النساء يفٌرقنْ ويجٌمعنْ .. فتخيروا لنطفكم

[المحتار-]

عذراً

تكرر الرد علي الاستاذة مون لايت

[المحتار-]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنتــَــــــر كَلام جَمِيل تشكر عليه أخِي وصدِيقِي ( المِحتَار )!! / / إنتـَــر

أنتر
أخي الكريم
تحية طيبة
يعطيك العافية علي المرور والمشاركة
ولك وافر احترامي

[المحتار-]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة الخواطر يسلموووو مختار على الموضوع بعض من الكلام في موضوعك صح وبعضهم مغالط الزوجه تتبع زوجها واوامره مستحيل تاثر على ولد اذا كان مطيع الى الوالدين 0 ليش ماتقول القصاص في الدنيا قبل العقاب في الاخره كما تدين تدان 0 هنا نرجع للخلف ومعاملة الاب والام الى والديهم اكيد وصحيح الولد يعاملهم بقصاص اعمالهم سابقه0 هنا الله وما قدر والقصاص مستحيل الزوجه لها تاثير على الرجل بوالديه وغضبهم ورضاهم نعم بعض عوائل فيهم شيء من الوراثه مثل العصبيه او تشابه اجنه او وراثة مرض ما ولكن المعاملة الوالدين وغضبهم على الولد او البنت كيف توصل الى الوراثه الله يكفينا شر وغضب الله والوالدين شكرا اخي الكريم على الموضوع تقبل مروري ولك تحيتي

ملكة الخواطر
تحية طيبة
واهلا بك في هذا المتصفح

من الامور المعجلة بالجزاء بالعقاب بالدنيا برالوالدين وصلة الرحم
هذا شئ مفروغ منه .. وسنة الله في الآرض .
ولم احصر أسباب العقوق والقطيعة علي الوراثة فقط ولكن من خلال هذا الموضوع أحببت ان اتطرق للأمر الوراثي ولاأنفي السبب الذي ذكرتيه انتي وهناك أسباب اخرى كمن يرزقه الله الرجل الصالح بأبناء عاقين كابتلاء منه لعبده كما حصل في قصة موسى عليه السلام والخضر عندما قتلا أبن الابوين الصالحين فقد كان عاقاً وهم صالحون وأيضاً أبن سيدنا نوح واولاد يعقوب عليه السلام عندما فطروا قلبه بولده يوسف عليه السلام .. فالابتلاء والتربية والوراثة عوامل تلعب دور هام في هذا الامر

وفي طرحي لم أشعب الاسباب ولكني ركزت علي نقطة اختيار الزوجه ذات الصفات الجميلة المكتسبة من أبائها واجدادها بالوراثة ..

والصفات الداخلية تُكتسب بالوراثة وهذا ماثبته الشرع والعلم وتجارب الحياة مما سمعنا وقرائنا ..
المرأة التي تمنع زوجها عن بر اهلها وتبعده عنهم وتقطعه عنهم من المؤكد أنها مرأة لاتحمل في قلبها ولادمائها صفات البر والرحم اطلاقاً ..
انا لااعلم ماهي طبيعة مجتمعك الذي تعيشين فيه .؟؟ تلك الطبيعة التي جعلتك تنفين التوارث بهذا الشئ ...! وأن كنتي تريدن أن تعي هذا الشئ فاسئلي منهم اكبر منكِ سنا من أم او أب او جد او خال أو خاله آلخ من كبار السن في عائلتك ..
بالتأكيد سوف يقولون لك هذا (الكلام صحيح) ياأبنتنا المتعلمة العزيزة ..


يعطيك العافية علي المشاركة
ولك أرق التحايا

[المحتار-]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيااال ذكرتني يالمحتار بقصيده قديمه للشاعر //مخلد العتيبي يوصي فيها ولده ومن ضمن وصاياه يقول : واحذر ك بنت اللاش يعجبك زينها 000 تحنى كواعبها وتنسع ذويبهـــــــــــا تراها سوات العشب في دمنة العرب 00 حتى حمار الحلس مايرتعي بهـــا تجذب خناطيف تصافر عيونهم 000 وابوها واخوها جالسين لصيبهــــــــا وترى اللاش مثل الليله الكردسيه 000 كما ليلة ام قبيس ما ينسري بهـــــا وترى اللاش مثل الليل والوبل والمطر 00 يدم اللهايب لين يطفي لهيبهـــا عليك ببنت مجرب عارفينه 0000 قروم الرجال اللي تنومس نسيبهـــــــا اتعب لها العيرات واتعب لها القدم 00 واتعب لها لو هو بعيد مغيبهــــــــا تراهم يسوقون الكحيلات في النسب 00 قحص المهار اللي خفاف هذيبها تجذب حرار من معالي وكورها 000 تجذب حرار من معالي ركيبهـــــا المحتار حضور مبدئي ولي عوده لمصاولة قلمك فانا لا احب التطبيل كثيرا للكاتب ولابد من فحص قلمه واخلاقه ولاعليك هالمره ساكون فاتح عيوني زين على ما اكتب حتى لا اقع في اخطاء املائيه تمنعني من متعة الحديث معك حتى لو استعنت بالاخ أنتر في التدقيق اللغوي والاملائي

خيال
أخي الكريم
تحية طيبة

وأهلا بك في هذا المتصفح
دائماً وابداً التراث من قصائد وحكم وقصص يبين لنا صحة أمور ويؤيد القضايا
وهذه القصيدة التي ذكرتها ماهي الا عصارة تجربة لهذا الشاعر مما راى وشاهد وسمع ,,

أستاذي الفاظل
هذا المتصفح ملكاً لك وأبدي رأيك فيما تحب أن تقول فنحن للنقاش اهلاً
وأفحص كما تشاء فلن تجد الا مايسرك ويرضيك

يعطيك العافية علي المرور الجميل والآبيات ارائعه

ولك وافر احترامي وتقديري

[المحتار-]

حلوة المبسم

تحية طيبة

تعقيب جميل وأشيد بنقطة ( اول مراحل بناء الاسرة حسن الاختيار ) فقد أصبتي فيها
لافض فوك

ولكن لي تنويه بسيط

اقتباس المحتار الموضوع يشمل كلا الطرفين في حسن الأختيار وليس مقصورا على المرأه فقط

بالنسبة للأختيار هو من حق الطرفين ولكن خصصت في الرجل لانه ومن الطبيعي أن يكون الرجل هو صاحب الاختيار الاول والاصعب لان فالرجل هو من يبحث عن الفتاة وليست الفتاة من تبحث عنه لذا كان الخطاب والنصح موجه للرجل في كلمة نطفكم لان النطفة تخص الرجل
والفتاة جالسة يأتيها الرجل لباب دارها بعد رحلة البحث والسؤال ..
وعندها تصبح الكره بملعبها اما الرفض او القبول ... وهذه من قوامة الرجال علي النساء ولذلك قيل ( تخيروا لنطفكم)


يعطيك العافية
ولك وافر احترامي

[خيااال]

عدت اخي المحتار منطلقا من هذا الاقتباس من موضوعك بين معكوفتين

اقتباس . وحتي الشعر نبه للهذا الامر وهو تزوج الفتاة من سمعة اهلها كما قال الشاعر ( عرب وليدك عربه.. بنت الردي لااتاخذه... لوهو طويلاً راسها ) .. وذكر الشاعر صفة طول الشعر اي حتي لو كانت ذات جمال ووالدها ( ردي) فلا تقربها ..

ارهاصه قبل العرض
كأني سمعت ان البيت يقول
عرب وليدك عربه.... والنار من شبابها

لانه وبكل بساطه (بنت الردي )مؤنث و(لاتاخذه ) لاتتناسب مع التانيث هنا فكان من الواجب يقول (لاتاخذها ) لان المقصود بالاخذ البنت المؤنث وليس الردي المذكر
لذلك ربما نراجع انا وانت معلوماتنا عن صحة هذا البيت
العرض
من البيت السابق يتضح ان المقصود هو عدم خطبة بنت الرجل الذي لايتصف بمقومات الرجوله الحقه من دين و كرم
وشهامه وطيب ونخوه ووقفه وليس له مكانته بين ربعه
لان تلك كانت مقومات الرجوله والاعتداد بالرجال في الماضي
وكان الجميع يتسابق ليكون من ضمن تلك الفئه المقصوده والتي يشار لها بالبنان
فوجدنا منهم الفارس المغوار والكريم الذي يضرب به المثل والحكيم الذي يفرض الحقوق ويقطع في الحقوق بين الناس
وصاحب المجلس العامر بالرجال من القاصي والداني
فكانت هناك علامات تشير الى رموز الرجوله فيعرفون ويسعى راغب الزواج للقرب منهم لانهم معروفين واشهر من نار على علم
ولكن يالمحتار
اليوم كيف لنا ان نتعرف على مثل اولئك ؟؟
والناس عزفوا عن الاصاله والعادات الطيبه
وسكروا عليهم ابواب بيوتهم
فلاتجد الضيف عندهم وان مر فهو في السنه حسنه
ولاتجد من فتح بابه للرجال واستقبلهم بل فتح جواله ولابد زمن حجز موعد معه قبل ان
تعزم نفسك عنده
واين تجد الشجاع المغوار في وقت الحمدلله الشرطه والامن العام ماخذ حق القوي والضعيف والدعوه آمان ؟؟
واين تجد الكريم والمطاعم على قفى من يشيل بدل ما ادخل عند احدهم اطلب العشاء او اضيفه
كلها شقه مفروشه وتحتها مطعم !!
واين تجد راعي العلم الطيب من يصل الارحام ويطرح السلام ويزور الجيران ويهتم بالسلوم القديمه ويصلح بين الناس
وله مكانته ومشهور
((الا ماندر حتى لا اكون مجحفا ))

فتساوى الرجال على خير

ومن غير المنطق في ظل هذا كله ان نجد المحتار يطرح موضوع في الحوار الجاد في منتديات الود
ويقول( (عرب وليدك عربه ...بنت الردي لاتاخذه))
وكان الاولى به بدل تلك المثاليات التي لم يعد لها وجود الان لانها انتهت بانتهاء اهلها الحقيقين

ان يقول
ابحث عن الفتاه المتدينه او الطيبه المتواضعه اوالرومنسيه وصاحبة الشخصيه الجذابه اوالمتعلمه
صاحبة العمل والمراتب الطيب
او الانسانه الشفافه التي ثقافتها وعلمها هي الاصل وليس طيب ابوها ورداه
لان عريس الغفله اليوم يقول انه بيتزوج البنت ماهو متزوج ابوها وشجاعته وكرمه والعادات الباليه المنقرضه لاتعنيه
(لاحظ انا هناأتحدث بلسان شاب في عام 2010 وهذه متطلباته وآولوياته في شريكة الحياة ))
فهل انت معي يالمحتار بان متطلبات الشباب اليوم تغيرت نحو شريكة العمر بتغير الزمان ؟؟
وهل انت لا تؤمن ان البنت من تربيتها وعلمها وثقافتها وليس من صفات الرجوله التي يملكها والدها ؟؟
وهل مواضيعك الرائعه صالحه للزمان والمكان والحال ومقتضى الحال ؟؟
أم انك تعيش على الاطلال وتتمنى ان يكون ويكون والواقع كان وانتهى ونحن امام
جيل لاتعنيه كل تلك الامور
بل يبحث عن تعارف وزواج واطماع دنيويه من مرتب للفتاه وغيره ؟؟
ولكنه يصطدم بكتاب كالمحتار يمطرونه كل يوم بسيل من المواضيع المبالغ فيها والمغرقه في المثاليه ؟؟

انتظر اجابتك ..............واعتذر ان استفزيتك بكلمة (فحص )اخلاقك اوقلمك لاني اول من يعلم
بمقدرتك الكتابيه وقوة اقناعك ولكن هي مشاكسه لم اجد منه فكاكا من زمن عند محاورة فكر وقلم
وفي قسم اسمه (حوار ونقاش جاد وساخن )

[فوق الغيوم]

أسجل أعجابي المحتار بروعة طرحك

وردآ على أخي الخيال

يبحث أخي عن زوجه ذكرنا له فتاة تتميز بحسن وجمال رقه ودلال

والدتها امرأة طيبه من أصل طيب

ولكن الوالد حفظه الله رفض وبشده بحجة ان والدها انسان ردي

في هذا الوقت كثير من يبحث عن الحسب والنسب

ولايكتفي بالطيب وجمال المظهر

على رغم التطور والتكنولوجيا والعادات الدخيله علينا الا ان الاصيل يبقى على مر الازمان

والدليل مواضيع أخونا المحتار

[~ أسمحـ خطآكـ ~]

