منتديات الـــود - عرض مشاركة واحدة

قلب الزهـــور · 18-11-2012, 08:31 PM

بشارات الكتب الإلهية به صلى الله عليه و سلم: التوراة، الإنجيل، الزبور.
شهادات أهل الكتاب.
هُتاف الجن.
حادثة أصحاب الفيل، وقد أنزل الله تعالى سورة الفيل متضمنة الحادثة إجمالاً،
وهي آية صدق النبوة المحمدية.
عدد مظاهر الكمال ورجحان العقل وأصالة الرأي
لرسول الله صلى الله عليه و سلم من أيام طفولته إلى قبل نبوته ورسالته ؟
ج تتجلى مظاهر الكمال ورجحان العقل وأصالة الرأي
لرسول الله صلى الله عليه و سلم من أيام طفولته إلى قبل نبوته
ورسالته في مظاهر كثيرة، نذكر منها:
الاستسقاء به صلى الله عليه و سلم وهو طفل،
حيث خرج به عمه أبو طالب وألصق ظهره بالكعبة ولاذ بأصبعه الغلام،
وما في السماء قزعة، فأقبل السحاب وأغدق وانفجر الوادي وأخصب الحاضر والبادي،
وفي هذا قال عمه أبو طالب:
و أبيض تُستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة الأرامل
أنه صلى الله عليه و سلم لم تكشف له عورة قط.
أنه صلى الله عليه و سلم قد بَغَّضَ الله تعالى إليه الأوثان،
وكل أنواع الباطل التي كان يأتيها فتيان قريش ورجالاتها
من الغناء وشرب الخمر والقمار وسائر الملاهي.
تحكيم قريش له في أعظم خلاف لها كاد أن يفضي بها إلى الحرب والقتال،
وذلك عندما اختلفوا فيمن يتشرف بوضع الحجر الأسود مكانه،
حتى ألهمهم الله تعالى إلى تحكيم أول من يقبل من باب الصفا،
وما زالوا كذلك حتى أقبل محمد صلى الله عليه و سلم ،
فقالوا هذا محمد الأمين رضينا به حكماً،
وفعلاً رضي صلى الله عليه و سلم بتحكيمهم له،
فأمرهم أن يبسطوا ثوباً فوضع الحجر الأسود فيه
ثم أمر ممثلي قبائل قريش أن يأخذ كل منهم بطرف،
ولما حاذوا به مكانه من جدار الكعبة رفعه صلى الله عليه و سلم
بيديه الكريمتين فوضعه مكانه،
وبذلك حقنت دماء قريش وعادة الألفة بينهم.
اعتراف بحيرا الراهب (في بُصرى من ديار الشام) بكماله وبنبوته
ووصيته عمه أبا طالب به بالعودة إلى دياره مخافة أن يغتاله اليهود
إذا رأوه وعلموا به.
حضوره صلى الله عليه و سلم حلف الفضول،
وفيه يقول الرسول صلى الله عليه و سلم في الإسلام:
( لقد شهدت في دار عبدالله بن جُدعان حلفاً ما أُحبُّ أن به حمر النعم،
ولو دعي به في الإسلام لأجبت ).
رغبة السيدة خديجة بنت خويلد الأسدية القرشية فيه،
وزواجها به صلى الله عليه و سلم ، لما بلغها عنه من مظاهر الكمال،
فعرضت عليه الاتجار بمالها ثم الزواج بها.
لما بلغ الأربعين من عمره صلى الله عليه و سلم فكان إن غدا لحاجة أو راح
لا يمر بشجر ولا حجر إلا قال له: السلام عليك يا رسول الله،
فيلتفت حوله يميناً وشمالاً فلا يرى أحداً سوى الشجر والحجر يسلم عليه.
كم كان عُمْرَ رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما جاءته النبوة والرسالة ؟
ج كان عُمْرَ رسول الله صلى الله عليه و سلم
عندما جاءته النبوة والرسالة أربعين عاماً.
من الذي شاهد خاتم النبوة على ظهر رسول الله صلى الله عليه و سلم
غير الراهب بحيرا ؟
ج روي عن الجعد بن عبدالرحمن قال: سمعت السائب بن يزيد،
يقول: ذهبت بي خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ،
فقالت: يا رسول الله إن ابن أختي وجع، فمسح رأسي ودعا لي بالبركة،
ثم توضأ فشربت من وضوئه،
ثم قمت خلف ظهره فنظرت إلى خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة.
( والحجلة واحدة الحجال ، و هي بيت كالقبة لها أزرار كبار وعرى ) .

