كُنتْ أقرأُ في ترجمة ِ" كانت " الفَيلسوف الألمَانيّ الأشَهرّ أنّه كانْ لِ جارّه ديكْ وَ قد وضَعه عَلى السَطح قُبالة مَكتبه فكلّما عَمد إلى شُغل , صَاح الديكْ فَ أزعُجه عنْ عمله وَ قطع عَليه فكرّه ’. فَ لماّ ضَاق بهِ بعثَ خادمُه لِ يشِتريه وَ يَذبحُه وَ يَطعمه منْ لحّمه وَ دعَا إلى ذلكْ صَديقاً عزيزاً عليه .’ وَ قعَدا ينتظرانِ ( الغداءَ ) وَ " كانت " يُحدثه عنْ هذا الديكْ وَ ِما كان منه منْ إزعاج َ! وَ ما وجدّ من بعده منْ لذة وَ راحه .’ فَ فكر في أمانْ وَ اشتغل في هُدوءَ .’ فَ لمْ يقلقُه صوته وَ لم يزعُجه صياحه .’ .’. ثُمِّ دخل الخادم بِ الطعامْ فَ قال مُعتذراً : إنّ الجار أبى أنْ يبيع الديكْ فَ اشترى غيره منْ السوق فَ انتبه " كانت " فَ إذا الديك لا يزاّل يصيحْ ! .’. فكرت في هَذا الفيلسوفِ العظيم / فَ رأيته قد شقي بِهذا الديك وَ هو يصيح وَ ِسعد به وَ هو يصيحْ ! ماِتبدل الواقعِ ما تبدلتْ إلاّ نفسُه ! فَ نفسه التي أشقته وَ نفسه التيّ أسعدتهُ , لا الديكْ ! * لِماذا لا نجعل أهَواؤنَا وفق مَافي الوجود ! إذا لمْ نستطع أنْ نجعل ما في الوجودّ وفق أهواؤُنَا ! .’. منْ كتابْ : صورّ وَ خواطرّ لِـ : عليّ الطنطاويّ
العرض الشجري
