العودة   منتديات الـــود > +:::::[ الأقسام العامة ]:::::+ > منتدى القضايا الساخنة
موضوع مغلق
   
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-05-2010, 01:31 AM   رقم المشاركة : 1
فوق الغيوم
( مشرفة التصاميم والعروض )
أغتصاب المشاعر

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نظرت إليها وجدتها ساهمه عيناها حائره مضطربه

تفرك كفيها بعصبيه واضحه

كنت واثقه انها تخفي امرآ ما

ولكن ماهو ؟

اقتربت منها ربت على كفيها بحنان انتفضت

وكأنها استيقضت لتو من كابوس مؤلم

همست برفق ماذا حدث ؟

صمتت لبرهه واحترمت صمتها

لاعتقادي بأن هناك صراع نفسي بداخلها

حيره متردده من البوح بما تخفيه حنايا قلبها

تكلمت بهمس وكأنها لاتريد احد غيري يسمع حديثها

وشيئآ فشيئآ ارتفع صوتها لاحساسها بالامان يسري بداخلها

فدومآ يظل البوح راحة كل مهموم يلقي بجزء يسير من حموله

والتي ارهقت كاهله لمن يثق ثقه تامه بأنه صندوق مغلق لخلجات نفسه

رأته واحبته من أول نظره وطبعآ علاقه انترنتيه

حاولت كثيرآ منع قلبها ان يهوي في بئر قراره هو

ولكن كان هناك شئ اقوى من ارادتها

فأستسلمت لحبها وهوت كما لم تهوي من قبل

وخاصة عندما اعترف لها هو الاخر بحبه ووعده بالزواج لها

صنعا احلامهما وبنيا قصرهما

ومرت الايام وتوالت اللحظات وأي لحظات

ممتلئه سعاده شوق وحنين ووعود شهباء

وكل يوم تزداد تعلقآ به

حتى اصبح هواءها الذي تتنفسه ماأن يغيب حتى تشعر

ان انفاسها بدأت تضيع وعلى دروب الاشواق تتيه

وفي ليلة من ليالي الصيف البارده

حادثته بشوق أين انت ؟

لما اصبحت عني تغيب ؟

رد بخبث ودهاء:

سأبتعد لأريد ان نتعلق ببعضنا اكثر

حتمآ سوف نتعب

هل تصدق ام تكذب !!

اين تلك الاحلام والاماني البيضاء ؟

رد : كانت مجرد أحلام

ياللعجب !!

هل اصبحت المشاعرمن حجر

رحل مغتصبآ مشاعرها دون رحمة ولاوجل .





هناك نوع آخر من الاغتصاب خطير

وله تبعات نفسيه سيئه

وهو أغتصاب المشاعر

أخيتي احفظي مشاعرك وأحميها بإرادتك

من هؤلاء الذين لاهم لهم الا اغتصاب المشاعر





دمتم بحفظ الرحمن






قديم 06-05-2010, 01:45 AM   رقم المشاركة : 2
المحتار-
( وِد ذهبي )
 
الصورة الرمزية المحتار-
 






المحتار- غير متصل

فوق الغيوم
تحية طيبة
ماهو الاغتصاب ..؟؟ هو اخذ الشئ بالعنوة والقوة ودون رضى صاحبة وكل شئ في هذا العالم قد يغتصب الشرف والمال والارض والحقوق ولكن ماداخل قلب الآنسان من المستحيل ان يغتصبه احد وهو المشاعر لان المشاعر تخرج برضى صاحبها تجاه الاخرين من محبة او كره وغيرها من المشاعر والاحاسيس داخل قلب الآنسان
والفتاة التي احبت شخص فقد أحببته من برغبة منها وشهوة فيها وهو من اخرجت مشاعرها بنفسها واعطته تلك المشاعر علي طبق من ذهب فلم يأخذها عنوة او بالقوة بل برضاها واقتناعها التام بذلك ..
فهي الملومة بذلك وهي من ساقت مشاعرها الي المذبح سوقاً ووقتها لانقول أغتصاب المشاعر
بل تسمى انتحار المشاعر لانها هي من فعل هذا الشئ بنفسها وبمشاعرها عن كامل ارادتها فلا تلومن الا نفسها أنذاك ..!
ولابد من تغيير المفاهيم وهوتقمص الفتاة التي تخوض هذه العلاقات بدور ( الضحية ) ..فهي الجانية الاولى والاخيرة بحق نفسها وبحق مشاعرها المغتصبة او المنتحرة بصورة أصح ..


ولك أرق التحايا







التوقيع :
"لكل بداية نهاية"
قررت إعتزال الكتابه والمشاركة والنقاش
فاعتبروني " مجرد زائر"

قديم 06-05-2010, 09:30 AM   رقم المشاركة : 3
ساكتون
( وِد ذهبي )
 
الصورة الرمزية ساكتون



لو بحثنا عن الخطاء هنا ..

سنجد الغياب النام للعقل /... وجعل المشاعر هي صاحبه الحكم المطلق هنا

لتنحر في النهايه على يد أحد سارقي القلوب ..









التوقيع :

استغفر الله واتوب اليه


قديم 06-05-2010, 02:14 PM   رقم المشاركة : 4
إنتــَــــــر
( مشرف القضايا الساخنة )
 
الصورة الرمزية إنتــَــــــر

قبل كل شَيء أحِب أشِيد بتَوضِيح الأستاذ وَالأدِيْب الكَبِيْر (المِحتَار) حينَمَا وَضَّح

جزَاهُ اللهُ خَيراً مَفهُوم ( الإغتِصَاب ) على أنَّه هُوَ الشَّيء الذِي يُؤخَذ بِالقُوَّة ..

دُونَ رِضَى صَاحبه وَفِي نفس الوَقت..أعتقِد أن الأستَاذَه القَدِيرَة ( فَوق الغيُوم )

حِينَمَا وَصَفَت المَشَاعِر بـ (الإغتِصَاب) كَانَت تَقصُد أنَّ الشَّاب المَذكُور أعطَاهَا

وكما نقول القَمَر فِي يَد وَالشَّمس فِي اليَد الأخرَى وَبِهَذَا تَكُون المَشَاعِر(مُغتَصَبَة)

لأنَّه وَالحَالُ كَذَلك..هُوَ الذِي إغتَصَبَ مَشَاعِرهَا عَن طَرِيق مُسَايَرَتْهَا منذُ البَدء

خاصَّة لَو كَان مَعسُول اللسَان جَمِيل المُفرَدَات ..

وَلَو أنَّه ( رَدَّهَا ) منذُ البَدء لَمَا أتَّهَمنَاهُ بـ ( المُغتَصِب ) لِمَشَاعِرْهَا

ألَسْتُ مُحِِقَّاً ام مَاذَا .. مَاعَليْنَا !!

يَحدُث أحيَاناً ..

أن يُعجَب بِنَا أنَاس من الجُنس اللطِيْف أن يُعَبِّرُوا صَرَاحَة بِرَغبَتهُم الجَامِحَة

بِالتَّوَاصُل مَعْنَا عَن طَرِيق السُّبْل المُتَاحَة وَيَحدُث أحيَانَاً أن يَتَمَادُوا مَعْنَا

فِي هَذَا التَّوَاصُل

أن يَنسُوا أنفُسهُم أن يُسَلّمُوهَا لَنَا أن جَاز التَّعبِيْر..

بَل وَيَحْدُثُ أحيَانَاً أن يُفَاجئُونَا بِمَا لَيْسَ مُتَوَقَّع مِنْهُن كَلُِقَاء خَاص

خَلْف الكَوَالِيْس أو فِي لَيْل أظلَم شَدِيْد السَّوَاد..قَاسِي الحُلكَة

فَهَل نَذعَن لمِثل هَذِهِ الأشيَاء وَنُسَايُرهُن كَمَا يَرِيْدُون ..

نَنسَى أنَّ لَنا أخَوَات عَفِيْفَات شَرِيْفَات نَخَاف عَلَيهُن من نَسمَة هَوَاء عَابِرَة خَفِيْفَة

وَإنّ من دَق بَاب النَّاس دَقُّوا بَابه وَلَو بَعدَ حِيْن ..

كَمَا جَاءَ فِي الأمثَال الشَّعبِيَّة القَدِيْمَة أبَداً؟

حُب للنَاس مَاتُحبّه لِنَفسُك ..

ومِثلَمَا لاتَرضَى عَلَى أخوَاتك فَلاتَرضَى عَلَى بَنَات الخَلْق حَتَّى وَإن كَانَت عِلاقَة ..

أوتَوَاصُل لايُخدِش الحَيَاء العَام ..

