ألسنةٌ فتاكة !

[][عبق الحروف][]

..

يقول عمر بن عبدالعزيز رحمه الله :
[ لا ينفع القلب الا ما خرج من القلب ]


~


ما يغضبني في مجتمعي بين صحبي ورفاقي
المزاح الذي يتعدى أسوار الإحتارم إلى قلة الأدب
والتعدي على ذوات الآخرين

~

كنت أتناقش مع أحد العزيزين على قلبي
عن هذه المسألة
قال لي :
الهدف من المُزاح هو ادخال السرور على قلب أخيك وصاحبك
لكن الواقع خلاف ذلك ..
نحن نمزح على فلان لندخل السرور على 20 شخصاً
ولا نبالي بذات الشخص ..

~

كواقع مشاهد .. أرى أن هناك رجال سليطِ لسان
همها إشباع أنفسهم بما تهوى
هم كالذئاب المتوحشة
لا يرحم لسانه من وقع بين فكيه .. يفتك فيه حتى يرديه قتيلاً

~

مالعمل مع أمثال هؤلاء .. إن كان لابد من مخالطتهم ؟



..

عمر بن عبدالعزيز أحد الخلفاء الراشدين
سيرته عطرة .. وأخباره نيرة ..
يقال أنه من كثرة بكائه بكى الدم
أتته الدنيا مقبله

~

أنصح الجميع بالإطلاع على سيرته وأخباره

[قـيـس نـجـد]

موضوع مهم أخوي عبق

في بعض الأوقات يحتاج الإنسان إلى المزاج وتلطيف الأجواء
بتبادل المزاح للترفيه عن النفس ، فالأنسان بطبعه يمل من الأشياء
الروتينية وتميل إلى التغيير بالمزاح .
بس كل شي يزيد عن حده ينقلب ضده .
المزاح يجب ألا يجرح كرامة من تقوم بالمزاح معه ولا تجرح مشاعرة .
والشخص قبل أن يمزح هل اللي بيمزح معه يقبل المزاح أو لا ؟
على سبيل المثال :
شخص عنده عيب خُلقي أو مريض نفسي من الصعب المزاح معهم .
وبعض الأشخاص أوقات مزحه مالها داعي مثلاً تكون مو رايق
ويمزح معاك ويعلق ، المفروض يختار وقت مناسب للمزح ويفرق
بين المزح والجد .
دمت بحفظ الرحمن

[المحتار-]

اخي الكريم
عبق الحروف

يختلف شخص عن الآخر في كيفية التصرف حيال أمراً مــا وتختلف ردة الفعل من شخص ألي آخر ..
وبالنسبة لي في طبيعتي أتصرف مع هذا النوع بأن أتجاهله وأصلاً أن لااحب هذا النوع كثير المزاح واللغط في الكلام ولاأحبذ الجلوس معه ولكن أن اجبرتني الظروف علي مجالسته فأن قام بالمزح ضد احد وبدأ يتندر عليه أتجاهل كلامه ولا أبدي فرحي او ضحكي بما يقول ضد الآخرين حتي لو كان مايقول مضحك
والتزم الصمت علي الاقل ....
هذا النوع أن وجد صدى لترهاته ومزاحه سوف يسترسل ويتمادى ..

فالــ ( تطنيش ) هو أسلم حل بنظري

ولك جزيل الشكر

[إنتــَــــــر]

نعم .. وكما يقول ذلك الإنسان العزيز على قلبك كما وصفته

حيث يقول !!

( الهدف من المزَاح هو إدخال السرور على قلب أخيك وصاحبك )

وهذا صحيح في مجمله ألاّ أننا نتمادى أحياناً في المزَاح ..

إلى الدرجة التي تحرُج الشَّخص المقصُود الذي نَمزَح معه ..

وفي وقت نحن أحوج ما نكون فيه بحاجة لراحة النفس ..

وهدوء الأعصاب ..

وفي وقت نحن أحوج فيه للبعد عن المنغصات والكدر ..

وفي وقت نحن فيه في حاجة ماسة لأن نعيش في هدوء ..

لأن نستمتع بما لدينا .. ونهنأ بما في أيدينا ..

في هذا الوقت المهم من حياتنا .. وفي تلك المرحلة الضرورية ..

من مراحل عمرنا .. في تلك المرحلة وفي ذلك الوقت ..

الذي نحتاجه بشدة ..

