منتديات الـــود - عرض مشاركة واحدة

الاصدقاء · 31-05-2011, 10:57 AM

ما كذب من قال : "جدة غير"

اولا .. احي عودة تواجدك اختنا الفاضلة مربية الاجيال/ بنت السحاب
، .. او حري ان لا استبق الغيب .. وانطباعي، واكتفي بقول : "احي اطلالتك"

واذا كنت تفهما لظروف خاصة قد تكون السبب ..
اكتفي بمواساة نفسي والقسم ..
على قصور تواجدك وتفاعلك .. بعد ان كنتي شعلة فاعلة ومؤثرة في الاجواء

على اية حال، ..
كظاهرة لمستها في كتاباتك المحدودة مؤخرا
ان يغلب في اسلوب طرحك ..
حسم الموقف برأيك من القضية موضع النقاش .. بطريقة ..
لا تتيح للمشارك اكثر من خياري التايد او المعارضة
، يا ابيض .. يا اسود
، يا قاسي يكسر .. يا لين يعصر
، يا انت معاي .. يا ضدي

مافي بحبوحة للتامل والتفكير ..
في تقليب الامور .. ورؤيتها من جميع الزوايا،
.. قبل الحكم عليها

انا ما حاتكلم عن الظاهرة نفسها
لان اللي يخطر ببالي اولا .. هو تحري اسبابها .. واللي ادى لها
وقبل الكلام في الاسباب
اشوف انه قبل الوصول لمرحلة الظاهرة اللي يتكلم عنها موضوعك
هناك حصون ودفعات اولية دينية وخُلقية انهارت .. وتم تجاوزها ..
على المستوى الفردي .. والاجتماعي
وانتهت - على الاقل في هالمرحلة - بالظاهرة اللي طرحتيها

طبعا، الكلام في هذا بحر، بل اقرب لان يكون محيط

اللي استغربه في موضوع الفلتان في جدة
موقف : (1) الاعيان (2) الدولة

الاعيان، ..
اما قليلي مروة وشهامة، .. اذا ما كانوا كمان قليلي خلق
، .. طبعا الا من رحم ربي
واما اقل شجاعة، .. ان ما كانوا بصراحة جبناء
، .. وبرضو الا من رحم ربي
.. من ان لا يسكتوا على عموم الاوضاع والصورة الواضحة المستنكرة
وبحيث في كلى الحالتين .. لسان حال الاغلبية :
"نفسي .. نفسي"
و ..
"ابعد عن الشر وغني له"

الدولة، ..
اكيد شايفة .. وعارفة
ولو كان شئ يمس كيانها
كان كتمت انفاسه من مهده .. وجعلت منه عبرة لمن حتى لا يعتبر

لذلك،..
مالي غير تفسير غير حميد، .. حاحتفظ فيه لنفسي

، .. سعدت باطلالتك

.

31-05-2011, 10:57 AM	رقم المشاركة : 11
الاصدقاء ( وِد لامِـــع ) اوسمتي مجموع الاوسمة: 1	.. جدة غير ما كذب من قال : "جدة غير" اولا .. احي عودة تواجدك اختنا الفاضلة مربية الاجيال/ بنت السحاب ، .. او حري ان لا استبق الغيب .. وانطباعي، واكتفي بقول : "احي اطلالتك" واذا كنت تفهما لظروف خاصة قد تكون السبب .. اكتفي بمواساة نفسي والقسم .. على قصور تواجدك وتفاعلك .. بعد ان كنتي شعلة فاعلة ومؤثرة في الاجواء على اية حال، .. كظاهرة لمستها في كتاباتك المحدودة مؤخرا ان يغلب في اسلوب طرحك .. حسم الموقف برأيك من القضية موضع النقاش .. بطريقة .. لا تتيح للمشارك اكثر من خياري التايد او المعارضة ، يا ابيض .. يا اسود ، يا قاسي يكسر .. يا لين يعصر ، يا انت معاي .. يا ضدي مافي بحبوحة للتامل والتفكير .. في تقليب الامور .. ورؤيتها من جميع الزوايا، .. قبل الحكم عليها انا ما حاتكلم عن الظاهرة نفسها لان اللي يخطر ببالي اولا .. هو تحري اسبابها .. واللي ادى لها وقبل الكلام في الاسباب اشوف انه قبل الوصول لمرحلة الظاهرة اللي يتكلم عنها موضوعك هناك حصون ودفعات اولية دينية وخُلقية انهارت .. وتم تجاوزها .. على المستوى الفردي .. والاجتماعي وانتهت - على الاقل في هالمرحلة - بالظاهرة اللي طرحتيها طبعا، الكلام في هذا بحر، بل اقرب لان يكون محيط اللي استغربه في موضوع الفلتان في جدة موقف : (1) الاعيان (2) الدولة الاعيان، .. اما قليلي مروة وشهامة، .. اذا ما كانوا كمان قليلي خلق ، .. طبعا الا من رحم ربي واما اقل شجاعة، .. ان ما كانوا بصراحة جبناء ، .. وبرضو الا من رحم ربي .. من ان لا يسكتوا على عموم الاوضاع والصورة الواضحة المستنكرة وبحيث في كلى الحالتين .. لسان حال الاغلبية : "نفسي .. نفسي" و .. "ابعد عن الشر وغني له" الدولة، .. اكيد شايفة .. وعارفة ولو كان شئ يمس كيانها كان كتمت انفاسه من مهده .. وجعلت منه عبرة لمن حتى لا يعتبر لذلك،.. مالي غير تفسير غير حميد، .. حاحتفظ فيه لنفسي ، .. سعدت باطلالتك . التوقيع : . . . . .