علي مدار أيام شهر الخير شرح قواعد وفوائد الاربعين النوويه

[××دمـ ألم ـعة××]

[MARQ=RIGHT]الحديث التاسع والثلاثون [/MARQ]

(( إن الله تجاوز عن أمتي)) عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: إن الله تجاوز عن أمتي : الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه)) رواه ابن ماجه والبيهقي وغيرهما قوله(( إن الله تجاوز عن أمتي)) الخطأ ضد العمد وهو مالم يتعمد مثل أن تقتل إنسانا بفعلك من غير أن تقصد قتله فالمخطئ هو أن يقصد بفعله شيئا فيصادف غير ماقصد . قوله ((الخطأ والنسيان )) الخطأ تم ذكرهأما النسيان مثلا من صلي دون وضوء فلا بد من الإعادة ومن ترك الصلاة المكتوبة نسيانا حتي خرج وقتها فيجب أن يصليها إذا ذكر ومنأكل وشرب وهو ناسيا فلا يفطر فإنما هو زرق رزقه الله . قوله ((وما استكرهوا عليه)) أجمع أهل العلم أن من أكره علي الكفر حتي خشي علي نفسه من القتل إنه لا إثم عليه إن كفر وقلبه مطمئن بالإيمان كما أصبح في عمار بن ياسر .

[××دمـ ألم ـعة××]

[MARQ=RIGHT] الحديث الأربعون [/MARQ] ((كن في الدنيا كأنك غريب)) عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (( أخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال : كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل )) وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: (( إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك)) رواه البخاري قوله صلي الله عليه وسلم((كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل )) أي لا تركن إلي الدنيا ولا تتخذها وطنا ولا تحدث نفسك بالبقاء فيها ولا تتعلق منا بما لا يتعلق به الغريب في غير وطنه والمؤمن نفسه في الدنيا منزلة الغريب فلا يعلق قلبه بشيء من بلد الغربة بل قلبه متعلق بوطنه الذي يرجع إليه ويجعل إقامته في الدنيا ليقضي حاجته وجهازه للرجوع إلي وطنه . وقول ابن عمر رضي الله عنهما (( إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك)) أي أوصي باستغلال العمر بما ينفع واستغلال الصحة والعافية بالطاعة الواجبة والمستحب منها لأن الإنسان أثناء المرض قد يعجز عن الكثير من الطاعات وقد يقصر بأداها فلعل ما قام به أثناء صحته والعافية يجبر ما بدر منه أثناء المرض وليعلم ابن آدم علم اليقين بأن الدنيا فانية ومنقضية ولكنه يغفل وينسي هذه الحقيقة بسبب انغماسه في الدنيا وأثناء الكدح فيها فالعبد الفطن الذي نور الله قلبه بحقيقة هذه الدنيا لا تغره الدنيا الفانية ولا يطمئن لنعيمها وزينتها بل يجعلها مزرعة ليوم المعاد .

[××دمـ ألم ـعة××]

الحديث الحادي والاربعون عن ابن محمد بن عمروا بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ((لا يؤمن أحدكم حتي يكون هواه تبعا لما جئت به )) [MARQ=RIGHT]ملاحظة : الحديث ضعيف ولا يصح [/MARQ] وكتبته لتنبيه ومنبه أيضا بكتاب قواعد وفوائد من الأربعين النووية

[××دمـ ألم ـعة××]

]الحديث الثاني والأربعون قدسي ((يا ابن آدم إنك مادعوتني )) عن أنس رض الله عنه قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول: (( إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك يا ابن آدم إنك الترهيب رواه الترمذي الحديث عظيم الشأن لأنه يدل علي عظم شأن التوحيد وعظم الأجر الذي أعده الله للموحدين كما دل علي سعة مغفرة الله لعباده كما فيه ترغيب عظيم بالإستغفار والتوبة . قوله((قال الله تعالي : يا ابن آدم)) آدم هو أبو البشر يدعو ويرغب في التوبة والإستغفار والإنابة. ومن أسباب المغفرة في الحديث بيان أسباب مغفرة الله لعباده وهي كالآتي:- * الدعاء لقوله (( إنك ما دعوتني )) *الرجاء والخوف لقوله((ورجوتني )) *الإستغفار لقوله ((استغفرتني غفرت لك )) *الترهيب من الشرك والترغيب من التوحيد لقوله((لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة )) فيجب علينا العمل وبأخذ أسباب المغفرة التي بينها الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام بهذا الحديث حتي يغفر الله لنا ذنوبنا

[××دمـ ألم ـعة××]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني أخواتي// أسعدتم مساء جميعا بفضل من الله لقد تم الإنتهاء من شرح سلسلة الأحاديث الأربعين النووية راجيبة من الله القبول وأن يعفو عني ويغفر لي بعملي هذا خالصة لوجهه الكريم فهو جاهزا باذنه تعالي لمن يرغب طباعته ولا تنسوني بدعائكم بالثبات أختكم في الله ///عاشقة الجنة

[××دمـ ألم ـعة××]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي في الله تم فتح الموضوع ومن أراد طباعته الرجاء بالتقيد بالطباعة بعدم نقص من شرح الأحاديث أو الزيادة فيه وذلك أمانة بأعناقكم اللهم بلغت فأشهد