ونتمنى ان نعيشه ونستمتع به .. فإننا في الجانب الآخر كثيراً ما نجلب

لأنفسنا التعب النفسي حينما نأخد كل الأمور من حولنا بشكل شخصي

بل اننا كثيراً ما نجلب لأنفسنا التعاسة حينما نكون حساسين ..

اكثر من اللازم في كل شيء يقال لنا او يوجه الينا او نشعر مجرد شعور

اننا المعنيون به فهل انتَ كذلك؟

والأكثر من ذلك اننا نتعب انفسنا ونرهقها حينما نكون حساسين ..

لشعورنا اننا قسونا على الآخرين .. ولو من باب ( المزاح ) ..

او اننا لم نعطهم ما يستحقونه .. او نتوقع منهم شيئاً ما..

ونواجه منهم بالعكس .. وماذا سيقولون عنا بعد ذلك!!

وهذا من شأنه ان يزيد تعبنا نفسياً .. وقد يوصلنا الى مرحلة متقدمة ..

من الاحباط واليأس والتشاؤم .. ناهيك انه قد يوقعنا في مشاكل

اجتماعية ونفسية مع من حولنا ويؤثر على علاقتنا بالآخرين ..

نعم يوقعنا في مشاكل لا أول لها ولا آخر مشاكل نحن في غنى أصلاً عنها

ولو اخذنا مبدأ ان رضى الناس غاية لا تدرك .. لأدركنا بالفعل ..

اننا سعداء وإننا راضون عن انفسنا .. بل لو ادركنا انه ليس كل شخص

( يتطنَّز ) أو ( يتَّريَق ) علينا أو يَسخَر منَّا أسميها كما يحلُو لكَ ..

ينبغي ان نصغي اليه او انه يستحق منا مجرد التفاتة ..

لو ادركنا هذه الأمور .. لهدأ بالنا وإرتاحت اعصابنا ..

واستطعنا ان نستمتع بوقتنا وحياتنا بالطريقة التي نريد ومع من نريد

مشكلتنا في كثير من الأحيان اننا نحاول ايجاد حالة من الازدواجية

في شخصيتنا فقط لارضاء كل الاطراف حتى لو كان رضاهم لا يهمنا

من قريب او بعيد ..

ولا يؤثر على حياتنا بشكل مباشر او غير مباشر وأحيانا يكون هذا

على حساب علاقتنا بأقرب الناس الينا .. وأعزهم على قلوبنا ..

ولكن هكذا نحن نوجد الشيء من اللاشيء ..

نفسِّر الأمور على ما نعتقد انه يمسّ كرامتنا وينال منا ..

نحصُر انفسنا في زاوية ضيقة من التفكير ولا نفكر كيف نسعد انفسنا

على المدى البعيد بطريقة مشروعة ولا تضرُّ بالغير ..

نقوم بذلك لكن وربما اكثر ولا ندرك ان هناك اناساً لا يستحقون

ما نعطيهم من وقت ولا يستحقون ما نقدم لهم من خدمات ..

نحن كثيراً ما نجلب لأنفسنا الكآبة والضيق ..

حينما نحمِّل انفسنا ما لا تطيق حينما نعتقد اننا سبب اخطاء الغير

حينما نعتقد ان الناس كلهم في صفِّنا ..

حينما نعتقد ان الناس كلهم مثلنا .. وسوف يقدمون لنا ما نريد ..

وقت ما نريد وعلى طبق من ذهب واذا بهم عكس ذلك تماماً؟

نتعب كثيراً ونجاهد من اجل ان نثبت للآخرين أننا جادون وعمليون

وعلى قدر المسؤولية .. ونستحق ان يطلق علينا متميزون مبدعون

ننتظر شيئاً معنوياً في المقابل .. فقط لاحساسنا اننا قدمنا شيئاً مميزاً ..

يختلف عمَّا قدمه الآخرون .. شيئاً مميزاً عملناه بأمانة واخلاص ..

ونفس مفتوحة ..

شيئاً مميزاً عملناه لله دون اغراض اخرى ..

ومع ذلك لا نرى من يشعرنا بأهميتنا ..

لا نرى من يشعرنا بقيمة ما قمنا به بل الاكثر من ذلك ..

ان يذهب الشكر والتقدير لغيرنا ممن هم لا يقارنون بنا من اي جانب

الا يحدث هذا معك .. الا تعتبره قهراً؟

>>>>>> يتبَع

[إنتــَــــــر]

النص الذي أدخلته كبير جداً (20924 حرف). يرجى محاولة تقليله إلى 20000 حرف.

نحن في كثير من الاحيان نقسو على انفسنا ونحملها ما لا تطيق ..

