النسوة سوف تجد عمال نظافه سعوديين فسابقا لا يوجد لا حلاق ولا طباخ ولا سكرتي ولا سائق اجرهـ وانظر اليوم كيف تقبلوا هالفكره لماذا اجبني عنها انت ؟

اترى عمال نظافة مكاتب سعوديين ؟

نعم ارى وهناك من يشتغل قهوجي في المكاتب والدوائر الحكوميه الا اذا تخالفني الرأي

إذا لم يرضى بها الرجال وفضلو العطل والشحاده عنها هل لانها كريمة ؟

الرجل ليس كالمرأهـ في بعض الامور ويستطيع ان يدبر نفسه ولكن المرأه عندما تتقطع بها السبل وليس لها عائل تركن اليه احمد الله انها تعمل خادمه بشرف وعزهـ لا ان تنحرف وتسلك طريق الرذيله فالزمان تغير والناس ذئاب بشريه الا من رحم ربي


هل أقر أنا أنها عيب ..؟

لنرى وجة نظرك..؟

نعم أقر بانها عيباً إن أجمعنا بأن العيب هو / ماتعيّر به بين مجتمعك وأنه مايقال لك عند تعمد انتقاصك ببيئتك

وهل انت مع من ينتقص الناس قدرهم لان عملهم لا يرقى .. فطالما انت منهم اذا يحق لك ان تراه عيبا وبالنهايه يكون الفيصل بين من يتخلف الشرع والدين ولك هذه الآيه الكريمة ( يقول الله تعالى : "ياأيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولانساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن ولاتلمزوا أنفسكم ولاتنابزوا بالألقاب بئس الإسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ) صدق الله العظيم

ولكن لما ليس عيباً عندكم هنا تساؤلي ؟

لانه عمل شريف مقابل اجر والحمد لله انهن لم يركضن خلف الرذيلة فاحمد الله ان في هذا البلد نساء متمساك بالعفة والعفاف والشرف فلم نقول انه عيب ؟

يقول أخي أخو هدلا ../
ان المرأه تستحق ذلك لانهـا فشلت بتربية اسرتها وانها سابقاً كانت أفضل من فتاة اليوم .
فأقول له
هل أنت كرجل كرجال الجيل السابق ؟
هل تظن أن المرأه تربي رجالاً بنظــرك .. إذا الأب ماذا هي مهمته بنظـرك
حيث أنك إستشهدت بالجيل السابق فلك أن أرد بنفس من إستشهدت بهم .. ( ماذا يعتبرون من تربية أمه )
هل يقولون ( أمك ماربتك أو أبوك مارباك ) لقليل التربية هذا بخصوص الجيل الثالث
أما الفتاه نعم قالو ( إقلب الجره على فمها تطلع البنت لأمها ) وقالو ( امها ماربتها )

اتفق معك ان الاخ العزيز .. اخو هدلا قسى في ردهـ واعم جميع النسوة بردهـ ولكن ليس هذا معناهـ نهاية العالم فهو يطرح فكرته ويراها من منظارهـ والانسان بشر معرض للخطأ فأنا هنا واعوذ بالله من كلمت ( أنا ) لا أفرض رأيي على الاخ العزيز ولكن اوافقك الرأي انه قسى على النساء


هذه أقوالهم التي تبين أن الرجل الان مقصر بتربية أبناءة الاولاد / كما أن المرأه مقصرة بتربية بناتها
ولانضع التربية كلها على عاتق المرأه المسكينه

من ناحية أخرى ( هل المرأه هي من صرح لكل رب بيت أن يأتي لفتياته برسيفر قنوات تربيها أم المجتمع أجبره ولعدم وجود البديل )

هل ترى قول الله تعالى في محكم التنزيل ( ياأيها الذين أمنو قو أنفسكم واهليكم ناراً ) اترى ان نقي اهلنا بأن نرى انهن
هن السبب بكل شيء ونحن نتفرج بهن ونخبر مايستحقون ومالايستحقون ونحن من لم نقيهم نحن من لم نقم بما أمرنا الله
وهو ان نقي اهلنا النار وهل خطأنا حينما لم نقيهم نرمية عليهن أنهن لم يصلحن ولم يفعلن ؟

