۩ أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ

[قلب الزهـــور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
{ أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ }
قال تعالى :
{ أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (1)
يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ
أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاتَّقُونِ (2)}

أسباب النـزول
قوله تعالى:
{أَتَى أَمْرُ اللَّهِ}
سورة النحل :الآية 1

قال ابن عباس:
لما أنـزل الله تعالى:
{اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ }؟
قال الكفار بعضهم لبعض:
إن هذا يزعم أن القيامة قد قربت فأمسكوا عن بعض ما كنتم تعملون
حتى ننظر ما هو كائن، فلما رأوا أنه لا ينـزل شيء،
قالوا: ما نرى شيئا،
فأنـزل الله تعالى:
{اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ }
فأشفقوا وانتظروا قرب الساعة، فلما امتدت الأيام قالوا:
يا محمد ما نرى شيئا مماتخوّفنا به
فأنـزل الله تعالى:
{ أَتَى أَمْرُ اللَّهِ }
فوثب النبي صلى الله عليه وسلم ورفع الناس رؤوسهم،
فنـزل:
{ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ }
فاطمأنوا، فلما نـزلت هذه الآية :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( بُعِثتُ أنا والسَّاعةُ كهاتَيْن )
وقال الآخرون:
الأمر هاهنا العذاببالسيف وهذا جواب للنضر بن الحارث حين قال :
اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة
من السماء ، يستعجل العذاب ، فأنـزل الله تعالى هذه الآية .
{أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ}
يعني القيامة .
أي هي قريب فلا تستعجلوا.
وأتى بمعنى : يأتي .
وهذا كما يقال:
أتاك الخير فأبشر. أي سيأتيك.
{ يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ}
أي: بالوحي.
جملة :{ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ}
معطوفة على جملة :
{ أَتَى أَمْرُ اللَّهِ }
ويجوز عطف الإنشاء على الخبر.
جملة { سُبْحَانَهُ } مستأنفة،
وهو اسم مصدر لعامل محذوف تقديره : نسبح .
جملة :{وَتَعَالَى}معطوفة على المستأنفة { سُبْحَانَهُ}
و { ما }في{ عمَّا }مصدرية،
والمصدر مجرور متعلق ب{تَعَالَى }
الجار { بِالرُّوحِ }متعلق بحال من{ الْمَلائِكَةَ}
أي : مصحوبة ،
والجار{مِنْ أَمْرِهِ }متعلق بحال من :
"الروح"، و"أن" تفسيرية ،
والجملة بعدها تفسيرية ،
وجملة التنـزيه { لا إِلَهَ إِلا أَنَا}خبر "أن"،
و"لا" نافية للجنس، "إله" اسمها ،
والخبر محذوف تقديره مستحق للعبادة ،
"إلا" للحصر ،
"أنا" بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف ،
والمصدر المؤول مفعول الإنذار .
وجملة {فَاتَّقُونِ }
معطوفة على جملة التنـزيه ،
وحذفت ياء الفعل من { فَاتَّقُونِ } تخفيفا ،
واجتزئ عنها بالكسرة .
{أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }