يــا تــارك الــصــلاة
يا تارك الصلاة .. هل فكرت يوماً أن أول ما تحاسب عليه من عملك يوم القيامة
( الصلاة ) فإن صلحت فقد أفلحت ونجحت وإن فسدت فقد خبت وخسرت ؟
يا تارك الصلاة .. هل علمت أنك نزلت من بطن أمك تحبو صغيراً ثم صرت شاباً ثم
كهلاً عجوزاً ثم عدت تحبو من الضعف كما ولدت ثم تموت فيحملك أهلك إلى قبرك
ويتركوك ولم يبق معك إلا عملك ثم تُسأل عن الصلاة ؟
يا تارك الصلاة .. هل فكرت في قول القائل : ما من عبد صلى على أرض إلا وشهدت
له يوم القيامة وبكت عليه يوم يموت ؟
يا تارك الصلاة .. طأ الأرض بقدمك واسجد عليها فإنها عما قريب ستصبح قبرك ...
يا تارك الصلاة .. هل فكرت يوما في نداء القبر حيث ينادي ابن آدم أنا بيت العذاب
أنا بيت الوحدة أنا بيت الدود أنا بيت السوء ...
يا تارك الصلاة .. وكأني أسمع صوت القبر يناديك وأنت محمول إليه : ابن آدم لقد
أعددت لك نفسي فما أعددت لي وحينما يُغلق عليك يناديك : ابن آدم كنت تضحك
وتتقهقه على ظهري الآن تصرخ في بطني كنت تأكل أشهى الطعام على ظهري الآن
يأكلك الدود في بطني كنت تلتحف القطن والحرير والآن تلتحف التراب كنت تأنف
من شم الروائح الكريهة والآن يأنف كل شي عن شم رائحتك كان لك أخلاء على
ظهري والآن لا أنيس لك سوى عملك تركت الصلاة فافترشت نفسي لك جمراً تتقلب
عليه حتى تقوم الساعة ...
يا تارك الصلاة .. وكأني بك محمول إلى الشجاع الأقرع وهو ينتظرك وقد أعد لك
نفسه فيحاول أهلك وذووك أن يبعدوك فيحفرون لك قبرا آخر فيرونه أمامهم ثانية
وثالثه فيهرولون بك إلى مكان بعيد فتجد نفسك محمولاً إليه تارة أخرى وكأني بأهلك
يحاولون إخفاءك في مكان سحيق وكأني بالثعبان يقول لهم وأنت محمول على أيديهم
لا تملك ضراً ولا نفعا : إلى أين أنتم ذاهبون به ؟!! والله لو طرتم به إلى السماء
وشققتموها كي تدفنوه بها لوجدتموني أمامكم ولو غصتم به في قاع البحر
لوجدتموني أمامكم ولو طرتم به في الرياح لوجدتموني أمامكم فأنا موكل به من عند
الله .. وكأني بأهلك يستسلمون ويضعونك في قبرك ويُغلقون عليك القبر فيأتيك
الثعبان كل وقت أذان وفريضة فيوكل بتعذيبك ...
فيا عبد الله ...
لا تتأخر لحظة عن الصلاة فهذه الدنيا زائلة (( فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم
بالله الغرور )) والإنسان غني بالطاعة وإن كان لا يملك إلا الخبز وفقير بالمعصية
وإن حيزت له الدنيا بأكملها ...
وحبيبك محمد يخبرك فيقول عليه الصلاة والسلام (( من حافظ عليها ( الصلاة )
كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يُحافظ عليها لم تكن له نورا ولا
برهانا ولا نجاة يوم القيامة وكان يوم القيامة مع فرعون وقارون وهامان وأبي
بن خلف )) رواه أحمد ...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ) .
وقال صلى الله عليه وسلم ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ) .
اجمع العلماء على كفر تارك الصلاة جحوداً ، واختلفوا في من تركها تكاسلا على
أقوال :
1- تارك الصلاة كافر كفراً مخرجاً عن الملة سواء كان جحودا أو تكاسلا لحديث :
( بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ) .
2- وذهب آخرون إلى من يترك الصلاة تكاسلا فإنه لا يكفر كفراً يخرج عن الملة
وإنما يكون فاسقاً واستدلوا بحديث البطاقة .
3- والراجح ما توسط به شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى في مسألة ( فيمن
يصلى أحياناً ويترك أحياناً ) فقال : إن كثيرًا من الناس لا يكونون محافظين على
الصلوات الخمس ولا هم تاركيها بالجملة ، بل يصلوا أحيانا ويتركونها أحيانا فهؤلاء
فيهم إيمان ونفاق وتجرى عليهم أحكام الإسلام الظاهرة فإذا كانت تجري على ابن
سلول فغيره من باب أولى .
وقال في مكان آخر في الفتاوى : فأما من كان مصرا على تركها لا يصلي قط ،
ويموت على هذا الإصرار والترك فهذا لا يكون مسلماً ، لكن أكثر الناس يصلون تارة
، ويتركونها تارة ، فهؤلاء ليسوا يحافظون عليها ، وهؤلاء تحت الوعيد ، وهم الذين
جاء فيهم الحديث الذي في السنن حديث عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم :
( خمس صلوات كتبهن الله على العباد في اليوم والليلة من حافظ عليهن كان له عهد
عند الله أن يدخله الجنة ، ومن لم يحافظ عليهن لم يكن له عهد عند الله إن شاء
عذبه وإن شاء غفر له ) .
فالمحافظ عليها الذي يصليها في مواقيتها كما أمر الله تعالى ، والذي ليس يؤخرها
أحيانا عن وقتها أو يترك واجباتها ، فهذا تحت مشيئة الله تعالى ، وقد يكون لهذا
نوافل يكمل بها فرائضه كما جاء في الحديث .
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى : وإذا تبين أن تارك الصلاة كافر كُفر
ردة فإنه يترتب على كفره أحكام المرتدين ومنها :
أولا : أنه لا يصح أن يزوج فإن عُقد له فالنكاح باطل .
ثانياً : أنه إذا ترك الصلاة بعد أن عقد له فإن نكاحه ينفسخ .
ثالثاً : أن هذا الرجل الذي لا يصلي إذا ذبح لا تؤكل ذبيحته .
رابعاً : أنه لا يحل أن يدخل مكة أو حدود حرمها .
خامساً : أنه لو مات أحد أقاربه فلا يحق له في الميراث منه .
سادساً : أنه إذا مات لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه ولا يدفن مع المسلمين
ونخرج به إلى الصحراء ونحفر لـه وندفنه بثيابه لأنه لا حرمة له .
سابعاً : أنه يحشر مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف ـ أئمة الكفر والعياذ
بالله ـ ولا يدخل الجنة ، ولا يحل لأحد من أهله أن يدعو له بالرحمة والمغفرة ؛ لأنه
كافر لا يستحقها لقوله تعالى : { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ
وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } .
تحياتي لكم: الشوق
العرض العادي