الــسلآمـ عليكمـ ورحمة الله

ذكـــرت أخـــي المحتــــآر بأن هناك زوجآت (يقلبن مخ الرجآل ويطلع خرررريف )
فيقطـــع رحمه و ( يتناذل على أمه وخوآته )
وأضف على ذلك يُصبح الحمل الوديع
لدى أهل زوجته هذا شيء واقعـــي ملموس لامجآل للجد ال فيه
ولايُغيضك إلا إذاكآن الزوج سابقا حين كآن عزوبي مثال (الولد إلي خيره لهله ونافعهم )
وهذا شي واجب عليه
لكن بعد الزواج يتغير ويستهبل هذا فعل بعض الزوجآت
والكثير منهن يغيرن أطباع ازواجهن
يكون لديهن حُب إمتلاك ويُصبحن غبيات لايفرقن بين النساء الأخريآت
وبين أخوات الزوج ووالدته كثير أراى نماذج حين تكون الزوجه (نذله ) سليطة اللسان
تكون أمهآ كذلك وقدتكون صفه وراثيه وقد تكون (سُلطه من الأم )
لاأعلم لكن من المفترض أن يتخير الرجل
زوجته من بيت صالح .. ولكن لكل قاعده شواذ
فقد عاصرت حاله شاذه بيت تقوده الأم مُسيطره بمعنى الكلمه جعلت من زوجها أضحوكه
في المجالس المحيطه بمجتمعهم عاق بأمه قاطع رحم بأخوته وقرابته ومع ذلك خرجت من بيتهم فتاة (ماشالله عليها الله يحفظها) ونعم الزوجه على عكس أخواتها الباقيات
فطبع فيهن إكتسبنه من والدتهن مماجعل أزواجهن
خواتم في أصابعهن لدرجة أن أحداهن زوجها لايزور والدته إلا في السنه مره
وأحيان لايزورها مع أنه يزور البلده التي بها والدته
ولعل من صور تمرد الزوجه على أهل زوجها عن طريقه ماذكرته
الأخت مون لايت فيمايخص ركوب الأم بالأمام أم الخلف
فأعيد وأذكر أنها منتهى الوقاحه وقلة الأدب
أن تركب الزوجه بالأمام والأم بالخلف رغما عن الأم ...
هــــي مُفارقات بالحياة يأخي المحتار
ولكن لايمنع أن يتخير الزوج من بيت صالح يمتدصلاحه
للأعمام وكما ذكرت في موضوعك
المحتــــآر/ طرح جديد جميل ليس غريب عليك ,,,,,
تقبل مُداخلتي أختك ~ أسمحـ خطآآآكـ ~
بقايا جروح سابقا

[][عبق الحروف][]

كنت موافق لك في بداية قرأتي لما تكتب
لكني كنت أقول ليس على الإطلاق أو العموم

وبعد قرأتي لما كتبه أخي [ رهين من أنا ]
تبادر إلى ذهني قول الرسول الكريم
[ فأبواه يهودانه ] أو كما ذكر رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام

لكن بالمقابل ننظر إلى ماذكره أخي رهين من أمثلة

أخبروني كيف يتم الجمع بين هذين الأمرين
أم أنهما قياس مع الفارق

؟

[المحتار-]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جثــ بلا ـة روح ( الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة ) فلابد أن تكون الزوجة نسبها من أهل بيت عرفوا بالدين والصلاح . فعامل الوراثة يؤثر في الأولاد ، وبما أن الهدف الذي شرع لأجله الزواج هو الحفاظ على النسل البشري من خلال التوالد لذا كان الواجب أن يحسب الحساب لهؤلاء الأولاد مستقبلاً ، وهذا الأمر مما تنبه إليه الإسلام قبل أن تكتشف العلوم الحديثة حيث تأثير المسألة الوراثية في سلوك الأبناء فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (( تخيّروا لنطفكم فإن العرق دساس )) ولما للمسألة الوراثية من تأثير في سلوك الأبناء نهى الرسول صلى الله عليه وسلم من الزواج بالمرأة غير الصالحة قال صلى الله عليه وسلم (( إياكم وخضراء الدِمَن )) قيل - الأصحاب يسألون - وما خضراء الدمن يا رسول الله ؟ قال صلى الله عليه وسلم المرأة الحسناء في المنبت السوء . فلا يغرك جمال وخضرة النباتات والأعشاب بل لا بد أن تراعي من أين تسقى هذه النباتات ؟ فإن كانت من مياه نجس كمياه المجاري والبيارات فلا خير في جمال وخضرة هذه النباتات ، وأما إذا كانت تسقى من ماء طاهر فجمال هذه النبات يسر المرء ولك أن تعجب به . سيدي الكريم / المحتـــار لغة النقاش والحوار رائعة ٌ هنا استمتعتُ كثيرًا بالعذوبة كـــ نهر بالصفاء ... كــ الماء تقبل مروري وتحياتي دمت بود

جثة بلا روح
تحية طيبة

أستاذتي الكريمة

أستدلالات واستشهادات قمتي بالقائها بين أيدينا كلها تدعو الي الآخيتار الآنسب لشريكة الحياة
بسبب تأثيرها علي الزوج بجميع نواحي حياته الاجتماعية .

وكما تفضلتي الكثير قد يعجبه الشكل الخارجي ومن الداخل تحمل في دمائها السوء باي شكل من أشكاله

لك الشكر علي المداخلة المنطقية والبعيده كل البعد عن الفرضيات والحسابات والتوقعات

يعطيك العافية
ولك أرق التحايا وأعذبها