وإذا كُنَّا نقُول أنّ العِلاقَات السَّطحِيَّة الخَفِيفَة مَعَ الجُنس اللطِيْف ( مَرفُوضَة ) ..

فَمَابَالك بِوعَدهُن بِالزَّوَاج كَمَا حَدَثَ مَعَ أخِينَا آنِف الذِّكْر وَتَعلِيقهُن بِنَا ..

وَبِالتَّالِي الإنْسِحَاب مِنهُن بِخفَي حَنِيْن وَكَأنَّ شَيءُ ُلَم يَحدُث؟

لِمَا التَّلاعِب أو إغتِصَابُ المَشَاعِركَمَا عَنوَنْتِ بِهِ مَوضوعكِ وَإعطَاء الوَعُود الوَهمِيَّة

الزَّائِفَة وَنَحنُ نَعلَم أنَّهَا لَن تَتَحَقَّق؟

أبداً لم تكن (المَشَاعِر) رَخِيصَة إلَى هذهِ الدَّرَجَة كَي نَستَهِين بِهَا وَلابُد من مُدَارَاتُهَا

وَالحِفَاظُ عَلَيْهَا لأنَّ العَيش فِي أجواءُهَا ومَعَ مَجمُوعَة مُختَارَة من النَّاس مِمَن تُقَدِّر

وتُرَاعِي هَذِه (المَشَاعِر) الفيَّاضَة وَالأحَاسِيس المُرهِفَة وَالقلُوب المُفعَمَة بِالحُب ..

وَالعقُول النَّاضِجَة الوَاعِيَة الَّتِي تَتَقَبَّل كُل مَاهُوَ جَمِيْل ..

وَتَفتَح لَكِ ابوَاب قلوبهَا لِتَأخُذ مِنكِ وَتَأخُذِ مِنَهَا على أسَاس إكتِسَاب..

المَنفَعَة المُتَبَادِلَة !!

بِالذَّات فِي كُل مَايَتَعَلَّق بـ(المَشَاعِر)الإنسَانِيَّة وَتَنمِيَتهَا وَالبُعد عَن مَايُسِيءُ إلَيْهَا

أو يُدَنِّسْهَا أويُحَاوِل التَّقلِيْلُ مِنْها ..

كُل تِلك الأشيَاء يَلِّي ذَكَرتُهَا استَاذَه ( فَوْق ) ..

التِي تَعِيشِيهَا مَعَ هَذِهِ الفِئَة المُختَارَة من النَّاس .. تجعلُكِ من دُونَ أن تَدرِي تَندَمجِي

فِي عَالمهَا الخَاص . فِي قِيَمُهَا المُثلَى . فِي مَبَادِئُهَا السَّامِيَة . فِي أجوَاءُهَا الرَّائِعَة

وَتُبَادلِيْهَا ( المَشَاعِر ) بِمَشَاعر أصدَق والحُب بِحُب أعمَق..لا لِشَيء سِوَى أنَّكِ

وَجَدتِ فِيهَا نَفسُكِ فَمَاذَا تُرِيْدِي بَعَد أكثَر؟

/

/

/

إنتـَــر






قديم 06-05-2010, 02:16 PM   رقم المشاركة : 5
إنتــَــــــر
( مشرف القضايا الساخنة )
 
الصورة الرمزية إنتــَــــــر

إليكَ !

يا من كنت أملي في ذات يوم

وما زلتُ أنتظره

يا من كنتَ سندي بعد الله

وما زلتُ اعتمد عليه

يا من رأيتُ فيك نفسي

وما زلتُ أرتاحُ اليها

يا من رأيتُ فيك الحياة

وما زلتُ أحبها

يا من وجدتُ فيك المشاعر الحلوة

وما زلت أعيشها معك

ويامن ( إغتَصَبتَ مَشَاعرِي )

ولم تَفِي بوعدُكَ

فلمَ

هَاه؟

/

/

مرة أخرى!

يا من تضيقُ بي الدنيا

وتسودّ في عيني

ويحتبس الدمع عيني

حينما تتضايق

حينما أشعر

مجرد شعور

أنني سبب ضيقك

سبب كدرك

وبؤسك!

/

/

إليك

يا من أسأل الله

أن تعودُ لي

ألاّ يحرمني منك

من فيض حنانك علي

من عظيم برك بي

من عزيز حبك لي

من كل ذلك وغيره كثير!

/

/

إليك

يا من دللتني على دروب الخير

فأضاءت لي الطريق

بشموع الأمل الواعد

وفرشته لي كعادتك

بروائح الورود

والرياحين

وأذقتني طعم السعادة

اقصد الحُب

بكل أصنافه

وفي كل أوقاته

وفي أجمل أجوائه

/

/

وإليك

يا من ربما أسأتُ اليك

دون أن أدري

يا من ظلمتك

وقسوت عليك

دون أن أشعر

يا من لم أعرف قدرك

وأنت بين يدي

يا من بخلت عليك

وأنت الكريم معي

بمشاعرك الصادقة نحوي

بأحاسيسك الفياضة تجاهي

بثقتك الغالية بي

بحبك الرائع لي

وخوفك الكبير علي

/

/

ومرة ثالثة

إليك أنت

ومن عساكَ أنت!

أرجوك

كل الرجاء

في هذه الأيام العطرة

في تلك اللحظات السعيدة

في هذه ( المشاعر ) الحلوة!

/

/

أرجوك

أن تعذرني

عن كل كلمة قلتها فيك

وربما أسأت إليك

وعن كل تصرف قاسي

تعاملت به معك

فضايقك مني

وأبعدك عني

أعذرني عن كل ذلك

سامحني

حللني

فما إلى هذا رميتُ

وما إلى هذا نويت

/

/

وصدقني

فلستُ أنا

من يضحك على غيره

ويستغفله

ويستغله

ويتلاعب به بـ ( مَشَاعره )!

/

/

ولستُ أنا بالذات

من ينسى الجميل

ويتنكر له

ولا يقرُّ بالمعروف






قديم 06-05-2010, 09:09 PM   رقم المشاركة : 6
مـ الشوق ـلاك
( وِد ماسي )

الغاليه / فوق الغيوم


مؤلمه تلك
اصبح البعض لايقدر تلك الأحاسيس والمشاعر
التي تسكن داخلنا وكأننا بلا قلب ولا احساس

غاليتي فوق الغيوم نحن في زمن تكثر
به الذئاب الجائعه والثعالب المكاره


فأنا الأن أوجه لومي على الفتيات
واتمنى ان لاتجعل نفسها عظه وعبره للغير
بل تعتبر بمن سبقها




حفظ الله الجميع من كل مكروه


تسلمين يالغلا

مـ الشوق ـلاك







قديم 06-05-2010, 09:34 PM   رقم المشاركة : 7
خيااال
( ود فعّال )
 





خيااال غير متصل

مارائك يافوق الغيوم لو أسمينها (أبتزاز المشاعر ))

فهي ليست مغتصبه كما او ضح المحتار مادامت برضاء الطرفين

وليست منتحره كما قال المحتار لانها لم تقدم على حبل المشنقه برضاها

بل كان هناك احدهم يقدم عرض وينتظر الطلب ثم يقدم عرض مغري أكبر وينتظر طلب أكبر

ثم حصل على ما اراد واخلى ساحه الجريمه بعد ان ترك للضحيه الندم فقط ومشاعر مقتوله وليست

منتحره ومطعونه في القلب ولم تكن السكين في يدها بل في يد الجاني

وهذا مانشاهده اليوم من كثير ممن تمثلوا روعة الطرح وحسن المقصد ثم نشروا شباكهم

واوقعوا فيها الكثير وسلبوا وهربوا لم يكن هرب اكتفاء بل هرب من أجل الاجهاز على غيرها وغيرها

وضحايا للاسف على أعينهم غشاوه

فالقلم يخدعهم

وحلو الحديث يخدعهم

وروعة الطرح شعرا او نثرا تغريهم

والتعلق بالقشه ديدنهم

ونسوا انهم لايعرفون العقل والجسد الذي يقف خلف ذلك القلم

وانهم يقفون أمام وهم وليس القلم من يجسده والقلم لسان صاحبه نعم ان كانت الشخصيه حقيقيه

ولكن صاحبه هنا وهم فكيف للقلم ان يكون لسان وهم

تحياتي لك وتقبلي مروري







قديم 06-05-2010, 10:36 PM   رقم المشاركة : 8
فوق الغيوم
( مشرفة التصاميم والعروض )

