{قضية الاسبوع } مُكَرَّر ..

[إنتــَــــــر]

كثيراً مانجد العضُو ( الجَدِيد ) ..

المُلتَحِق حَدِيثَاً بـ ( الوِد )

يَكتُب موضُوع ألاّ أنه وَمَعََ الأسَف الشَّدِيد يُحذَف بِحَجَّة

إنَّه ( مُكَرَّر ) ..

وَحِينَمَا تُرَاقِب هَذَا العضُو ..

أو الضَّيف الجَدِيد بعدَ حَذف موضُوعه الأوَّل تجده صَامِت

تجده كَالأخرَس وَهُوَ لَيسَ بأخرَس وَتجِده كَالأصَم ..

وَهُوَ ليسَ بأصَم وَكَأنِّه بِهَذَا الصَّمت وَهَذَا الخَرس وَهَذَا

الصُّم يوجَّه إللوم وَالعِتَاب عَلَى مَن حَذَف مَوضُوعه

وَجَمِيل إن هُوَ أقصُد الضَّيف الجَدِيد بَقِيَ مَعنَا وَلَم يُغَادِر

تَعبِيراً عَن إستِيَاءِه..وَإعتِرَاضِه عَلَى حَذف مَوضُوعه..

وَلانَلِم هَذَا العضُو حِينَمَا يَستَاء حِينَمَا يَتَذَمَّر لأنه وَالحَال

كذلك لايَعلَم بأن ماطرحه من موضُوع كَانَ (مُكَرَّر)

وَمن غَير المَعقُول ..

أن يَجُوب أقسَام المُنتَدَى طُولاً وَعَرضاً ليَتَأكَّد إنَّ مَايَوِد

طَرحه سَبَق وإن طُرِح من قِبَل عِضُو آخَر !!

بَل الأهَم من ذَلك كلّه .. ونتَّفِق فِي هَذَا وَبالإجمَاع ..

إن العضُو أو الضَّيف الجَدِيد .. بِحَاجَة لِمَن يُشَجِّعه ..

وَيَشُدّ من أزرِه ..وَيَمطرِه بِوَابِل من التَّصفِيق الحَار..

ذلك التَّصفِيق الذِي يُلهِب الكَفَّين .. لَيسَ لِشَيء فَقَط

لِيَكتَسِب الثِّقَة الكَامِلَة ..

التي تجعله كَوَردَة مُنفَتِحَة نَستَفِيد من فِكرِهَا النَّيِّر ..

فِي القَادِم من الأيَّام .. قَبلَ أن تَذبَل وَتَبُور ..

لأن الوَردَة بِحَاجَة للمَاء وَالسُّقيَا لِكَي تُشرِق وَتَتَوَهَّج

بِحَاجَة لِمَن يُدَارِيهَا وَيَحمِيهَا لِكَي تَبقَى وَتَستَمِر ..

بِحَاجَة لِمَن يَهتَم بِهَا لِتُشعِر بِمَكَانَتهَا وَأهَمِّيَّتهَا بَينَ سَائِر

الورُود ..

وَلَك أن تَتَخَيَّل حَالَة الكَبت وَالإحبَاط التِي يشعُر بهَا ..

الأعضَاء المُستَجدِّين حِينَمَا تُحذَف موَاضِيعهُم الأولَى ..

وَالتِي لايشعُر بِهَا ألاّ سِوَاهُم ..

أنَا هُنَا لَستُ من أجل تَوجِّيه اللوم ..

والنَّقد لِمشرفِينَا الأفَاضِل الذِينَ يَبلُونَ بَلاءاً حِسَناً ..

ويعُملون بِصََمت خَلف الكواليس لأنهم إنِيطُوا بِمهَام ..

من قِبل الإدَارَة المُوَقَّرَة وَلِزَاماً عَلَيهُم أن يعملُوا بمُوجِب

تِلك المَهَام وَتًَنفِيذهَا بِحَذَافِيرهَا دُونَ تَسَاهُل ..

أو تَقَاعُس أبَداً !!

وَلَكِن من أجل تَقدِير المَشَاعِر للضَّيف الجَدِيد ..

ولِكَي لانُحبِطه من أوَّل موضُوع وَأوَّل يَوم يَقضِيه بِمَعِيَّتنَا

وَهُو الذِي يُمَنِّي النَّفس بِتَرحِيب حَار وَتَصفِيق مِدو ٍ؟

وَثِمَة أمْر آخَر ..

وَهُو إن المُنتَدَى يعُج بالضّيُوف وَالأعضَاء الجُدَد بِشَكِل

دَائِم وَمُستَمِر .. إلَى الدَّرَجَة التِي نَرَى فِي كُل دَقِيقَة

إنتِسَاب جَدِيد من نَفَر جَدِيد..فَهؤلاء لَم يَرُوا المَوضُوع

السَّابِق وَإنَّمَا رَأو الموضُوع ( المُكَرَّر ) ..

والسُّؤال ألايَحق لهؤلاء الجُدَد أن يَرُو هَذَا المَوضُوع؟

وَمَا الضَّير من تِكرَار الموضُوع مرَّة وَاحِدَة كُل شَهرَين ..

أوثَلاَثَة ..

فَمَن قرأه وَشَارَك فِيهِ نَقُول لهُ كثَّر الله خَيرُكَ ..

وَزَاد من ثَقَافَاتُكَ .. ومن لم يقرأه فَالفُرصَة مُتَاحَة لهُ

لِكَي يقرَأه وَيَرتًو ِمِنه المُهِم ألاّ نُحبِطه الاّ يَستَاء مِنَّا

الاّ يَأخُذ منَّا مَوقِفاً وَالاّ نضَحِّي بهِ لِكَونِه جَدِيد عَهد ..

وَنَقُول لايَهُمّنَا أمرِه من قَرِيب أوبَعِيد ..

هَذَا وَالله من وَرَاء القَصد..وَشُكراً من أعمَاق أعمَاقِي.


/

/


إنتـَـر

أنت ..

أيُّهَا ( الوِد ) الجَدِيد ..

الا يكفي انك الأمَل ..

المزروع في دواخلي؟

الا يكفي انك البسمة ..

المعلقة على شفَاتِي؟

الا يكفي انك الأمَل ..

الذي ينتظره ( الوِد )؟

الا يكفي انك ابن اليوم ..

مشرِف الغَد ..

فَخر ( المُنتَدَى )؟

الا يكفي ان الكل ينتظرك ..

ليهنّئُوك بالإنظَمَامُ لَنَا؟

الا يكفي كل ذلك وَأكثَر ..

لتعرف كم انت غالٍ ..

ومُهم ليسَ لِي أنَا وَحَسْب ..

وَإنَّمَا لكُل من هُوَ هُنَا ..

فماذا تُرِيد أكثَر أيُّهَا ( الوِد ) الجَدِيد

كَفَاكَ دَلَعاً؟

.