سكن النفوس بعضها إلى بعض
...
و راحة النفوس بعضها إلى بعض
و قيام الرحمة و ليس الحب.. و المودة و ليس الشهوة
قال تعالى: { وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً …}
[الروم : 21]
إنها الرحمة و المودة.. مفتاح البيوت
و الرحمة تحتوي على الحب بالضرورة.. و الحب لا يشتمل على الرحمة،
بل يكاد بالشهوة أن ينقلب عدوانا.
و الرحمة أعمق من الحب و أصفى و أطهر
و الرحمة عاطفة إنسانية راقية مركبة،
ففيها الحب، و فيها التضحية،
و فيها إنكار الذات، و فيها التسامح،
و فيها العطف، و فيها العفو، و فيها الكرم
و كلنا قادرون على الحب بحكم الجبلة البشرية
و قليل منا هم القادرون على الرحمة
و بين ألف حبيبة هناك واحدة يمكن أن ترحم، و الباقي طالبات هوى و نشوة و لذة
و لذلك جاء كتاب الحكمة الأزلية الذي تنزل علينا من الحق..
يذكرنا عند الزواج بالرحمة و المودة و السكن..
و لم يذكر كلمة واحدة عن الحب، محطما بذلك صنم العصر و معبوده الأول،
كما حطم أصنام الكعبة من قديم
و الذين خبروا الحياة و باشروا حلوها و مرّها،
و تمرسوا بالنساء يعرفون مدى عمق و أصالة و صدق هذه الكلمات المنزلة
و ليس في هذه الكلمات مصادرة للحب، أو إلغاء للشهوة و إنما هي توكيد،
و بيان بأن ممارسة الحب و الشهوة بدون إطار من الرحمة و المودة
و الشرعية هو عبث لابد أن ينتهي إلى الإحباط
و الحيوانات تمارس الحب و الشهوة و تتبادل الغزل
و إنما الإنسان وحده هو الذي امتاز بهذا الإطار من المودة و الرحمة و الرأفة،
لأنه هو وحده الذي استطاع أن يستعلي على شهواته؛
فيصوم و هو جائع و يتعفف و هو مشتاق
و الرحمة ليست ضعفا و إنما هي غاية القوة،
لأنها استعلاء على الحيوانية و البهيمية و الظلمة الشهوانية
الرحمة هي النور و الشهوة هي النار
و أهل الرحمة هم أهل النور و الصفاء و البهاء، و هم الوجهاء حقا .
د/مصطفي محمود
.. من كتــاب / عصــر القــرود
حينما تــكون الــرحمـة عــنوان ،،،
العرض المتطور
