العودة   منتديات الـــود > +:::::[ الأقسام الثقافية والأدبية ]:::::+ > المنتدى الثقافي
إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-04-2014, 01:47 AM   رقم المشاركة : 1
قلب الزهـــور
( مشرفة الاستراحه والقصص والروايات)
 
الصورة الرمزية قلب الزهـــور
۩تعريف بقبيلة بني سليم (السملي) قبيلة حجازية نجدية اصيلة وتسكن الحجاز حاليا

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة
تعريف بقبيلة بني سليم (السملي) قبيلة حجازية
نجدية اصيلة وتسكن الحجاز حاليا

هي القبيلة المعروفة تاريخيا وحالين ومنهم الشاعر الكبير ابومشعاب السلمي
قبيلة حجازية نجدية اصيلة وتسكن الحجاز حاليا نعرفكم بهاذة القبيلة الي والله انا شخصيا ماكنت اتوق ان السلمي قبيلي ولاكن حينما قرئت عنهم عرفت عنهم القليل وها انا اطرح القليل فقط عنهم

وحينما سئلت عنهم قالو اجدادي عن هذة القبيلة مقولة معروفة عنهم وهيا (سكانت الوعر حلالت الصعب) اي انها تسكن الاماكن الوعرة وتحل المسائل الصعبة وان من هاذة القبيلة دعاة ووجهاء كثيرون وهاذى يدل على نسب القبيلة الطيبة

وان هاذة القبيلة لها علاقات مع القبائل الاخرى مثل

تربط صلة رحم بينهم وبين قبائل

عتيبة وقبيلة حرب وقبيلة مطير وحظر الحجاز وحظر نجد وقبائل الشمال
لنرا تاريخ هاذة القبيلة العريقة






نسب القبيلة !!!!
تنسب إلى سُليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهم السلام.
بنو سُليم قبيلة عربية قيسية، كانوا يقيمون بنجد والحجاز، ثم انتقلوا إلى ليبيا وتونس بتوجيه من الدولة الفاطمية، وبقي جزء يسير منهم في ديارهم في الحجاز ما بين مكة والمدينة وفي حرة بني سليم وفي محافظة الكامل وقد هاجروا من نجد في عام 443 ه (1051) إلى المغرب العربي، واستقرت بطونهم في ليبيا وتونس، حيث استقر بنو هيب وناصرة وسمال وعميرة وبهز في إقليم برقة وطرابلس، وبنو دبّاب وزعب وعوف والشريد وعصيّة وذكوان بإقليم طرابلس خصوصا وبرقة وتونس كذلك،
قال أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله الأسدي سنة 322هــ :- سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر، وسليم شعب لا قبيلة، لأنه خرج منه عدة قبائل وعمائر وبطون وأفخاذ.
قال الحمداني :- وهم أكثر قبائل قيس عدداً، وفيهم الأبطال الأنجاد، والخيل الجياد.
قال ابن خلدون :- وأما بني سليم هؤلاء فبطن متسع من أوسع بطون مضر وأكثرهم جموعاً، وهم بنو سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس، وفيهم شعوب كثيرة‏.‏
بطون القبيلة ..... انتهى



هم بنو دبّاب بن ربيعة بن زعب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن إمرئ القيس بن بهثة بن سليم.
يقول أتوّري روسّي : ((أما بنو سليم _خلافا لبني هلال العوامر الذين ساروا إلى الغرب_ فقد استقروا ببرقة وطرابلس الغرب، ومن تياراتهم الهامة نشير إلى بني دبّاب... وقد شكل بنو دبّاب -اساساً- وما زالوا يشكلون حتى اليوم، العنصر الرئيسي للعرب في طرابلس الغرب. ومنذ زمن التجاني (بداية القرن الرابع عشر) وابن خلدون (القرن الرابع عشر) كان أولاد سليمان وأولاد سالم يسيطرون على المناطق الشرقية، والمحاميد والجواري يسيطرون على المناطق الغربية وضواحي مدينة طرابلس. ولم يتغير الوضع كثيرا منذ ذلك العهد وحتى القرن التاسع عشر.)) [1]
ولدبّاب ولدين هما:
أحمد: ومنه أولاد أحمد يذكر ابن خلدون مواطنهم :- ((أولاد أحمد بن ذباب ومواطنهم غربي قابس وطرابلس إلى برقة‏.‏))
رافع: وله ثلاث أولاد وهم:
سليمان
سالم
فائد
[عدل]أولاد سليمان
أولاد سليمان الذين ذكر أبن خلدون أن مواطنهم قبلة غريان ومغر وأن رئاستهم في ولد نصر بن زائد بن سليمان وقال أنها في عصره (أواخر القرن الرابع عشر) لهائل بن حامد بن حماد بن نصر، وقال المقريزي وابن خلدون أنهم يقيمون في جهة فزان وودان و بالتالي فمواطنهم تشمل المنطقة الممتدة من شرق طرابلس إلى جنوب شرقها إضافة لإقليمي فزان والجفرة " ودان " وهي مواطنهم حتى اليوم.
قال عنهم هنريكو دي اوغسطيني مؤلف كتاب سكان ليبيا ما نصه ((عرب من سلالة دباب جذم بني سليم وبين جميع قبائل طرابلس الغرب "ليبيا" فان هذه القبيلة تمثل بشكل قوي قاطع الطابع البدوي المقترن بنزعة الاقوام المحاربين، وقد اشتهروا بالغزو وعدم الخضوع للسلطة. معروفة بتمردها ضد السيادة العثمانية)). و يعرف أولاد سليمان في اوساط القبائل بمسمى أولاد كعب أيضا ويعتبر كعب الجد الأعلى للقبيلة.
وقد استطاع أولاد سليمان بمساعدة المحاميد في أوائل القرن الثامن عشر الاستقرار بمنطقة سرت وحكمها، بعد هجرة الجبالية إلى مصر الذين كانوا يحكمون المنطقة بعد حروب استمرت بينهم نحو أربعين عاما وأسفر استقرار أولاد سليمان بسرت في منتصف الطريق بين طرابلس وبرقة عن دخولهم في صدام مع القرمانليين، وكان من أشهر تلك الصدامات ما حدث في سنة 1806 وأدى إلى مقتل أحمد سيف النصر شيخ أولاد سليمان وعدد من أبناء قبيلته وهجرة جزء منهم ليعودوا بعد ذلك ويسببوا مزيدا من القلاقل للدولة العثمانية، ثم ما حدث بعد تولي عبد الجليل سيف النصر مشيخة أولاد سليمان في سنة 1832 في أواخر حكم يوسف باشا القرمانلي وتصادمه معه، وتواصل هذا الصدام مع للدولة العثمانية بعد عودة ليبيا إلى الحكم العثماني، والذي أدى إلى مقتل عبد الجليل سيف النصر في سنة 1842 مع عدد من افراد قبيلته وأحد أطفاله إضافة لشقيقه سيف النصر وثلاثة من اطفاله أيضا.
و عرف أولاد سليمان بكثرة تحركهم وثوراتهم في المنطقة الممتدة من مسلاته غربا وحتى اجدابيا شرقا ومن سرت شمالا وحتى اقاصي جنوب ليبيا. و كانوا نتيجة لهذا الامر ولطبيعة حياتهم الموغلة في البداوة يتنقلون لتتبع مساقط المطر أحيانا وللابتعاد عن مراكز سيطرة الاتراك (عدوهم التقليدي) الذي رفضوا على الدوام دفع الضرائب له. و اصطدم أولاد سليمان بالغزو الإيطالي بمجرد وصوله إلى مشارف المنطقة الوسطى حيث خاضوا ضده برفقة حلفائهم حربا دامت لعشرين عاما اتسمت بطابع الكر والفر الا انهم بعد هزيمة (واو الكبير 1929) اضطروا للجوء إلى تشاد ومصر. وزحف أولاد سليمان منذ بداية الحرب العالمية الثانية متحالفين مع قوات فرنسا الحرة على جنوب ليبيا قادمين من تشاد حيث اعلن شيخهم حمد بن سيف النصر بن سيف النصر حاكما على فزان، وساهموا في تأسيس الدولة الليبية الحديثة، وانتهت سيطرتهم على فزان في 1-9 - 1969.

واليوم يقيم أولاد سليمان في مناطق سرت وفزان ويتكونون من
الشريدات
الميايسة
الزكاري
الهيوات
الجباير
كما تقيم عوائل من أولاد سليمان بكانم بتشاد والنيجر ومصر وتونس
و ترجع إلى أولاد سليمان الكثير من القبائل المنتشرة في أنحاء ليبيا وتونس ومصر. كالزوايد بالخمس بليبيا والخرجة بتونس ويتفرع منهم :- الخريجي -بنو عمارة-بالي-الزرايبة-الخبابشة-بنو ناجي الفقيه ,و الصهب بمصر.وميايسة القرية..
[عدل]أولاد سالم
التقى أبو محمد التجاني اميرهم (706 هـ) فقال : ((و في أوائل شهر جمادى وصل إلى زنزور غلبون بن مرزوق السالمي، وهو امير ال سالم بن رافع بن دباب، وهم امم لا يحصون بين طرابلس وبرقة)).
أولاد سالم أربعة شعوب رئيسية : هي العمائم والعلاونة والأحامد وأولاد مرزوق، ويقيم العمائم بزليتن، والأحامد بساحل أل حامد، وأولاد مرزوق ب مصراتة وشعوب أولاد سالم يتفرعون إلى فروع كثيرة منها على سبيل المثال :
قبيلة الهوامل بمسراتة وزليتن.
الغلابنة بمسراتة.
أولاد الحضيري ب سبها وهم أبناء امحمد الحضيري بن عبد الله بن إبراهيم بن امحمد بن ناعم بن كحيل بن غلبون
قبائل معدان بمصراته وسرت.
الحسون بسرت.
أولاد غيث بزليتن.
العبادلة بإقليم سرت.
الرجبان بالجبل الغربي.
الزياينة بسرت ونواحي طرابلس.
البراهمة بزليتن.
أولاد همام بالخمس.
أولاد الجبالي بالخمس.
وقد كانت لأولاد مرزوق مشيخة أولاد سالم حيث كان غلبون بن مرزوق بن معلى بن معدان بن فلينة بن قاص بن سالم شيخ أولاد سالم في بداية القرن الرابع عشر، ثم تواصلت في أبنائه وذكر ابن خلدون في أواخر القرن الرابع عشر أن شيخ أولاد مرزوق في عصره هو حميد بن سنان بن عثمان بن غلبون بن مرزوق.
وخلال العهد العثماني برزت أسرة الجبالي من العيايدة من الأحامد وكانت لهم مشيخة ساحل أل حامد وسرت وإجدابيا، ولكن الصراع الذي نشب بينهم وبين أولاد سليمان أدى إلى هجرة اكثرهم إلى الفيوم بمصر في بداية القرن الثامن عشر فاستقروا هناك وتولوا مشيخة العرب بالفيوم وقاموا بتأسيس قصر الجبالي الثاني بمركز طامية بالفيوم وكانت لهم رئاسة الحرابي بالديار المصرية ومن اقوي مشائخهم عبد القوي اصميدة الجبالي.
[عدل]فائد
وله ثلاثة أولاد وهم:
- حمران: ومنه بنو حمران، ويقيمون بتونس وليبيا، ومنضمون لحلف قبلي يعرف ببني يزيد.
‌- صهب: ومنه بنو صهب، وهم أيضا يقيمون بتونس وضمن حلف بني يزيد.
‌- ابي اصبع: ومنه قبائل الاصابعة.
- جابر: وولده عامر ومنه اربعة أجذام :
1-. نائل بن عامر: ومنه قبائل النوائل التي تقيم الآن في غرب ليبيا قرب الحدود مع تونس ومراكزهم منطقتي العسة والجميل بالأضافة إلى صرمان. وقد وفدة إلى ليبيا بعد الضغط الذي اجبرها من النزوح من قابس إلى بنقردان ثم العسة في ليبيا وكان النوائل يشتهرون بالاغارة على التوازين والعكس ايظا و تنقسم النوائل إلى الفروع التالية :
المنانعة :
1 - التقاقزة : أولاد حرب، أولاد مسعود، العوايشية، الختارشة ،الأزواق.
2- البحيرات : السواري، أولاد علي، الردايفة.
3- العكارتة : ذراري منصور، الرقايقية، ذراري الحمروني، المشامير.
4- القماميز : ذراري ابي زيد، الطرارمة، الأبشار، السود.
5- نوايل عقبة : فرع من القماميز وهم : الطرارمة، أولاد أبراهيم، السماعنة، الأغوال.
الأعراش :
1- الجراجرة : أولاد الحاج، أولاد محمود، أولاد القشطة، أولاد عدال، السواونة، الحنانشة، الضيافات، أولاد علاّق.
2- اليعاقيب : أولاد مرابط، أولاد الوحيشي، أولاد خليفة.
3- العبابسة : الدخايلية، الرمامشة، التويجرية، أولاد محمد.
4- المجاذبة : العثأمنية، ذراري الكيلاني، ذراري الحاج عبد الله.
2-. سنان بن عامر: ومنه أولاد سنان الذين تنسب لهم زاوية أولاد سنان التي جاء منها اسم الزاوية الغربية، ويقيم بالزاوية أولاد يربوع الذين ينتسبون إلى أولاد سنان عبر جدهم الوجيه بن عامر السناني، وبالأصابعة تقيم عشيرة أولاد سنان.
3-. عيسى بن عامر : ومنه بنو عيسى.
4-. وشاح بن عامر : ومنه القبائل الوشاحية
[عدل]بنو وشاح
من اعظم قبائل بني سليم عددا وذكرا.
- بنو جواب: أبناء جواب بن وشاح ويعرفون بالجواوبة.
‌- العمور: أبناء عمرو بن وشاح ويعرفون بالعمور، ولعمرو ولدين هما:
. سهيل بن عمرو: وهو يعرف بأبي عيسى ومنه أولاد عيسى بمنطقة أبو عيسى غرب مدينة الزاوية، وذكر التجاني أن أبي عيسى هو الذي أسس زاوية أولاد سهيل التي تعرف بأبي عيسى غرب مدينة الزاوية وأنه توفي عام 673 ه.
. تميم بن عمرو: ومنه التمائم بعكارة قرب طرابلس، ومن تميم أيضا الحرائزة أبناء حريز بن تميم بن عمرو المقيمين مع الجواري بصرمان ويقيم قسم كبير منهم بتونس.
- الجواري :- بنو جارية بن وشاح.
- المحاميد :- بنو محمود بن طوق بن بقية بن وشاح.
[عدل]المحاميد
بنو محمود بن طوق بن بقية بن وشاح وهو جذم عظيم، ولمحمود ولدين هما:
. جرير: ومنه قبيلة الجرارة، وذكر ابن خلدون منهم خالد بن حريز بن جرير بن محمود، وقال النائب أن موطنهم برقة.
. رحاب: ومنه قبائل المحاميد التي كانت لها مشيخة الجبل الغربي، وذكر ابن خلدون أن مشيختهم في أولاد سباع بن يعقوب بن عطية بن محمود، وذكر منهم خالد بن سباع بن يعقوب.
و قبائل المحاميد اليوم بسهل الجفارة والجبل الغربي اربعة قبائل هي :
السِبعة : بني سباع بن يعقوب بن عطية بن محمود.
أولاد صولة : بني صولة بن محمود.
أولاد شبل : بني شبل بن محمود.
أولاد المرموري : بني عبد الله المرموري بن محمود.
وذكر ابن خلدون من المحاميد أيضا علي بن راشد بن معرف بن عثمان بن عطية بن محمود وقال المؤرخ أحمد النائب أنه جد أولاد علي الذين كانوا يقيمون ببرقة، ثم نزحوا إلى ما وراء السلوم خلال النصف الأول من القرن الثامن عشر.
وقد استطاع المحاميد خلال العهد العثماني الأول والعهد القرمانلي الاستقلال بمشيختهم بالجبل الغربي عن حكم الاتراك العثمانيين، ولكن نتيجة للصدام الذي حدث في العهد العثماني الثاني ما بين المحاميد بقيادة الشيخ غومة المحمودي والعثمانيين أسفر عن مقتل غومة سنة 1858 وإدخال الجبل الغربي ضمن التنظيم الإداري لولاية طرابلس الغرب.
[عدل]الجوارى
هم شعب من شعوب بني سليم وزعماء ذباب الغربيين كما ذكر المؤرخون عبر الزمن وهم أبناء جارية بن وشاح الذين ذكر التجاني وابن خلدون والعمري وغيرهم أن رئاستهم في بني مرغم بن صابر بن عسكر بن حميد بن جارية، وذكر منهم صابر بن عسكر بن علي بن مرغم، وذكر التجاني منهم عبد الله بن ذباب بن أبي العز بن صابر بن عسكر بن حميد بن جارية، ومن أبي العز بن صابر ينحدر البلاعزة الذين يقيمون بالزاوية الغربية، ومن بني صابر من الجواري أيضا قبائل العلالقة بصبراته الذين نسبهم أغسطيني إلى علاق بن عوف خطأً؛ وذلك بسبب نقله غير المتحري عن أحمد بك النائب الأنصاري، فالصحيح أن العلالقة يتحدرون من علاق بن صابر بن عسكر، وهو مدفون بالزاوية مع أخيه أبي العز جد البلاعزة، وانتقل أبناؤه بعد وفاته إلى صبراته وسكنوها، وكانت في ذلك الوقت تعرف بزواغة؛ كذا تذكر الروايات المتواترة، ويؤكدها ابن خلدون في تاريخه (المجلد السادس، طبعة بولاق) حيث يقول: ((أولاد وشاح بن عامر، وفيهم رئاسة هذا القبيل من دباب كلهم، وهم بطنان عظيمان: المحاميد،... والبطن الآخر الجواري بنو حميد بن جارية بن وشاح، ومواطنهم طرابلس وما إليها مثل تاجورا وزواغة وزنزور وما إليها من ذلك لهذا العهد)). ومن القبائل المنحدرة من جذم الجواري على






التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 14-04-2014, 01:49 AM   رقم المشاركة : 2
قلب الزهـــور
( مشرفة الاستراحه والقصص والروايات)
 
الصورة الرمزية قلب الزهـــور

سبيل المثال :
أولاد عوين بجنزور.
القنافذة بجنزور.
قبائل البلاعزة بالزاوية الغربية.
قبائل العلالقة بصبراته وما جاورها.
قبائل الجواري بصرمان غرب مدينة الزاوية.
قبائل الرقيعات ،فــروعها :
.أولاد حمد :أولاد حمادي، أولاد ابي قرين، القحامصة، قماطة
.أولاد مرغم : أولاد ذياب، الصوابر، العمامرة، العثامنة.
.الحباشي :أولاد الحبيشي، العمارنة
.المرازيق :أولاد مسعود، المجاذيب، البلات ،الجعادي، العواشير، المعاتيق، الرخاوات، البراهمة، العمارنة، العلالصة.
.بنو عطية: أولاد ميلاد، التوايهية، الصغايرية، البرابشة، النبصا ،المحاريم، التوانسة، العراقبة، الهدادرة، الدرادرة.
.أولاد وشاح :القراقبة، الفراونة، الدغيمات، السعادي
.العمور :الشراردة، الكرادنة، المعاتيق، أولاد أبوزيد.
قبائل الختنة بنواحي طرابلس.
قبائل بني علي بترهونة.
أولاد الصيد، وهم من أولاد يحي من الرقيعات.
أولاد موسى.
[عدل]بنو حرب بن وشاح
تنحدر هذه القبائل جميعا من جدهم حرب بن وشاح وذلك طبقا للروايات المتواترة والذي يبدو أنه حرب بن محمود بن وشاح. وتنتشر في الجبل الغربي.
الفياصلة :
أولاد علاّق، أولاد جلال.
الغزايا :
ذراري منصور، ذراري ضيف الله، ذراري عون، البراهمة.
الحوامد :
.الخناوسة : أولاد سعيد، القرامة، أولاد مهلهل، أولاد محمد.
.القنادلة : الحشاشنة، القنادلة.
.أولاد سعد : القريفات، أولاد راشد، أولاد خليفة، أولاد سباع، أولاد اللطيّف، السوالم
الحرابة :
.أولاد ابي الهول : أولاد حرب، أولاد أحمد، أولاد عون.
.القوايدة : أولاد نصر، أولاد علي، أولاد أحمد، أولاد جلال، أولاد عون.
أولاد محمود :
أولاد حامد، القلوع، الملاّكه، أولاد زايد، الخشالفة.
أولاد طالب :
المواجد، الحرابية، ذراري محمد بن علاق، الجبيهات، العلاونة، أولاد عزيز..
[عدل]الرحيبات
العبادلة :
أولاد عطية، أولاد التائب، الحصنة، أولاد عون، الهرارسة، أولاد إبراهيم، أولاد محمد. الجدور، الغوالي
الصقور :
الاحواو، الغراسلة، الشفاترة، ذراري سالم، ذراري حامد، ذراري غرس الله، ذراري عون ,الشوايا، الحدادة، ذراري موسى ,الدواردية، عائلة رحومة، ذراري عمار، ذراري خليفة، ذراري عبد الله.
[عدل]بنو سنان
هم بنو سنان بن عامر بن جابر بن فايد بن رافع بن دبّاب بن ربيعة بن زعب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف ينتشرون كغيرهم من بطون جذم فايد بن رافع في غرب ليبيا ويتمركزون في منطقتي الزاوية الغربية وغريان ومنهم القبائل التالية :-
‌- أولاد سنان بالاصابعة ويتكونون من :-
. أولاد مبارك
. مسكه
.أولاد فرج
.الشفارة
.الجبور
و ينحدرون جميعا من السحيري وفرج ابني سنان بن عامر.
‌- أولاد يربوع مركزهم الزاوية الغربية ويتكونون من القبائل التالية :-
. الابشات : ينحدرون من عبد الرحمن البشت بن محمد بن إبراهيم بن محمد يربوع بن مالك بن الوجيه بن عامر السناني.
.أولاد يحى والقمامدة : ينحدرون من عبد الحميد وأحمد ابني عبد الله بن عبد الله بن محمد بن يربوع.
.أولاد يربوع : ينحدرون من قاسم بن عبد الحميد بن عبد الله بن محمد بن يربوع.
.أولاد بن مريم : ينحدرون من أحمد بن عبد الحميد بن إسماعيل بن قاسم.
و تعتبر كل قبائل أولاد يربوع بالزاوية الغربية قبائل مرابطة مشهورة بالصلاح والعلم ورثوا ذلك عن اجدادهم مؤسسي رباط زاوية أولاد سنان الذي عرف فيما بعد (الزاوية الغربية) ويمثلون خير تمثيل النمط الاجتماعي الثاني لقبائل بني سليم في ليبيا.
[عدل]بني يزيد
يقول التجاني (706 هـ)" وبنو يزيد اربعة افخاذ من دبّاب تحالفت وانتسبت على مدلول الزيادة لا إلى رجل متسم بيزيد " ورفع نسبهم نقلا عن نسابة الاعراب كالتالي :
بني صهب : بنو صهب بن جابر بن فائد.
الحمارنة : بنو حمران بن جابر بن فائد.
الخرجة : وهم بطن من أولاد سليمان بن كعب.
الأصابعة : ابي اصبع بن جابر.
و يشكلون قبيلة بني يزيد الدبابية واحدة من كبريات قبائل دباب في جنوب شرق تونس (الحامة) بمحافظة قابس
[عدل]الاصابعة
‌- الجويفلات وتتكون من البطون التالية :-
.البشيرات، أولاد الحاج، أولاد موسى، الحوامد، أولاد ادريس.
‌- الروابط وتتكون من البطون التالية :-
‌.المذاكير، أولاد ماضي، أولاد عزاز، المناصير، الرمشان.
‌- أولاد سنان : وهم قسم من بنو سنان بن عامر بن جابر المنتشرين في الزاوية الغربية وغريان.
[عدل]بنو هيب

من أكثر شعوب سليم عددا هم بنو هيب وهو أُهَيْبِ بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ،ذكر ابن سعيد الاندلسي 610- 680 هـ في نشوة الطرب ((وإخوتهم هيب بن بهثة بن سليم تركب في نحو خمسة عشر ألف فارس في أرض برقة، لها من طلميثة إلى درنة إلى عقب الإسكندرية.))
و ذكرهم ابن خلدون في العبر فقال ((وأما هيب فهو ابن بهنة بن سليم، ومواطنهم من أول أرض برقة "لبدة عند ابن خلدون" مما يلي إفريقية إلى العقبة الصغيرة من جهة الإسكندرية فأقاموا هنالك بعد دخول إخوانهم إلى إفريقية‏.))
وهم عدة بطون منهم:
[عدل]بنو احمد
1. بنو أحمد ومن قبائلهم :
المجابرة.
الجوازي: وتنحدر منهم بطون رئيسية من أهمها : زيدان الكبير وحشاد والفلاح والعكروت.
الجملة.
الشلالفة.
الجلالات.
[عدل]بنو شماخ
2. بنو شماخ:
ذكر ابن خلدون أنهم قبائل كثيرة ((و أول ما يلي الغرب منهم بنو حميد لهم أجدابيا وجهاتها‏, وهم عديد يرهبهم الحاج ويرجعون إلى شماخ ‏))، ((وقبائل شماخ لها عدد، وأسماء متمايزة، ولها العز في هيب لكونها حازت المخصب من بلاد برقة مثل البيضاء والمرج وطلميثة ودرنة‏.‏)) وتنحدر اليوم من شماخ كل من القبائل التالية :
الرماح وبطونهم الرئيسية : زيدان
الفوايد وبطونهم الرئيسية : البريقات، أولاد عبد الكريم
المغاربة وبطونهم الرئيسية : الرعيضات، الشوامخ
أولاد عبد وبطونهم الرئيسية :الدخاخنة، شعوة، السود، الشلالفة..الخ
العواقير وبطونهم الرئيسية : سديدي، مطاوع، إبراهيم
العريبات وبطونهم الرئيسية : الهوايش، الخنانسة.
العرفــا وبطونهم الرئيسية : شيبون، الاطرش.
3. بنو سمال ومحارب: ذكر ابن خلدون أن رئاستهم في بني عزاز، وهم بني سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة، ومحارب وهو محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة.
و ترجع إلى سمال ومحارب قبائل الحرابي الخمس في شرق برقة وهي :
قبائل العبيدات وفروعهم هي : غيث، مزينة، أبو يمامة، عبيد، القوابس، أولاد مريم، رفاد، أبو حبارة، أبو ضاوي، العواكلة، شاهين، أولاد منصور، ويتمركزون في مدن الجبل الأخضر في ليبيا.
قبائل بني ادريس وفروعهم هي : أولاد عبد الجواد، برغل، أولاد محمد
قبائل بني حواس وفروعهم هي : القلابطة، الشبارقة، البخايت، ويتمركزون في مدن الجبل الأخضر في ليبيا.
قبائل بني فايد وفروعهم هي : بنو دينال (عائلة طوير "أكثر بني دينال عددا ً" ــ منهم أسرة "حسين ومحمد ومحمود بو عوض" وأسرةالشيلابي وداوود وخليل...... / وعائلة هارون / وعائلة عبد الجواد ــ ومنهم أسرة محمد يوسف وأسرة دخيل) (وعائلة خضر ومنهم أسرة شرف الدين والقصيصيب والزقلمي وابي شغيلة وشعيب) / (عائلة عزيز ــ ومنهم أسرة الفسكي والجرمة وابو حبلة وتهامي وهليل.....)، ويتمركزون في مدن الجبل الأخضر وفي قرى على طول ساحل بحيرة قارون بالكامل شمال محافظة الفيوم بمصر.
قبائل أولاد حمد وفروعهم هي : الطلوح، نائل، ظافر، بليدان، قندول، راجح ويتمركزون في مدن الجبل الأخضر في ليبيا.
قبائل البراعصة، وهم من بني صبيح من فزارة تحالفوا مع بني سليم ويتمركزون في مدن الجبل الأخضر في ليبيا.
و من بطون العبيدات في الفيوم عدة بيوت وهي: 1‏ بيت امبيرز 2‏ بيت اخريبيش 3‏ بيت سعد الله 4‏ بيت الشامخ 5‏ بيت ارفاد 6‏ بيت محارب 7‏ بيت الرزنة 8‏ بيت الزويه 9‏ بيت أبو ضاوي 10‏ بيت الشاعت 11‏ بيت العلالقة 12‏ بيت الشرايع 13‏ بيت النايض
[عدل]بنو لبيد
4. بنو لبيد: وهم بنو لبيد بن مالك بن أُهَيْبِ بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن أمريء القِيْسِ ابن بُهْثَة بن سُلَيْم قال عنهم ابن خلدون في العبر ((و في شرقيهم إلى العقبة الكبيرة من قبائل هيب، بنو لبيد وهم بطون عديدة‏.)) وقال عنهم القلقشندي في قلائد الجمان ((و من سليم لبيد : وهم بطن عظيم من سليم، مساكنهم أرض برقة، ولهم افخاذ متسعة)) وذكر قبائلهم على النحو التالي :
أولاد سلام، وأولاد حرام، والبركات، والبشرة، والرواشد، والبلابيس، والجواشنة، والحداددة، والحوتة، والموالك، والعلاونة، والدروع، والرفيعات، والزرازير، والسوالم، والسبوت، والشراعبة، والصريرات، العواكلة، والنبلة، والندوة، والنوافلة، والرعاقبة، والبواجنة، والقنائص، وبنو قطاب.
وقد إلتقى الرحالة العياشي بأحد بطونهم وهم أولاد سلام في أرض البطنان في سنة 1661، ثم هاجروا بعد ذلك إلى مصر في أوائل القرن الثامن عشر بزعامة يونس بن مرداس السلمي واستقروا بالبحيرة أولا ثم انتقلوا إلى الشرقية أثناء حكم محمد علي ولا يزالون بها حتى الآن.
و من ابرز القبائل المنحدرة من بني لبيد :
[عدل]اولاد سلاّم
بنو سّلام وهم ثلاثة فروع كل فرع ينقسم إلى أفخاذ عديدة:
البهجة : بني بهيج بن سلام بن لبيد وفيه فخوذ كثيرة.
العونة : بنو عون بن سلام بن لبيد وهم من أقدم قبائل سليم التي سكنت مصر جاءت من ليبيا ولهم أفخاذ كثيرة.
الهنادي نسبة إلى هند بن سلاّم, وهم أكثر قبائل سّلام عددًا وقوة ويتفرعون إلى ما يلي:
الطحاوي، العليوات، المناصرة، السلاطنة، الحوطة، العلاونة، المطاردة، الطرشان، المنفي، المبارك، أبوعجيلة، الغانم، الشافعية، العواكلة، العوامرة، الطرفة، القطفة.وبيوت أبو سلام ومنهم شيخ العرب رمضان عبد المولى بالفيوم مركز طاميه ويتكونون من حوالى 2 مليون نسمه في مصر0119555285 فرج ابو سلام
[عدل]قبائل اولاد علي
و ينقسمون إلى :
أولاد سليمان وهم :
أبوهندي، أبو اضيا، أولاد منصور.
الصناقرة وهم :
قبيلة الأفراد، قبيلة العجارمة، قبيلة الشرارمة, قبيلة طاهر، قبيلة هارون، قبيلة العزايم، قبيلة المغاورة، قبيلة الموامنة، قبيلة مرقيق، قبيلة وداد، قبيلة شرفاد، قبيلة دودان، قبيلة العجوز، قبيلة الجاهل، قبيلة زعير.
القناشات.
الكميلات.
العشيبات.
السنينات وينقسمون إلى :-
قبيلة الشوالحة، أولاد عروة، قبيلة العجنة، المحافيظ، القطيفة.
[عدل]الحوتة
من كبريات قبائل لبيد ولها أفخاذ وفروع كثيرة منها:
الروقة، الخرارتة، أبوسكين اللحاحمة، أولاد حبيب، الحدادّة، السنينات، الصريحات، الشرامطة العفيفي، المجاعي، الزنابعة، المرازفة، المراخية، النفوفة، الشريصات، بنو كليب
[عدل]الموالك
هم بنو مالك بن لبيد بن مالك بن أُهَيْبِ بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن أمريء القِيْسِ ابن بُهْثَة بن سُلَيْم وبطونهم هي :
‌- فنشان وتتكون من البطون التالية :-
.سعيد، النويجي، النغيميش.
‌- قعميل وتتكون من البطون التالية :-
.حليص، أبوبكر.
و تعتبر هذه القبائل المسيطرة عرفيا على كافة الاراضي الممتدة من شرق الإسكندرية إلي الحدود الليبية. حيث حدودها مع اراضي أولاد سليمان وقبائل أولاد سالم.
[عدل]بنو عوف

هم بنو عوف بن بهثة بن سليم، قال الحمداني: ومنهم في الصعيد والفيوم والبحيرة ناس كثيرة. قال: وفي برقة إلى الغرب مالا يحصى. قال في العبر : وديارهم بالمغرب فيما بين قابس وبرقة وبهذا فقد استقر بني عوف بتونس وليبيا من منطقة سرت بليبيا وحتى وسط تونس :
و كانوا منقسمين إلى جذمين عظيمين هما :
مرداس
علاق
و كانو في القرن الثامن الهجري ينقسمون ويتفرعون إلى عدد كبير من القبائل كما اورد ابن خلدون في تاريخه. من تفرعاتهم بنو حصن بن علاق الذين انقسموا إلى عدة شعوب في ذلك العهد منها:
أولاد صورة
البدارنة
حجري
أولاد مرعي
أولاد ام أحمد
الرجلان
الجميعات
المقعد
بني يعقوب
المسابهة
ال حسين
الصرح
المدافعة
سحيم
بنو وائل
بنو مياس
بنو محمد
البطين
بنو يزيد
بنو نوال
بنو نمير
بنو هيكل
أولاد زمام
طرود
أولاد عاير
الشراعبة
جرين
زياد
مقدام






التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 14-04-2014, 01:50 AM   رقم المشاركة : 3
قلب الزهـــور
( مشرفة الاستراحه والقصص والروايات)
 
الصورة الرمزية قلب الزهـــور

و هؤولاء جميعا شعوب بني حصن بن علاق بن عوف في القرن الثامن الهجري و قد أصبحت اليوم قبائل عديدة يصعب حصرها واكثرهم في تونس وشرق الجزائر وليبيا.
و من قبائل عوف في ليبيا :
1. عشيرة العلالقة بصبراتة، وينتسبون إلى بني علاق بن عوف.
2. أولاد أبي الليل المقيمين بصرمان وغدامس، وهم أبناء أبي الليل بن أحمد بن كعب بن علي بن يعقوب بن كعب بن أحمد بن ترجم بن حميد بن يحي بن علاق بن عوف.
3. أولاد ابي الهول : وينتمون إلى جدهم أبو الهول بن يعقوب بن عبد السلام بن يعقوب بن كعب بن محمد فهم من بني يعقوب وهم عماد قبيلة الزنتان وهي الذي ذكرالشيخ المرحوم الطاهر الزاوي (مفتي ليبيا سابقا) في كتابه معجم البلدان الليبية أنها من أقوى القبائل في القطر الطرابلسي وأكثرها قوة ومنعة وكانت لها زعامة قبائل بني سليم في طرابلس بعدإنحسار دور قبيلة المحاميد ويكونون الآن أكثر من نصف قبائل الزنتان والنصف الآخر أولاد ذؤيب الذين يرجع نسبهم للمزاريع وقد وهم المستشار خالد أبو الوليد القرقني مستشار الملك عبد العزيز بن سعود حين ذكر للشيخ الطاهر الزاوي أنهم من قبيلة الدواسر لمجرد تشابه الأسماء إذ أن الدواسر تحالف قبلي تم في الجزيرة العربية بعد دخول بني سليم لليبيا بإكثر من ثلاثمائة عام ولقد وقع في وهمه الكثيرون.
4. قبيلة الُبرُكات بمصراته وسرت وترهونة وسبها وبني غازي.
5. قبيلة أولاد بريك بغريان بمنطقة العربان.
6. قبيلة أولاد مهنّى بغريان.
7. قبيلة القطعان بالبطنان ومصر.
8. قبيلة الجميعات بالبطنان والخمس ومصر.
9. قبيلة أولاد نماء بساحل الاحامد، الخمس.
[عدل]بنو زعب

هم أبناء زعب الأصغر بن زعب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم، وقد ذكر ابن سعيد أنهم سكنوا إفريقيا (تونس) بجوار إخوتهم بني دباب، ثم صاروا في جوار بني هيب، أما التجاني فقال أنهم يقيمون ببلاد نفزاوة بجنوب تونس، وهذا يعني أن مجموعة بني زعب تقيم بتونس بينما مجموعة أخرى تقيم بليبيا إستقرت بعد فترة بفزان حيث يرجع إلى بني زعب منهم :
قبيلة المقارحة، وهم بنو مقرح بن مزروع بن زعب الاصغر، بمنطقة وادي الشاطي والشويرف
قبيلة الزويه يسكنون برقة والكفرة والواحات ووادي الشاطي.
قبيلة الحساونة بمنطقة وادي الشاطي.
قبيلة الحطمان.
قبيلة الزوايد.
قبيلة القوايد بوادي الشاطي.
قبيلة أولاد ذويب ويشكلون نصف قبيلة الزنتان حاليا، وهم من أولاد غانم من المزاريع.
قبيلة الشعيبات وهم من المزاريع.
أولاد ميمون وهم من المزاريع.
قبيلة الصوالح.
ومنهم مجموعة أخرى تقيم في شرق الجزيرة العربية في السعودية وقطر والكويت والبحرين تنقسم إلى ثلاثة قبائل منهم :
قبيلة المتاريك
قبيلة المفاحلة
قبيلة الغوانم
[عدل]بنو ناصرة

وهم ناصرة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم، ذكر الادريسي مواطنهم مع أخوتهم عميرة بن خفاف من سرت إلى بنغازي وقد ذكر ابن خلدون كذلك في عصره (732 هـ - 808 هـ) مواطن بطون منهم مجاورون لدبّاب من جهة الجنوب في فزان وودان "و تجاور دباب هؤولاء من جهة القبلة ناصرة، وهم من بطون ناصرة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم...و مواطنهم بلاد فزان وودان " ومن القبائل التي انحدرت منهم في تلك الجهة :- الجهمة، أولاد خريص.
[عدل]بنو عميرة

بنو عميرة بن خفاف ومواطنهم مع أخوتهم ناصرة كما يذكر الادريسي في عصره (493 هـ - 559 هـ) من سرت إلى بنغازي : "...فكل هذه الأرضين التي ذكرناها ملك بأيدي العرب، فمن قصر العطش إلى قافز، هي لناصرة، وعميرة، وهما قبيلتان من العرب " .
بطون عميرة في زمن الجاهلية كما يذكر أبن الكلبي : بنو كعب، بنو سَلَمَة، بنو مُرّة.
[عدل]بنو الشريد

مقال تفصيلي :الخنساء
و هم بنو الشريد وهو عمرو بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف، منهم الخنساء الصحابية الشاعرة رضي الله عنها.
قال هشام عن ابيه:‏-((كان عمرو بن الشريد يمسك بيده ابنيه صخراً ومعاوية في الموسم فيقول أنا أبو خيري مضر ومن أنكر فليعتبر فلا ينكر أحد‏.))‏
ذكر ابن خلدون مواطنهم بافريقية فقال ((وبنو الشريد لهذا العصر في جملة بني سليم في أفريقية ولهم شوكة وصولة.))
منهم بنو عابد الذين حكموا قفصة بتونس زمن قيام الدولة الحفصية.
[عدل]بنو يقظة

هم بنو يقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم
منهم قبائل رياح بمنطقة الجفرة بوسط ليبيا. وهم بنو رياح بن مالك بن يقظة بن عصية بن خفاف.
و يتفرعون إلى الفروع التالية :
المحيمدات.
ابي شيبة.
الشلمان.
ابي راس.
الاسود.
الملامدة.

وهذه هي قبائل بني سليم في ليبيا موطنهم الرئيسي على نحو الإجمال والإختصار.
[عدل]من بقي من قبائل بنو سليم في الحجاز ونجد

و هما قبيلتان، فتيان، وحبش.
فــتـيان
وينتسبون إلى - فتيان بن مالك بن ثعلبة بن بهثة بن سليم - ويقول لهم البعض فتية وهم أكثر بني سُليم عدداً وأغلبهم يسكن حرة سليم ووادي ستاره وينقسمون إلى ثمان عشـائر وهي : حليل وبني نوال وبني ضبيب وبني سري والبقلة وبني بركة وعصية ودميح. وتتفرع كل واحة منهم إلى عدة قبائل وسنورد فروعهم ومساكنهم حيث إن هذه القبائل تسكن في ديار سليم بين مكة والمدينة.
حليل :
أ : الجبارين: سكناهم مرخ بوادي ستارة ومسر والراضه.
ب: الوعارى: سكناهم تضمري وأم الشوك.
جـ: ذوي عالي : سكناهم الفارع والسويله والمسماه بوادي ستارة.
د : الموسه:سكناهم وادي ستارة.
هـ: اللبانية: سكناهم السويلة.
و : الربقة: سكناهم السويلة.
ز : الذووادة :وسكناهم بوادي ستارة
ح:بنو عطا: سكناهم جليلة ووادي الصدير.
غ: النغيرات:سكناهم البيار بوادي ستارة.
بني ظبيب :

أ: الشنونة :سكناهم القرية ونخب
ب: الحسنان: سكناهم القرية وبطحان
بني نوال :
أ: المطاردة :سكناهم محاف ظة الكامل وضواحيها وهم ذوي عواض والوركان والوصول والفنانيه والمراشده
ج: الصدر: :سكناهم محافظة الكامل وقربة ايهالاوقربة الفوقاءوبعض المدن بحكم الوظائف والاعمال التجارية وشيخهم فرج بن ناجم الصادري خلفاً لوالده الشيخ ناجم بن حصن الصادري السلمي موهله بكالوريوس إدارة أعمال ضابط متقاعد من الدفاع الجوي عضو المجلس البلدي بمحافظة الكامل وعضو بهيئة السياحة والآثار بمحافظة الكامل
تحريرمعيوض بن شهد بن حمدان الصادري السلمي بتاريخ 15/11/1431
دـ: الأذينات : سكناهم محافظة الكامل وإهالا.
هـ: الزحمة: سكناهم القعور والمزارع وصومح.
وـ: المراشدة : سكناهم الحرة والكامل
بني يسري :
أ: النقرين : والغالبية بمكة المكرمة وشيخهم هادي بن عمران بن عايض النقريني
ب : القنانبة: سكناهم القعور والقريّة والحرة، وشيخهم عامر بن سليوع القنبي السلمي
ج: العبدة : سكنهم العياب
د: الزحمة: سكناهم العياب
هـ: المداهين : سكناهم العياب وماحولها.
و: العطاطيف: سكناهم الصعيب
البقلة :
ينقسمون الى :
1: الكلبه
2: بنيه
3:بنات جاب راشد ورشيد :
1: راشد جاب:
1:بنات جاب:
1: محمد 2: هين 3:راشد 4:منور

2: رشيد: جاب:
1: ذي عليان شيخهم : جري بن نامي
2: ذي معلا
3:ذي مستور
4: ذي علي شيخهم : عبدالله بن عبدالعزيز
5: ذي جامع

بن بركة
أ: الخضرة: سكناهم بوادي ستارة ومخمرة والغروف.
ب: الجباريت: سكناهم الظبية.
جـ : الفقهاء: سكناهم القعور وصومح.
د: الرزم : سكناهم السليم بوادي ستارة.
هـ : المساريح: سكناهم وادي ستارة.
بنو عصية :
أ : العصوان: سكناهم وادي ستارة.
ب : السوالم: سكناهم في المرواني وإهالا والكامل.
ج : الذبيبات: سكناهم وادي ستارة وضواحيها.
د: القويسمي: وسكناهم وادي ستارة. (ز) دمـيح :
أ: الدمالكة: سكناهم الشرع وماحولها.
ب: الثوابت: سكناهم وادي ستارة.
جـ: الوبران : سكناهم النهيمية.
د: المثايلة: سكناهم وادي ستارة.
حبش
ينتسبون إلى حبش بن رفاعة بن حارثة بن بهثة بن سُليم وينقسمون إلى اربع عشائر هي : بني محمد والجلاة ووديعة والضباعين. وتتفرع كل واحدة فيهم إلى عدة قبائل سنوردها ونورد فروعـهـم ومساكنهم. (ا)الضباعين : يسكنون قرية ملح بمحافظة الكامل. (ب) بنو محمد :
أ- المرنة: ويسكنون المضحاة وشوان والدحظ.
ب- الهمعان : ويسكنون العقلة وضواحيها والحرة.
جـ - الملطان : ويسكنون قرية العقلة.
د- المغايظة : ويسكنون قرية المضحاة وهجرتهم أم سدرة.
هـ- القوعة: ويسكنون المثناة.
و- العجفان : ويسكنون قرية المثناة وينقسمون الى قبيلتين وهي الصوالح وشيخهم نامي بن منير الصالحي العجيفي. و ذوي حمود وشيخهم رابح بن رويبح الحمودي العجيفي. وهم أول من بَدَأَ التعليم و التعلم في ديار بنو سليم حيث فتحت لديهم أول مدرسة .
ز- العمشان : وهجرتهم العبيدية.
حـ- الحجرة: ويسكنون المضحاة والطائف.
ط- التراجمة: ويسكنون الغريف. (ج) الجلاة:
أ: ذوي حمود : ويسكنون الغريفين.
ب: السرحان : ويسكنون قرية الفارع والوقبة.
جـ: المقاعية: ويسكنون الغريفين.
د: النجاجـرة: ويسكنون الخديد.
هـ: الشكرية: ويسكنون الغريفين.
و: الصــوابــر: ويسكنون الغريفين والمضحاة بالإضافة الي ان قسم منهم يعيشون في مدينة الوجه وينبع وشرق الاردن في منطقة السلط وهم أبناء الامير وشاح الصابري انتقلوا عام 1760 للميلاد تقريبا.ومن المعلوم ان الجلاه احد بطون حبش من سليم بينما الصوابر هو بطن قائم بذاته وانتسابهم للجلاة بالحلف من بداية القرن الثالث عشر.
ز: الزوانيــة : ويسكنون الغريفين.
حـ: الرزاقنـة: ويسكنون الغريفين.
ط: الهباتلة : ويسكنون الغريفين.
وديعة :
العيايدة : ويسكنون الخدد ومهايع والحنو.
المظيفرات : ويسكنون الصمد
الصديد
البسسسة : ويسكنون أهالا والكامل.
[عدل]سلسلة النسب في بني سليم

ولدُ منصور بن عكرمة : مازن، هوازن (أمهما : سلمى بنت غني بن يعصر)، وسليم، سلامان (أمهما : تكمة بنت مر بن أدّ).
ولدُ سليم : بهثة، وأولد بهثة (الحارث، ثعلبة، امرؤ القيس، عوف، ثعلبة، معاوية، سليم).
[عدل]مشاهير وصحابة وابطال من بنو سليم

الطبقة الأولى
مجاشع بن مسعود بن ثعلبة بن وهب بن عائذ بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سُليم.
العباس بن مرداس بن أبي عامر بن جارية بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم : من كبار الصحابة.
حكيم بن امية بن حارثة بن الاوقص بن هلالبن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة.
معن بن يزيد عن الأخنس بن الحباب بن جزء بن زغب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
الضحاك بن سفيان بن الحارث بن زائدة بن عبد الله بن حبيب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
نبيشة بن حبيب بن رئاب بن رواحة بن مليل بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
صخر بن عمرو بن الحارث بن عمرو الشريد بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
معاوية بن عمرو بن الحارث بن عمرو الشريد بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
جاهمة بن العباس بن مرداس بن ابي عامر السلمي.
سعيد بن سفيان بن مالك بن حبيب بن زغب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
أبو الشجرة عمرو بن عبدالعزى بن عبد الله بن رواحة بن مليل بن عصية بن خفاف.
المنقع بن مالك بن أمية بن عبد العزى بن عَمَل بن كعب بن الحارث بن بُهثة بن سُليم.
ضميرة بن سعيد بن سفيان بن مالك بن حبيب بن زغب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
العرباض بن سارية السلمي.
أبو العاج كثير بن عبد الله بن فروة بن الحارث بن حنتم بن عبد بن حبيب بن مالك بن عوف بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.






التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 14-04-2014, 01:51 AM   رقم المشاركة : 4
قلب الزهـــور
( مشرفة الاستراحه والقصص والروايات)
 
الصورة الرمزية قلب الزهـــور

كنانة بن الحكم بن خالد بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف.
معاوية بن الحكم بن خالد بن صخر بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
ضمضم بن الحارث بن جشم بن عبد بن حبيب بن مالك بن عوف بن يقظة بن عصية بن خفاف.
عتبة بن يربوع بن حبيب بن مالك وهو فرقد بن أسعد بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم.
شيبان بن عباد بن سفيان بن خالد بن سالم بن مرة بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم.
عروة بن اسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
يزيد بن اسيد بن زافر بن اسماء بن اسيد بن قنفذ بن جابر بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
عبد الله بن خازم بن اسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
سيابة بن عاصم بن سباع بن خزاعي بن محاربي بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم.
قيس بن الهيثم بن قيس بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
خفاف بن عمير بن الحارث بن عمرو بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
الأخنس بن حبيب بن جرة بن زغب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهته بن سليم.
يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زغب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهته بن سليم.
هوذة بن الحارث بن عجرة بن عبد الله بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن
سليم بن منصور السلمي.
ثور بن حبيب بن جره بن زغب بن مالك بن خفاف.
أبو الأعور وهو عمرو بن سفيان بن قائف بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم
الحجاج بن علاط بن خالد بن ثويرة بن هلال بن عبيد بن ظفر بن سعد بن عمرو بن تيم بن بهز بن امرئ القيس بن بهثة.
أنس بن عباس بن أنس بن عامر بن حي بن رعل بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
الورد بن خالد بن حذيفة بن عمرو بن خلف بن مازن بن مالك بن ثعلبة بن بهثة بن سليم.
ربيعة بن رفيع بن أهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرئ القيس
عمير بن الحباب بن جعدة بن إياس بن حذافه بن محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم
صفوان بن المعطل بن ربيعة بالتصغير بن خزاعي بن محارب بن مرة بن فالج بن ذكوان
الجحاف بن حكيم بن عاصم، بن سباع بن خزاعي بن محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان
العالم الكبير العز بن عبد السلام وهو عبد العزيز بن أبي القاسم بن محمد بن مهذب من كبار علماء المسلمين.
الامام المحدث الترمذي عالم الحديث تعالى
الطبقة الثانية
عزيزة بن قطاب اللبيدي.
أشهب بن دويكل بن يحيى بن حمير العلاقي العوفي.
سلمة بن يحيى بن حمير العلاقي
أبو الفضل بن أحمد بن كعب بن دويكل بن يحى.
ابى الليل أحمد بن كعب بن على بن يعقوب بن كعب بن أحمد
بن ترجم بن حميد بن دويكل بن يحيى بن علاق.
مهلهل بن قاسم بن أحمد بن كعب.
يوسف بن جامع المرداسي.
سفيان بن عطالله الحصني.
رثيمة بن يخلف الحصني.
أحمد بن أبى الليل.
هراج بن عبيد بن أحمد بن كعب.
خليفة بن عبد الله بن مسكين
غانم بن زايد السليماني
طالب بن مهلهل بن قاسم بن أحمد
عنان بن جابر بن جامع المرداسي
عبد الله بن شيخة الكعبي.
مرغم بن صابر بن عسكر شيخ قبائل الجواري
هايل بن حماد بن نصر شيخ قبائل أولاد سليمان.
عمر بن جعفر شيخ قبائل العزة.
غلبون بن معدان بن قاص السالمي.
خالد بن نوير المحمودي.
جرموز الصوري.
مهلهل الصوري.
ابي محمد عبد الجليل الحكيمي.
ذؤيب بن جعفر الحجري.
سمير بن عبد الله.
زيد بن بلبوش.
عبد الله بن سعيد بن جارية.
قاسم بن مرا بن أحمد.
ابي الذئب بن جعفر العزي.
محمد بن طالب بن مهلهل
يعقوب بن عبد السلام بن يعقوب
محمد بن مسكين بن عامر بن يعقوب بن القوس
ابي الهول بن يعقوب بن عبد السلام.
سحيم بن سليمان بن يعقوب
ابي القاسم بن يعقوب
يزيد بن عمر بن يعقوب
خليفة بن عبد الله بن مسكين
عطالله بن عمر بن عزاز
عليان بن عريف
عمر بن مشعل بن عزاز
جماعة بن مليح المنصوري
ابي معنونة بن أحمد بن محمد بن عبد الله المسكيني
عامر بن محمد بن المسكيني
سباع بن يعقوب بن عطية بن رحاب المحمودي
مرغم بن صابر بن عسكر بن على بن مرغم
فائد بن حريز بن تميم الوشاحي
عبد الله بن صابر المحمودي.
حميد بن سنان بن عثمان السالمي
نصر بن زايد السليماني
غازي بن نجم
خريص بن ابي الذئب العزي.
خالد بن حمزة بن عمر بن ابى الليل بن أحمد بن كعب
بلبوش اللبيدي من مشايخ لبيد.
حمزة بن عمر الكعبي العلاقي من مشايخ الكعوب.
مرزوق بن غلبون السالمي شيخ قبائل أولاد سالم.
سلام بن محمد بن سليمان بن فايد بن مقدم بن لبيد.
مرغم بن جعفر الحجري الحصني.
أبو العز بن صابر بن بن عسكر بن حميد.
إبراهيم بن ابي رقيعة الجاروي.
عبد الرحمن الجبالي سيد روحه بن محمد (الملقب بالجبل) السالمي

الطبقة الثالثة
عبدالله بن متعب بن ثلاب العلياني ( الماذون الشرعي )
سعيد بن زيدان بن عويضه البقيلي شيخ شمل بقيل.
خليفة بن عون المحمودي زعيم قبائل المحاميد
بلقاسم بن خليفة بن عون زعيم المحاميد.
جبر القلفاط السليماني.
أحمد القايدي الهميعي السلمي.
ألشيخ فرج بن ناجم الصادري السلمي.
عمران بن عايض النقريني. من كبار مشايخ بني
سليم في الحجاز.
الشيخ عريمط بن طايل بن عويض بن سرور بن عسكر بن درع النمري السلمي (من كبار مشايخ بني
سليم في الحجاز).
سيف النصر بن غيث بن جبر السليماني.
غومة بن خليفة بن عون المحمودي.
حمد بن سيف النصر بن غيث السليماني.
عون القواس المقرحي
عبد الجليل بن غيث بن سيف النصر بن غيث.
محمد بن عبد الجليل بن غيث.
عبد الجليل بن محمد بن عبد الجليل بن غيث.
سعيد بن صولة المحمودي.
علي الاطيوش بن ابي شيبة الرعيضي.
عبد الحميد العبار العقوري.
الكيلاني الاطيوش الرعيضي المغربي.
على عراب الرجباني من قادة معركة الهانى الشهيرة.
عـمر عراب الرجباني.
صالح الكيلاني الأطيوش.
محى الـدين فكيني الرجباني.
محمد فكيني الرجباني.
حامد بن معيوض البنوي.
حمد باشا الباسل الرمحى (زعيم ثورة 1919) الفيوم مصر.
عبد الستار بك الباسل الرمحي الفيوم مصر.
حرب النايلي.
صالح أبو كريم الزوي
حمزة بن نجاح الحسناوي.
سيف النصر بن سيف النصر بن غيث بن سيف النصر بن غيث.
عبد السلام الكزة العقوري.
غيث بن عبد الجليل بن غيث.
الصويعي بن محمد الخيتوني.
سالم بن عبدالنبي الزنتاني المجاهد وبطل معركة قاهرة سبها.
علي الشنطة الزنتاني.
عوض بن يحى العبيدي.
حمد بن سيف النصر بن سيف النصر " الثالث "
محمد بن سيف النصر بن سيف النصر.
عبد الجليل بن سيف النصر بن سيف النصر.
عبد الله العبيدي.
عبد الكريم الكيس بن مزروع المقرحي.
عبد السلام أحمد جلود المقرحي.
عبد الله الطوير الزوي
محمود بن صالح البوشيبي البوعيسي البلعزي
محمد العماري آدم احد ابطال معركة سواني بن آدم ضد الإيطاليين بليبيا
مصطفى محمد عبد الواحد البديوي العلواني من شهداء النفي أثناء الغزو الإيطالي بمدينة هون
[عدل]المصادر

أبي العباس أحمد بن على القلقشندي.البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب.
أبي العباس أحمد بن على القلقشندي. نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب. تحقيق: إبراهيم الأبياري. ط2(بيروت: دار الكتاب اللبناني. ه1400-1980ف).
التجاني. أبو محمد عبد الله محمد بن أحمد التيجاني. رحلة التجاني.
عبد الرحمن ابن خلدون.المبتدأ والخبر، في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر.
أبي الحسن علي بن سعيد المغربي. الجغرافيا. حققه وضع مقدمته وعلق عليه إسماعيل العربي.
أبي الحسن علي بن سعيد المغربي. جمهرة انساب العرب.
أحمد بن علي المقريزي. الإيناس بعلم الأنساب.
أحمد بن علي المقريزي. إتعاظ الحنفاء بذكر السادة الفاطميين الشرفا.
أحمد بن علي المقريزي. كتاب الخطط للمقريزى - المسماة بالمواعظ والاعتبار يذكر الخطط.
شهاب الدين أحمد بن فضل الله بن يحيى بن أحمد العمري. مسالك الأبصار في ممالك الأمصار.
أحمد بك النائب الأنصاري. نفحات النسرين والريحان فـيمن كان بطرابلس من الأعـيان. تحقيق وتقديم: عـلى مصطفى المصراتي.(بيروت: المكتب التجاري. 1963). ص 168-169.
أحمد بك النائب الأنصاري.المنهل العذب في تاريخ طرابلس الغرب.
محمد بن خليل بن غلبون. التذكار فيمن ملك طرابلس وما كان بها من الأخيار.
شارل فيرو. الحوليات الليبية.
الزاوي، الطاهر أحمد، جهاد الأبطال في طرابلس الغرب.
الطاهر أحمد الزاوي - أعلام ليبيا - دار المدار الإسلامي، ط الثالثة
ابن سعد. الطبقات الكبرى
خليفة بن الخياط بن خليفة العصفري البصري ابي عمرو. الطبقات
دي اغسطيني. هنريكو. سكان ليبيا. الجزء الأول. ترجمة وتقديم محمد خليفة التليسي.
الأسدي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله. ديوان العرب وجوهرة الأدب وإيضاح النسب.
اتوّري روسّي، ليبيا منذ الفتح العربي حتى سنة 1911, ترجمة وتقديم د.محمد خليفة التليسي، الدار العربية للكتاب طـ 1394 هـ 1974 م.
وثيقه من مركز الجهاد الليبي
[عدل]مراجع

اما المعروفن في التاريخ ومازالو يذكرون في كتب التاريخ من هاذة القبيلة العريقة هم
1_عباس بن فرناس السلمي .اول من حاول الطيران
2_تماضر بنت عمر السلمية .الخنساء رضي الله عنها والتي كان يطرب الرسول لشعرها ويقول اشعرينا ياخناس
3_عبدالرحمن بن حبيب رضي الله عنة .كاتب الرسول وكاتب المصحف الشريف
4_الإمام أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كرشان القشيري العامري السلمي
5_هو عمر المختار محمد فرحات ابريدان امحمد مومن بوهديمه عبد الله – علم مناف بن محسن بن حسن بن عكرمه بن الوتاج بن سفيان بن خالد بن الجوشافي بن طاهر بن الأرقع بن سعيد بن عويده بن الجارح بن خافي (الموصوف بالعروه)السلمي بن هشام بن مناف الكبير، من كبار قبائل قريش
كتاب نهاية الارب في معرفة قبائل العرب للقلقشندي
كتاب سبائل الذهب في معرفة قبائل العرب
كتاب الأنساب للسمعاني

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة






التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 14-04-2014, 06:15 PM   رقم المشاركة : 5
شمس القوايل
المشرفة العامة
 
الصورة الرمزية شمس القوايل

يعطيج العافيه قلب الزهور ع الطرح والمجهود

عساج ع القوه

ننتظر جديدج القادم







التوقيع :


اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 01-06-2014, 02:27 AM   رقم المشاركة : 6
قلب الزهـــور
( مشرفة الاستراحه والقصص والروايات)
 
الصورة الرمزية قلب الزهـــور

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس القوايل
يعطيج العافيه قلب الزهور ع الطرح والمجهود

عساج ع القوه

ننتظر جديدج القادم

●●●
يمرحبا بك هلاااااااااا وغلااااااااااااا
يسعدلي قلبك ويسلمووو وربي على الحضور الرائع بصفحتي
تقبلي شكري وتقديري واحترامي
مع تحياتي :قلب الزهـــور .. بباي









التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 26-08-2017, 05:18 AM   رقم المشاركة : 7
نايف كيشار
( ود جديد )
 





نايف كيشار غير متصل

قبيلة الفوايد

مختصر مفيد للفوايد الصناديد#
تعريف و معلومات عن بعض تاريخ قبيلة الفوايد العربية
1/ هم ذرية فايد بن برغوث بن الذيب ابوالليل السُلمي المُضري و اولاده عبدالكريم و رمح وبريق و اما مكان قبر فايد فانه يوجد بمقبرة تسمى قبور فايد يقال أنه قبر جدنا فايد بن برغوث بن ابوالليل السعداوي بأرض عائلة أرحومة العقيب في مكان يسمى الاربد بقرب من منطقة سيدي الكيلاني مابين بلدتي سلوق وقمينس حوالي 50 كيلومتر جنوب بنغازي ،و توجد قبيلتان تحمل نفس اللقب و هي قبيلة فايد من السعادي ابناء فايد بن الذيب بن عقار بن الذيب ابوالليل ،وايضا قبيلة فايد من فرع موسى قبيلة جهينة من قضاعة
2/ الفوايد أخوال قبيلة العبيدات (بنينة الفايدية) أم عوكل و شاهين والواعر و أخوال قبيلة البراعصة (طامية الفايدية و الفايدية عريف) واخوال قبيلة الجوازي (جازية بنت فايد زوجة حمزة بن جبرين) و اخوال قبيلة الشهيبات (الفايدية، فرع عبدالمولى و مرعي ) واخوال قبيلة العواقير (أم شناف ،الكزة) و اخوال قبيلة الفواخر(معينية) واخوال قبيلة المغاربة و اخوال قبيلة ازوية وقبيلة القذاذفة الطرشان و اخوال قبيلة المراغنة و اخوال قبيلة اولاد الشيخ الفواتير و اخوال قبيلة علاونة النواحي الاربعة واخوال قبيلة مصراته عائلة الكيخيا و عائلة دربي
3/ أول من بسط نفوذه من القبائل العربية (السعادي) و سيطر على برقة الغربية الممتدة من رأس التراب شرق مدينة البيضاء شرقاً الى قصر سرت مدينة سرت غرباً و الى الواحات الشرقية جنوباً حتى سنة 1724م
4/ امثال قيلت عن الفوايد (عدي عليك الطويل ينادي) يعني الامان والاطمئنان وقضاء الامر ( افوايد هْل العوايد ) يعني أهل العادات الطيبة والشجاعة (مرجع افوايد / وهو اكلة من الرز واللحم واللبن) و(قصعة كيشارية / قصعة كبيرة كانت تسمى ام الحلق ومصنوعة من الخشب وبها حلقات حديدية تحمل بها القصعة لكبر حجمها وتدل على الكرم والجود ) (بيت بو زرد / (خيمة الشعر العربية ) بيت كيشار وكان من اكبر بيوت الشعر في وقته وكان يُحمل على جملين من كبرحجمه كل جمل يحمل جزء ثم عند نصب البيت يتم ربطهما بالزرد وهي سيور من قطع جلد ويدل على كبر البيت وهو اكبر من البيت العشريني وعدد سعة استقبال الضيوف اكثر ) (اللي يديروها الفوايد يحملوها عيت فايد واللي يديروها عيت فايد يحملوها الفوايد) تدل على العلاقة الاخوية بين القبلتين (الفوايد المْلاَحَّ والعراوة من علي اللي صاحبهم ارتاح واللي حاربهم أشقي ) جمع مَلِيحٌ وهو حسن الوجه والجواب والمعشر اما العراوة فهم فرع من قبيلة السننة إخوة اولاد علي .
5/ سيمة (محور النار) الفوايد تسمى (الطويل) وهم أصحاب المثل (عليك الطويل ينادي) وقائل هذا المثل هو الشيخ / كيشار بن عبدالكريم بن سعيد بن مرابط بن عبدالكريم بن فايد بن برغوث وهذه السيمة خاص بالإبل والبقر و هي عبارة عن خط طويل على الرجل الخلفية اليمنى ،الفخذ من الورك الى اسفل العرقوب و بإضافة الى سيمة تسمى (الجابية) وهي عبارة عن شكل مربع وهي عادة توضع على الأذن اليسرى للأغنام والماعز وأحيانا على رقاب الابل،و لكل بيت او عائلة سيمة اخرة (عزيلة) تميز بيوت وعائلات الفوايد عن بعضها و أيضا كانت من عادة اهل برقة وضع السيمة على حدود الأراضي و المقابر ،وكانت إبلهم وخيولهم الاصيلة البرقاوية تباع في سوق منطقة الحمام بغرب مصر و اسواق مصر والشام وكانوا يشتهرون بالصيد بالطيور الحرة وكانت رَّايَةَ (علم) قبيلة الفوايد حمراء اللون تتقدمهم في الحروب