الرجل هو صاحب القرارات لانه رب الاسرهـ طبعا في الامور الحاسمه وليس هذا انه يكون متعنتا ولا قاسي القلب على اسرته او من هم حوله

أخيرا ولا أود التعمق أكثر ولكن أعتبر أن من الإستحقاقات التي وضعتها للسعوديات لم تستثني أم أو كبيرة
هل هكذا بر يستحقوه ..؟

اوافقك الرأي مرة اخرى ونسال الله العفو والعافيه


أعود للقضيّة بسطور


مايفعل من كبار المناصب ككبير هيئة العلماء ذاك ../ أورث الحاجة هذه بفقر ونحن من أغنى الدول

تأكد ان العلماء ليسوا كلهم هكذا فالله كفيل بكل من لديه علم ولا يعمل به فالنسأل الله ان يرحم حالنا ولا يبدل الله مابقوم حتى يبدلوا ما بأنفسهم

هل يحق لي أن أصفه عيبا ويوجد نساء بالسعودية تشحد عند كل صرافه ( عار علي أنا ) ولكن لاتستحق الفتاه حتى الشحاده
ومن هنا يتضح لنا لماذا؟

ليس كل من يشحذ عند الصرافات محتاج .. مع وجود من لهم حاجه فهناك ناس اصبحت تمتهن هذه الفكرهـ وتدر عليها امولا طائله فالواجب ان لا نرى اي محتاج بهذا البلد فالخير كثير ولكن الفساد طغى على كل شيء

بسبب تعسير الوظائف وحصرها على ناس معينه حتى انه كاد ان يجزم الشعب بان من لم يمتلك واو فلايحق له العيش

حقيقه مره وما دعم هذه النظريه هو انا وانت لأننا سكتنا عن حقوقنا واتحنا لهم المجال ليتمادوا في فسادهم

وظفوا عائليهم أعطوهم رواتباً مجزية ليكفو أهلهم شر السؤال
حاسبوا .. حاسبوا .. حاسبوا .. ( كل نافث عفن مالك سلطة ) وأستبشر بخطاب المليك أيا من كان يشهر به ويحاسب

كلنا نبي هالشيء ولكن هل سأتي هذا الشيء والكل صامت وراقد في بيته دون أن يوصل صوته لسيدي خادم الحرمين الشرفين الملك عبدالله


ببساطة هل حينما عرضت وظائف بقطر للسعوديين بمرتبات مغرية ألم يذهبوا هناك لولا بعض التدخلات ؟
هي حاجة وذل جعلنا نرضى بأفضل الذل وذوي المناصب بعروشهم فارهون

سبق وذكرت في ردي ان من لا يجد فرصه في بلده لا يجب عليه ان ييأس وان وجد عمل في بلد اخر يذهب اليه وحسبنا الله ونعم الوكيل على كل ظالم


أختتم بأسئلة

- هل لو كل فتاه لعائلها مرتب مجزي سيرضى عليها ذالك ؟

اكيد لا ونحن وصلنا هنا لنقطه مهمة ان كل من يسمح لابنته او عورته وعنده ما يقتات به وتشتغل خادمه فهو ليس مقدرا لنعمة الله لان الله اذا اعنم على عبد يريد ان يرى اثر نعمة عليه .

-هل نتحول للرأس مالية شيئا فشيئا فنصاب أكل من الدولة يملك الفقراء شيئا فشيئاً ؟

نتمنى أن لا يحدث هذا وعلينا بالمثابره والمطالبه بالحقوق وتقديم كل متورط في الفساد للعدالة بدعوة من المليك حفظه الله

- هل سيأتي يوما وينفجر المظلومون أو سيسود الظلم حتى يخرج المهدي المنتظر ؟

هذهـ فتن ونسأل الله ان يسود الخير الجميع وان يتكاتف ابناء هذا الوطن وبناته لاحقاق الحق دون سواهـ
اتمنى ان لا يفسد الرأي للود قضية كما سرني ان اتواجد بهذا الطرح ومناقشتي معك واتمنى ان كان لك رأي آخر ان لا تحرمنا منه فنحن لم نتواجد هنا الا للفائدهـ والاستفادهـ


دمت بأرق واعذب تحيه


اخوك


رايق




</B></I>






التوقيع :

الصاحب اللي مايبي لقياك .... ماعلى فرقاهـ صلاة استخارهـ