فقط للحصول على شيء ما قد لا يتحقق وان تحقق فلفترة بسيطة جدا

لا تساوي الجهد الذي بذلناه من اجله ..

هكذا نحن ننسى كلام من يحبنا بحق .. ونضعه خلف ظهرنا ..

نتجاهل نصيحة من يحرص على مصلحتنا .. ويخاف علينا ..

من يهمه امرنا .. ويتمنى ان يرانا افضل الناس وأريحهُم بالاً ..

وأمتعهم صحة!!

ننسى كل ذلك ولا نتذكره الاّ حينما نتعب فعلاً ونتضايق لدرجة ..

لا تعود لدينا معها القدرة على عمل شيء او وجود النفس المفتوحة

التي كانت لدينا من قبل ..

ان الانسان منا قلق بطبعه وحساس يتأثر باي شيء حتى لو كان ( مزاح )

ويتبدل لأي شيء مهما كان تافهاً .. بل انه في احيان كثيرة ..

يقرر اشياء حاسمة في حياته .. وبالتالي يحرم نفسه من أمور كثيرة ..

ومهمة جداً وأبسطها الابتسامة وكل هذا وهو لم يتأكد ..

من تلك الاشياء التي دعته للتصرف بهذه الطريقة واتخاذ هذا القرار

فأحيانا نتعب كثيراً وأكثر مما يتصوره الآخرون حينما نفكر في أمور ..

لم تحدث بعد!!

امور في علم الغيب ..

صحيح انها قد تحدث ولا شك .. ولكن لم يحن وقتها بعد ..

وربما لن تمسّنا من قريب او بعيد .. ولكن مجرد احساسنا ..

ان هذا قد يحدث قريباً .. وقد يغّير مكاننا ويبعدنا عمن نريد..

مجرد احساسنا .. اننا سوف نضيع في الرِّجلين كما يقولون ..

بسبب تصفية حسابات بين الآخرين ليس لنا دخل فيها ..

او بسبب جهل الآخرين .. او عدم تفهمهم لمعنى وقيمة وأهمية ..

أن نكون حيث نحن .. ومع من نريد لهذه الاسباب كلها ..

تتبدل حالنا وتتعب نفسياتنا ونتعب من حولنا معنا دون ذنب يذكر

سوى ان المنا هو المهم ومرضنا هو مرضهم ..

وَوِفق هذه الصورة .. فأنت قد تحاول اخفاء ذلك الضيق عن نفسك

وعن الآخرين ولكنك لا تنظر الى نفسك في المرآة ..

لا تشاهد ذلك التغير الواضح الكبير الذي طرأ عليك ..

لا ترى كمية الحزن الكبيرة في عينيك ..

او عُمق الألم الذي يكشفه صوتك المتعب للآخرين حينما تتحدث معهم

حينما ترى منهم نظرات الشفقة موجهة اليك..

نعم أمور كثيرة وكثيرة تجلب لنا الضِّيق والتعب النفسي ..

ومع ذلك نجري خلفها .. نحاول معرفتها بل معرفة ادق تفاصيلها

خذ مثلاً اصرارك على معرفة امور انت في غنى عنها اصلاً ..

صحيح انها تهمك ومن حقك ان تعرفها .. ولكن ماذا سوف تجني ..

سوى الضِّيق والنكد والنرفزة؟

وبعبارة اخرى نحن ننكد على انفسنا بأنفسنا وكأننا بحاجة لنكد ..

نجلب لأنفسنا التعاسة والكآبة وكأننا بحاجة للمزيد منهما!!

نراكم كمية الاحباطات لدينا وبأنفسنا وكأننا في سباق محموم ..

لزيادة رصيد تلك الاحباطات في بنوك حياتنا أليس هذا ظلماً بحق نفسك؟

انني اقدر الظروف الصعبة ..

التي تستدعيك لمثل هذه التصرفات المجحفة بحق نفسك وتلك المواقف

التي تتعرض لها فتجبرك على اتخاذ مثل تلك التصرفات ..

ولكنك حينما تقوم بذلك .. فتذكر ان هناك مرآة صادقة يمكنك ..

ان تنظر اليها لترى انفعالاتك .. ومدى تاثيرها عليك تذكر ان هناك انساناً

يهمه ان تكون في منأى عن كل المشاكل والمنغصات والضيق ..

الذي قد تشعر به!!

الا يكفي هذا سبباً .. للبدء في مرحلة جديدة من ( التَّطنيش ) ..