6/ قاموا بحرب الدولة القرمانلية بسبب فرض الحكومة القرمانلية ضرائب على برقة و رفضت قبيلة الفوايد دفع الضريبة (الميري) وتميزت حربهم :
• استمرت حربهم ضد القرمانليين و حلفائهم سبع سنوات وليست معركة واحدة بل حتى اثناء رحيل قبيلة الفوايد قامت معارك وملاحقات من قبل القرمانليين و تعرضوا الى القتل والتشريد مما قلل من تعدد الفوايد ونقص ثرواتهم
• حرب ليست بسبب نصرة أبن أخ ضد عمه وليست لأجل لبس البرانيس والولاء والطاعة .
• حرب ليست ضد قبيلة ليبية في بدايتها بل ضد الدولة القرمانلية ثم ضد تحالف مجموعة قبائل وهم قبائل الجبارنة (الجوازي والعواقير والمغاربة والجلالات والمجابرة والعريبات) و قبيلة العبيد والبراعصة والحاسة و الدرسة و بعض قبائل المرابطين ولم يجلب ويستنجد الفوايد فيها بقبائل أخرى في حربهم ضد القرمانليين ولكن أنضم جزء من قبيلة العرفة البراغيث لنصرة اخوتهم الفوايد .
• حرب حتى بعد انتهاءها مُنع على الفوايد بعدم ذكر نسبهم واسم قبيلتهم مما جعل نسب كثير من ذوي الاصول الفايدية يذوب ويتلاشى ويختفي و يتخاوو ويكاتبوا القبائل الاخرى.
• لم يطلب الفوايد التوسط لدى الحاكم القرمانلي او الرضوخ له بل حتى أنهم ضحوا بأبناء المشائخ المحتجزين عندهم ( العقيب) ولم يطلبوا الصفح والعفو وإرسال الوفود وأعيان القبائل و وجهاء بنغازي للاجتماع بقصر المحتل القرمانلي والصلح معه (بل قالوا اقتلوهم نحن نعتبرهم قتلة و ماتوا فالحرب ضدكم ).
7/ انسحبت قبيلة الفوايد عن برقة في معاركها الاولى اولاً باتجاه الواحات الجنوبية الشرقية (جالو و اوجلة واجخرة و تازربوا ) و وسط ليبيا (واحات زلة و ودان و هون وسوكنة والفقهاء)و غرب ليبيا (مصراته و الخمس وطرابلس )و اتجه جزء منهم الى الاراضي التونسية ثم الانسحاب الثاني والاخير و الكبير في نهاية حربها جلت القبيلة عن برقة بأتجاه الشرق نحو مصر ونزلوا عقبة السلوم بأراضي قبيلة اولاد علي ثم اتجهوا الى البحيرة ثم الى الصعيد
8/ اشهر حروب ومعارك الفوايد في ليبيا حربهم ضد الحكومة القرمانلية وحلفائها مثل معركة يوم عطر ،معركة المطيميرات ،معركة كركورة ،معركة وادي سمالوس ،معركة جردس، و معارك واشتباكات واحات الجنوب الشرقي جالو و اجخرة و اوجلة و تازربوا والكفرة ،وكانت ضاربة طبل حرب الفوايد في ليبيا اسمها (يامنة)، ومن مشاهير وفرسان الفوايد في ليبيا قديما ،القاضي فايد ،كيشار (باشا) بن عبدالكريم ،اصميدة أحمدي ،زنبيل الحديد ،حمد بياض ،سيد روحه ،حسن بو أحوية ،محمد بو كيشار ،السلطان عبدالكريم .
9/ أشهر حروب و معارك الفوايد في مصر معركة بلط البطومة ضد قبيلة اولاد علي ،و معركة ضد الجوازي الاولى معركة (السيسان) والثانية ضد الجوازي في منطقتي (شنرا والعطف ) ومعركة الثالثة (فرس التائب) بين فرع البريقات ضد فرع الجملة ،وحرب الفوايد ضد قبيلة سمالوس (أم حليقة السمالوسية) وكانت ضاربة طبل الفوايد في مصر اسمها (فيلوغة) و تعتبر معركة (البحيرة ) أول احتكاك بين الفوايد وحاكم مصر محمد علي باشا عام 1813م حين قرر عليهم في الجيزة غرامة مالية كبيرة فأعلنوا التمرد والعصيان، ومعركة (كفر مهدي) ومعركة أسر الخديوي سعيد حاكم مصر وسلطانها 1827م (دونك فدادينك ياسعيد برقة راجعت) قالها الفوايد للخديوي محمد سعيد باشا ابن محمد علي الكبير ، و حملة (طحابوش ) 1835م ضد الفوايد ببني سويف و قد شاركوا الفوايد في جيش احمد عرابي بمعركة (كفر الدوار) 11يوليو 1882م ومعركة (القصاصين) 28اغسطس 1882م ومعركة (التل الكبير) 13 سبتمبر 1882م ضد الانجليز والايرلنديين ،
10/ بعد استقرارهم بالقطر المصري وخاصة بمحافظات الفيوم والمنيا وبني سويف والبحيرة والقاهرة والجيزة و الشرقية والدقهلية والغربية وكفر الشيخ والاسكندرية و المحافظات الاخرى شارك الفوايد في حروب محمد علي باشا خارج مصر ضمن جيش ابراهيم باشا في معركة نافارين وهي معركة بحرية حصلت مقابل ساحل نفارين فى شبه جزيرة المورة اليونانية فى 20 اكتوبر 1827 م مابين الأسطول العثماني المدعوم بالاسطول المصرى من جهه و اساطيل انجلترا و فرنسا و روسيا من جهه ثانية وشارك الفوايد ايضا مابين الاعوام (1831ـ 1839) في حروب ومعارك السودان واليمن والشام والحجاز ضمن جيش ابراهيم باشا وقد أنتشر أفراد وعائلات منهم في السودان والشام و الحجاز وبقي كثير من محاربي الفوايد في الشام وكونوا مع غيرهم من محاربي جيش ابراهيم باشا ما يعرف بعائلات المصاورة وحمل بعضهم لقب المصري و الفايد والفيومي والمناوي والمنياوي والصعيدي وسعداوي في فلسطين والاردن وسوريا و ولبنان بل وصلوا الى ميناء البصرة بالعراق و المملكة السعودية بمكة و ميناء مدينة النويبع في تلك الفترة و هم غير و يختلفون عن الفوايد من قبيلة جهينة من قضاعة في شبه الجزيرة العربية
11/ تعتبر جريمة ومأساة ما حدث من عدوان وخطف فتيان وأبناء مشائخ الفوايد وسجنهم في غار بمدينة بنغازي (العقيب) من قبل الحكومة القرمانالية و مساومة آباءهم على الاستسلام أو قتل أولادهم (الرهائن) أو دفع الضرائب والرضوخ للحاكم القرمانلي
12/ أنتشرت ذرية ما تبقى وعقب من الفوايد في ليبيا شرقا و جنوبا و غربا و قد تداخلت وتحالفت وكاتبت القبائل الليبية الاخرى ،مثل (العقيب) الرهائن عند القرمانلية ببنغازي ،و الاطفال عند أخوالهم ،وأفراد تفرقوا في البلاد بين القبائل والمدن
فيتواجد عقيب الفوايد حاليا بمدينة بنغازي و منطقتي قبر جيرة الفايدي و سلوق و كانوا في منطقة دريانة سابقا وأيضا تتواجد عائلات أخرى من الفوايد في مدن اجدابيا و المرج و الابيار و البيضاء ودرنة و طبرق و سرت و مصراته والخمس و طرابلس وفي الجنوب والواحات و بعض العائلات بمدن أخرى
13/ شارك الفوايد بمصر في الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية والعسكرية والأمنية والعلمية بفعالية و وطنية و ولاء و عطاء لأجل وطنهم منذ العهد العثماني الى الآن وعلى سبيل (المثال لا الحصر فقط ) عمر الغازي و مقرب العلواني وحسين ديهوم و حمد الباسل و عبدالله لملوم و عمار التائب و ياسين بوجليل والسيد بك شعبان مؤمن والفقيه الازهري عبدالجليل ابوالنصر والمهندس المعتمد كيشار والمهندس ابوبكر الباسل و السعدي عبدالحميد الساعدي عضو مجلس الشعب عن دائره العدوه وعن حزب الوفد لكثر من 25 عام بالتذكيه واللواء صلاح التائب و اللواء جمال الدين مؤمن و السفير سيد قاسم المصري وجمعة الفلاح وعبدالوهاب الدولاتي والدكتور العالمي ديهوم الباسل والدكتور ابراهيم لاجودة والمستشار رشدي عمار ابريك و المهندس صدقي قاسم وغيرهم كثير ،،، و في الوزارات و في مجلسي النواب والشعب والمحافظات ومجالس البلدية والجامعات والهيئات والمؤسسات الحكومية والشعبية والعلمية و شاركوا في الثورات والحروب الوطنية مثل ثورة احمد عرابي 1882م ثورة سعد زغلول 1919م و حرب 1956م وحرب اكتوبر 1973م وتقلدوا مناصب سياسية وعسكرية وأمنية وإدارية واقتصادية واجتماعية عليا ومتوسطة في الدولة المصرية على مر عهودها .
14/ شارك زعماء و أعيان فوايد مصر في الصلح بين قبائل برقة في ليبيا مثل الشيخ لملوم الساعدي كيشار الذي استعنت به الحكومة المصرية والحكومة العثمانية في حل النزاع بين قبيلة العواقير والشهيبات عام 1907م و الشيخ حمد الباسل في الصلح بين قبائل العراق وحله للنزاع بين قبيلة شمر و قبيلة العبيد في ثلاثينات القرن العشرين
15/ شاركت قبيلة الفوايد وزعمائها وأعيانها في مصر بدعم حركة الجهاد الليبي ضد الغزو الايطالي مادياً وسياسياً ومعنوياً و في ضيافة وإيواء المجاهدين و اللاجئين الليبيين وفي تشكيل الجيش السنوسي و في اجتماعات الامير ادريس السنوسي بالمهاجرين الليبيين في مصر وكذلك في عرض القضية الليبية على مجلس جامعة الدول العربية ومساعدة الوفد الليبي وضيافته واستقبال الملك ادريس بعد توليه حكم المملكة الليبية على سبيل المثال حمد باشا الباسل و عبدالستار باشا الباسل و صالح باشا لملوم و عبدالله باشا لملوم وبوهشيمة بك الباسل وغيرهم كثير و شارك فوايد ليبيا في حركة الجهاد الليبي ضد الغزو الايطالي مثل المجاهد بلعيد سلطان بوقريريصة و المجاهد سعد محمد سعد زيدان حشاش والمجاهد سليمان صالح احميد العقيبي وغيرهم كثير .
16/ ارتبطوا بعلاقات ودية ومحبة وطيدة ودعم مع السيد أحمد الشريف السنوسي ومصاهرة مع الملك ادريس السنوسي و دولة المملكة الليبية ورجالها حيث تزوج الملك إدريس بالملكة عليا بنت عبدالقادر باشا لملوم ولهم علاقة بالسيد عبدالحميد البكوش رئيس وزراء ليبيا الاسبق صهر المستشار منصور التائب البريقي
17/ كانت من أكثر القبائل التي تحصل على ألقاب ورُتب البشاوية والبكاوية في مصر بسبب أنتشارها و شدتها ومواقفها و كذلك علاقتها مع القبائل الاخرى فكانت أكثر قبيلة ذات نفوذ وسلطة منذ عهد الوالي محمد علي الكبير الى عهد الملك فاروق الاول في مصر وقد تضرر بعض زعماءها من قانون الاصلاح الزراعي بعد ثورة 23 يوليو 1952م مثل المرحوم عدلي صالح باشا لملوم
18/ ثاني اكبر قبيلة عددا لقبائل السعادي بعد قبيلة اولاد علي في مصر وفق احصائيات 03/05/1883م ويعتقد البعض أن عددهم حوالي يزيد عن الثلاث مليون نسمة تقريبا الآن
19/ شارك رجالات الفوايد في الحياة السياسية المصرية فكان أول رئيس لمجلس النواب هو المصري باشا الساعدي كيشار و ساهموا في لجنة صياغة دستور مصر و تشكيل والمساهمة في الاحزاب مثل الوفد والسعدي والوطني والدستور والأحزاب الاخرة في الساحة السياسية المصرية وكانت لهم علاقات ببعض القيادات السياسية والاجتماعية والقبلية في الدول العربية مثل (السعودية) الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود و في (ليبيا) السيد أحمد الشريف السنوسي والامير ادريس السنوسي و عمر المختار وحسين باشا بسيكري وعبدالحميد العبار وصالح الاطيوش واحمد السويحلي و بشير السعداوي و في(العراق) نوري السعيد رئيس وزراء العراق الاسبق و الشيخ عجيل الياور شيخ مشايخ قبيلة شمر العراقية والشيخ السهيل العبيد وفي (الاردن) الشيخ مثقال الفايز ومشائخ بادية الاردن وكذلك عبدالرحمن عزام رئيس جامعة الدول العربية
20/ رفض فوايد مصر التقارب مع الحاكم السابق لدولة الجماهيرية الليبية معمر القذافي وعارضوا مشروعه للعودة الى ليبيا أو زعزعة النسيج الاجتماعي لليبيا والفتن بين القبائل الليبية ومؤامرات احمد قداف الدم برغم المغريات المالية والمادية والمعنوية
21/ رحب فوايد ليبيا بثورة 17 فبراير وناصروها وشاركوا فيها بالنفس والمال وكذلك رحب فوايد مصر بثورة 17 فبراير وقدموا المساعدات الانسانية للشعب الليبي ومد أيادي العون من أجل سلامة وأمن و وحدة التراب الليبي والعلاقة الطيبة الاخوية بين الدولتين
>>>>>>>>>>>>>







رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
   


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 8 ( الأعضاء 0 والزوار 8)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:57 PM.




 


    مجمموعة ترايدنت العربية