المحتار

مارأيك بذئب اراد افتراس ضبيه جائعه فلم يتخذ وضعية الهجوم كالعاده بل

وضع لها طعامآ ملونآ مما لذ وطاب وبخر وبهر وافتر عن ابتسامه واسعه مخفيآ انيابه الامعه

الا تطمئن له وتصدقه وتقبل على طعامه بشهيه مفتوحه وتشعر بأنها ممتنه له

وهكذا هو في كل مره حتى نسيت الضبيه انه عدوها اللدود واصبح في نظرها الصديق الودود

وفي لحظه كشر عن انيابه وسقط قناعه ثم سلبها كل ماقدمه لها

اليس هذا اغتصابآ ؟

هكذا هو حال تلك الفتاة مع فتاها المغتصب

وكما أوضح الاستاذ انتر لافض فوه


اقتباس
أنَّ الشَّاب المَذكُور أعطَاهَا

وكما نقول القَمَر فِي يَد وَالشَّمس فِي اليَد الأخرَى وَبِهَذَا تَكُون المَشَاعِر(مُغتَصَبَة)



لأنَّه وَالحَالُ كَذَلك..هُوَ الذِي إغتَصَبَ مَشَاعِرهَا عَن طَرِيق مُسَايَرَتْهَا منذُ البَدء


خاصَّة لَو كَان مَعسُول اللسَان جَمِيل المُفرَدَات ..


وَلَو أنَّه ( رَدَّهَا ) منذُ البَدء لَمَا أتَّهَمنَاهُ بـ ( المُغتَصِب ) لِمَشَاعِرْهَا

هذا هو اغتصاب المشاعر في نظري


المحتار

شكرآ لمرورك

وتعطيرك صفحتي

لك باقات من تلكـ







قديم 06-05-2010, 10:55 PM   رقم المشاركة : 9
المحتار-
( وِد ذهبي )
 
الصورة الرمزية المحتار-
 






المحتار- غير متصل

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوق الغيوم
المحتار

مارأيك بذئب اراد افتراس ضبيه جائعه فلم يتخذ وضعية الهجوم كالعاده بل

وضع لها طعامآ ملونآ مما لذ وطاب وبخر وبهر وافتر عن ابتسامه واسعه مخفيآ انيابه الامعه

الا تطمئن له وتصدقه وتقبل على طعامه بشهيه مفتوحه وتشعر بأنها ممتنه له

وهكذا هو في كل مره حتى نسيت الضبيه انه عدوها اللدود واصبح في نظرها الصديق الودود

وفي لحظه كشر عن انيابه وسقط قناعه ثم سلبها كل ماقدمه لها

اليس هذا اغتصابآ ؟

[/i]


المحتار

شكرآ لمرورك

وتعطيرك صفحتي

لك باقات من تلكـ




فوق الغيوم
أستذتي الفاضلة
ان كنتي ترين ان الفتاة شبيهه بالظبية اي انها من (البهائم والحيوانات) وليش بشراً لا عقل لها فانا اتفق معك بانه اغتصاب .. فالحيوان لايؤاخذ لانه لاعقل له .. !

وأيضاً أن قارنا حاجة هذه الظبية للطعام بحاجة الفتاة للغزل والعلاقات العاطفية الغير شرعيه فتلك مقارنه غير عادلة لانها لن تموت الفتاة بسبب عدم وجود علاقة غير شرعيه بينما الظبية مضطرة أن تأكل والا ماتت ..فشتان بينهم ..
أختي الكريمة لاتختلقي الاعذار لجانيه جنت علي نفسها بركضها وراء نزوات وهوى النفس في بداية الآمر فهي من جلبت لنفسها الهلاك .. !






التوقيع :
"لكل بداية نهاية"
قررت إعتزال الكتابه والمشاركة والنقاش
فاعتبروني " مجرد زائر"

قديم 06-05-2010, 11:21 PM   رقم المشاركة : 10
فوق الغيوم
( مشرفة التصاميم والعروض )

اقتباس
لو بحثنا عن الخطاء هنا ..

سنجد الغياب النام للعقل /... وجعل المشاعر هي صاحبه الحكم المطلق هنا

لتنحر في النهايه على يد أحد سارقي القلوب ..

ساكنون

او صدى الذات

اهلا بك

انرت صفحتي بمداخلتك النيره

شكرآ لمرورك







موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)
   


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:45 AM.




 


    مجمموعة ترايدنت العربية