كما يقول الأستاذ ( المِحتَار ) في سطره الأخِير؟

ولكن انتبه لا تستخدم هذا التطنيش مع اي شخص ..

وبالذات من يهمك امره ويهمه امرك وإلا اصبح المسكين هو الضحية

دع كل شيء مقلق خلف ظهرك .. تناسَ كل ما يقال عنك ..

ولا يُرضيك ..

فقط فكر فيمن يدخل السعادة على قلبك ..

وتذكر من هو قلبه مفتوح دوماً لك ولا تنسَ تلك الايادي ..

الممدودة لك في كل وقت تحتاج اليها .. والأهم من ذلك كله ..

تذكر ان الله معك طالما ذكرته بداخلك..

اعرف ان الدعوة للبعد عن الواقع المزعج امر قد يكون فيه نوع

من المثالية كما قد يعتقد البعض .. وإعرف ان هذا كلام سهل قوله

صعب تطبيقه في ظل ظروف قاسية لا ترحم .. وأناس لا تقدر ..

ولكن دعني اسألك بصراحة .. ماذا تبقى لنا غير الكلام في زمن اصبح

هو زمن الكلام؟

وماذا نملك غير الكلام .. في وقت اصبح فيه الكلام هو كل شيء ..

سواء اعترفنا بذلك ام لم نعترف .. رضينا به ام لم نرضى ..

ولكنه الواقع الذي نرفضه ونقره في آن واحد؟

اليست حياتنا جزءاً من مجموعة تناقضات عفواً لا تكترث انه مجرد كلام؟

وان لم تقتنع به فما عليك سوى ان تطنش .. ولكن قبل ان تفعل ذلك

تذكر انه حتى التطنيش نفسه يعتبر قدرة لا يجيدها اي شخص ..

ومع ذلك حاول وكرر أكثر من مرة .. فهي تستحق المحاولة وشكراً؟

/

/

المحبرة اللامُنتَهيَة

الأستاذ ( عَبق ) ..

قد تجبرني الظروف على الرحيل ..

على ان أكون بعيد عنك بجسمِي ..

لاهي مع من هم حولي ..

/

/

ولكني قريب منك بقلبِي ..

لصيق بك بروحي وعقلِي ..

أنتظر لحظة العودة .. لحظة الرجوع إليك !!

كي أكون معك .. بالقرب منك!!

كي أحيا من جديد ..

ألا يكفي أنك الوطن ..

فكيف أرضَى بالغربة؟

.

[الاصدقاء]

اهلين اخ/ عبق، .. يعطيك العافية



للتو رديت على موضوع تقدر تقول .. ابن عم لموضوعك


http://al-wed.com/vb/showthread.php?t=262124




وبخلاف ما تفضل به الاخوان اللي سبقوني في التعقيب،

وبخلاف مشاركة الاخ/ انتر .. التي لم استوفي قراتها كاملة،

.. لمشكلتي انا، اذ لا املك جلد قراة الكتابات المطولة



فاذا كان لي اضافة ..

فهي، ..

ان علي ان اعلم ..

ان من يضحكني اليوم على الاخرين

سياتي يوم .. ويضحك الاخرين علي



فبين ان لا اقل عنه في خطاه .. بمجارته .. والضحك معه،

وبين ان لا اجاريه .. وانبهه لخطاه














تقبل، ..

شكري .. وتقديري

[خيااال]

المزح تنفيس عن الروح من متاعب وضغوط الحياة

محبب ورائع عندما نعرف اربع حاجات فيه

اولها

معرفة مع من نمزح ؟؟

فليس كل انسان تستطيع ان تسقط الحواجز بينك وبينه وتقتحم عالمه بتضحيك الاخرين عليه
فربما انقلب المزح جد وتولد من ذلك عنف وعداوه
وكم تورط بعض المازحين مع من لم يعرفوا حقيتقهم وحصل مالاتحمد عقباه !!

وثانيها

البعد في المزح عن جرح الكرامه او التركيز على مايحب اخيك اخفائه لانه يعتبر ملكا له وحده
او او الوصول لخطوط حمراء في نظره لايجوز لاي كان تجاوزها

فبعضهم يجاري الاخر في مزحه وتهكمه على كل شئ
ولكن فجاءه ينقلب الحال لان صاحبنا المزح وصل عنده لنقطة كان المفترض ان لايصل لها

