وتشيبهاتك للالم الذي نعانيه من الحب من طرف واحد اكيد صحيحه ,,,ولاتعبر الا من الخوف من هذا الحب ,,,,لكن يااختي الانسان لما يحب ليس هو من يقرر وينفذ ,,هذه مشاعر هي من تتحكم فينا ,,وفي حاله واحده نحن من نقول كافي وبس ,,لكن اذا إنجرحنا من الحبيب ,,لان الكرامه هي اغلى مايملك الانسان ,,,,,,ومو معنى كذا اي غلطه منه نعلقها بكرامتنا وعزت النفس ,,,فهناك فرق شاسع بينهما,,,,,,,,
وطلبك ابشري ,,,,,,,بس والله ذحين ولا نكته في بالي ,,,,ويالله انا عازمتك على نكت الاعضاء الي كاتبينها ,,,,واقولك شوفيها ,,,,,
على كذا تكون متأصله في الانسان منذ الطفوله ,,,,لكن ايعقل ان يرمي مايعانيه على الاخرين بكل سهوله ,,,ومايكون له رادع يمعنه عن هذاالتصرف الغير لائق مع الغير,,وللاسف ماعاناه من الطفوله جعله يفهم من حوليه بطريقه خاطئه ,,وبعد امكن اهو من النوع الي يكذب الكذبه ويصدقها ,,بس في البدايه فهم الي قدامه على مزاجه بالصوره الي هو يبغاها ومو مهم سواء كانت صحيحه او خاطئه ,,ويبدى بتطبيقها على الضحيه ,,,ورمي التهم التي لايستحقها الطرف الاخر,,,وياخوي امكن يكون بنظره انه مايقدر يوصل الى الي يبغاه بطريقه عدوانيه اولفت الانظار ,,لكن ماالذي يجعل تفكيره مقصور ومحدود على زاويه واحده ,,بمعنى ان البعض يصل الى مايريد ويلفت الكل اليه لكن بصوره رائعه وتجعلنا هذه الطريقه نفكر بتنفيذها لنصل ماوصل اليه ,,,واما انه يحس بإنه مهمل من الكل هذا لايرجع الا بوجود النقص لديه وقله الثقه بنفسه ,,والمفروض انه يعالج نفسه بنفسه ويبدى من الصفر ليكون عضو مرغوب فيه في الحياه ,,,,,
سلمت على كل ماقلت يااخي ونحن بإنتظار رجعتك وتشريفك للموضوع
تدري ان كل الي قلته واقع للاسف عندنا وليه مانشوف عذر غير الظروف والاسف الي نقدمه ,,,,لكن والله ماينفع ولو نفع المره الاولى والثانيه الثالثه مرفوض وخلاص كافي تجريح ,فينا وليه هذاالاسلوب الي يتبعه البعض ,,,,,مع انه انسان مثلنا الله ماميزه بميزه عشان يستعمل الاسلوب مع الغير ,,,,,لكن الغرور واستحقار الغير يعمل اكثر من كذا ,,,,,ولو حبينا نعاتب ,,,,يتأسف لكن مايدري هذاالمغرور ان الاعتذار ينزل من قيمته وهذي القاعده للاسف هي الي يمشي عليها المغرور,,,وبعد ليه هذا كله من الاساس دام ان النهايه الموت والرجوع للتراب الذي خلقنا منه
تحيااااااتي لك وبإنتظار مناقشتك للموضوع بشكل اوسع لنصل الى النهايه المنشوده
بس عشان الكل يكون عنده خبر ,,وما نخبص المواضيع في بعض ,,اذا بدينا في موضوع ثاني اهو الي نتكلم عنه ونترك الثاني ,,عشان نقدر نربط الافكار في بعض ونحاول نحل المشكله الي تناقشنا عنها,,,,,,,,
شمس الاصيل كلامك عدل ,,,,,,,بس بوجهه نظرك اش هو الحل عشان لو واجهتنا هذي المشكله نقدر نتصرف فيها,,,,,,,
رايك على عيني وراسي ,,,,بس تعتقدي ان هذاالحل كافي ,,ولاحظي احنا الي نواجهم يجرحوا الاف من الناس يعني اهو ماحيلاحظ على كلامه ,,,,,,,وبعد احنا كل يوم في تقدم في كل شي ,,,,,,يعني تجي على طريقه التعامل نتوقف عندها ومانطورها ,,,والناس مو مثل بعض ,,,,يعني الاسلوب الي تقولي عليه امكن يفيد مع واحد وثاني لاكن مو الكل ,,,,,,,وفيه طرق كثيره اسهل واخف من هذه الطريقه واحنا من واجبنا مانعامل الاساءه بالاساءه ,,,,وبإسلوب حظاري نتبعه معاه من حيث النقاش وغيره قد نغير حياه انسان بالكليه ونجعله شخص مرغوب بالحياه,,,,,,
واتكلم الان عن سبل معالجة هذه المشكله التي اذا لم نتداركها .. بالعلاج الشافي لها ..والا ..... فانها سوف تهدد العلاقات القائمه بين الاعضاء وتؤدي الى ادخالها في جو مشحون ومتوتر وعلى اقل سبب ممكن ان تنفجر في شكل انتقام او رد اعتبار بكلمات تجريح للطرف الآخر .
اعزائي قبل كل شيء لابد ان نعرف انه داخل كل منا صفات جيده وصفات سيئه ... ولاكن نحن من نتحكم في هذه الصفات وذلك سواءا باظهارها او اخفائها ... واعتقد اننا دائما نسعى الى اعطاء الانطباع الحسن عند الاخرين وذلك على مااعتقد لسبب ربما يعتبر بسيطا ألا وهو ان هذا الآخر ليس له ذنب في تكون تلك الصفات السيئه في داخلك وانك تريد ان تكون فردا مقبولا من المجتمع.
والتجريح وهو موضوعنا يعتبر من اسوأ الصفات التي ممكن يكتنزها الانسان في داخله واكبر اعتداء على حق الآخر اذا لم يستطيع ان يتحكم فيه ويروضه بطريقته الخاصه ,, ويزيحه عن طريقه ويظهر بدلا عنه صفاته الحسنه .
والتجريح اعتقداننا نستطيع ان نعالجه او على اقل تقدير نحجمه حتى لا يؤذي انسان ماله اي ذنب وذلك بمناقشه ومحاسبتها عند اي صدور اي كلمه تجريح لاي شخص والتفكير لماذا ظهرت هذه الكلمه وهل كنت انا اقدر اتجنبها وهل انا بذلت مجهودي حتى امنعها ......ثم بعد ذلك مع مداومة محاسبه النفس ولومها سوف نصل بأذن الله الى هدفنا وهو مراعاه شعور من حولنا والتفكير قبل اي كلمه ممكن ان تجرح انسان . واعتقد اي انسان فيه هذه الصفه يعتبرهو اكبر خاسر وذلك لانه راح يفقد كثير من الناس اللى حواليه ويعيش في معزل عن مجتمع لم يلفظه ولكن هو اجرم في نفسه ولفظها من محيطها .
العرض العادي