18-11-2012, 08:31 PM	رقم المشاركة : 40
قلب الزهـــور ( مشرفة الاستراحه والقصص والروايات) اوسمتي مجموع الاوسمة: 1	بشارات الكتب الإلهية به صلى الله عليه و سلم: التوراة، الإنجيل، الزبور. شهادات أهل الكتاب. هُتاف الجن. حادثة أصحاب الفيل، وقد أنزل الله تعالى سورة الفيل متضمنة الحادثة إجمالاً، وهي آية صدق النبوة المحمدية. عدد مظاهر الكمال ورجحان العقل وأصالة الرأي لرسول الله صلى الله عليه و سلم من أيام طفولته إلى قبل نبوته ورسالته ؟ ج تتجلى مظاهر الكمال ورجحان العقل وأصالة الرأي لرسول الله صلى الله عليه و سلم من أيام طفولته إلى قبل نبوته ورسالته في مظاهر كثيرة، نذكر منها: الاستسقاء به صلى الله عليه و سلم وهو طفل، حيث خرج به عمه أبو طالب وألصق ظهره بالكعبة ولاذ بأصبعه الغلام، وما في السماء قزعة، فأقبل السحاب وأغدق وانفجر الوادي وأخصب الحاضر والبادي، وفي هذا قال عمه أبو طالب: و أبيض تُستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة الأرامل أنه صلى الله عليه و سلم لم تكشف له عورة قط. أنه صلى الله عليه و سلم قد بَغَّضَ الله تعالى إليه الأوثان، وكل أنواع الباطل التي كان يأتيها فتيان قريش ورجالاتها من الغناء وشرب الخمر والقمار وسائر الملاهي. تحكيم قريش له في أعظم خلاف لها كاد أن يفضي بها إلى الحرب والقتال، وذلك عندما اختلفوا فيمن يتشرف بوضع الحجر الأسود مكانه، حتى ألهمهم الله تعالى إلى تحكيم أول من يقبل من باب الصفا، وما زالوا كذلك حتى أقبل محمد صلى الله عليه و سلم ، فقالوا هذا محمد الأمين رضينا به حكماً، وفعلاً رضي صلى الله عليه و سلم بتحكيمهم له، فأمرهم أن يبسطوا ثوباً فوضع الحجر الأسود فيه ثم أمر ممثلي قبائل قريش أن يأخذ كل منهم بطرف، ولما حاذوا به مكانه من جدار الكعبة رفعه صلى الله عليه و سلم بيديه الكريمتين فوضعه مكانه، وبذلك حقنت دماء قريش وعادة الألفة بينهم. اعتراف بحيرا الراهب (في بُصرى من ديار الشام) بكماله وبنبوته ووصيته عمه أبا طالب به بالعودة إلى دياره مخافة أن يغتاله اليهود إذا رأوه وعلموا به. حضوره صلى الله عليه و سلم حلف الفضول، وفيه يقول الرسول صلى الله عليه و سلم في الإسلام: ( لقد شهدت في دار عبدالله بن جُدعان حلفاً ما أُحبُّ أن به حمر النعم، ولو دعي به في الإسلام لأجبت ). رغبة السيدة خديجة بنت خويلد الأسدية القرشية فيه، وزواجها به صلى الله عليه و سلم ، لما بلغها عنه من مظاهر الكمال، فعرضت عليه الاتجار بمالها ثم الزواج بها. لما بلغ الأربعين من عمره صلى الله عليه و سلم فكان إن غدا لحاجة أو راح لا يمر بشجر ولا حجر إلا قال له: السلام عليك يا رسول الله، فيلتفت حوله يميناً وشمالاً فلا يرى أحداً سوى الشجر والحجر يسلم عليه. كم كان عُمْرَ رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما جاءته النبوة والرسالة ؟ ج كان عُمْرَ رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما جاءته النبوة والرسالة أربعين عاماً. من الذي شاهد خاتم النبوة على ظهر رسول الله صلى الله عليه و سلم غير الراهب بحيرا ؟ ج روي عن الجعد بن عبدالرحمن قال: سمعت السائب بن يزيد، يقول: ذهبت بي خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقالت: يا رسول الله إن ابن أختي وجع، فمسح رأسي ودعا لي بالبركة، ثم توضأ فشربت من وضوئه، ثم قمت خلف ظهره فنظرت إلى خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة. ( والحجلة واحدة الحجال ، و هي بيت كالقبة لها أزرار كبار وعرى ) . التوقيع :