وثالثها

عندما يتجازو المزح اللسان بالضوابط السابقه ويتعداه للمزح باليد
فهذه نقطة خطر وليس مزح
افترق بسببه الاصحاب وهدمت علاقات اخوه وراح ضحيتها ارواح
وقد كانت في البدايه مزحه
ولكنها طاشت حتى وصلت اليد واليد كما قال الاوائل ليس لها ميزان
فمنهم من أستخدم السلاح ليمزح وراح ضحية مزحته روح زميله
ومنهم من ضرب زميله ضرية افقدته شئ من جسمه
ومنهم من عمل مقلبا تجاوز اللسان وكان ضحيته زميله

وخامسها

نحن في زمن الناس فيه حتى وان شاهدنا اجسادهم صحيحه ولكن قلوبهم مرضى
وانفسهم عليله وظاهرهم لاينم عن داخلهم
ويجب التعامل معهم بحذر وعقلانيه فناخذ منهم خيرهم فقط ولانخسرهم لانهم معطوبين من الداخل

\
/
اخذ احدهم نسخه من مفتاح سيارة زميله وخباءها عنه وراقبه
وبعد فتره وجده ينزل منها ويترك اطفاله فيها
دخل الاخ مازحا وسرق السياره بمن فيها
وابعدها قليلا عن زميله متواريه خلف سياره
خرج الرجل واخذ يصيح واصيب بحالة هستيريا لم ينفع فيها اعتراف
زميله والدموع تذرف من عيتيه انه كان يمزح
وخسر الاثنين بعضهم حتى يومنا هذا
فلماذا ؟؟

أمثلة ياعبق كثيره يحتفظ كل منا بالكثير منها توجب علينا كعقلاء ان نتزن في كل شئ حى في مزحنا

[في صمتها حكاية]

الشئ اذا زاد عن حده انقلب ضده

والوسطيه في جميع الامور نجاح مطلق

والافراط في الشئ يفسد الامر

فلا افراط ولا تفريط

لكن ما نراه ان كل يوم يمسكون شخصا ويجعلو منه مهزلتاً لضحكهم

وربما يشاركهم الضحكات لكن قلبه قد انطعن بعدة طعنات

ويوصل بهم المزح لغضب الله فقد يكون مزحهم تعيب في خلق الله سبحانه وتعالى

وللمعلوميه ان كثرة الضحك تميت القلب فاحذرو اخوتي

هذا ما اردت اضافته

وجزاء الله الاخوه خير جزاء فقد كفو ووفو في الرد

كل الشكر والتقدير لك اخي الكريم

[جثــ بلا ـة روح]

.:: عبق الحروف ::.


باختصار ..


المزاح أمر ضروري لتقريب القلوب
وتمضية الوقت بحس فكاهي محبب


ولكنـ ..


لكل شي حدود ..
وهناكـ امور وجب عدم التطرق لها حتى بالمزاح
يعود الأمر لتقدير الشخص
ومدى قدرة الطرف الاخر على تحمل المزاح
ومن هذا المنطلق تكون نسبة المزاح المسموح بأن تتخلل أحاديثنا


أشكركـ على طرحكـ
كل الاحترام والتقدير
جثة بلا رحـ

صور من مزاح خير البشرية ( رسولنا قدوتنا ) :

كان النبي صلى الله عليه وسلم يداعب أصحابه ويقابلهم بالابتسامة وكان لايقول إلا حقاً وإن كان مازحاً. وفي يوم من الأيام جاءت امرأة عجوز من الصحابيات إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت له: يارسول الله ادع الله أن يدخلني الجنة، فداعبها صلى الله عليه وسلم قائلاً: إن الجنة لاتدخلها عجوز، فانصرفت العجوز باكية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحاضرين: أخبروها أنها لاتدخلها وهي عجوز، إن الله تعالى يقول {إنَّا أنشأناهن إنشاءً فجعلناهن أبكاراً} أي أنها حين تدخل الجنة سيعيد الله إليها شبابها وجمالها.." رواه الترمذي

[● Šђẳiţǿǿηẳђ ●]

صورً يوميهً تخ‘ـآلجً كإآتلوجً الح‘ـيآإهـً
نمآإزحً بح‘ـسبً تلكً الخ‘ـلفيإآتً الموجودهـً .,

.,

آصبحً للمزآإحً صورً آخرىً متح‘ـركهً ح‘ـسبً كلً ع‘ـقليهً
كلَ الآنظإآرً تلتفتً ح‘ـولً مزإآحكً وكلً شخ‘ـصُ يع‘ـتقدً
آنهً المقصودً .!

فيً دع‘ـآبةً الآيآإمً المزإآحً آصبحُ كالع‘ـتإآبً منً وجهتً نظريً .,

آشكرً قلمكً /~