طِفْلَهْ صغيرَهْ تُغتَصَبْ هناْ لنْ أقولْ قَبْل الحذْفْ لانها لن تحذف من سجلات الوطن

[في صمتها حكاية]

اقتباس أتسمحي لي بسؤالاً أتؤمنين بتحريم الخلوة ... ؟ متأكدٌ بأنه سيكون الجواب نعم لذلك سأردف هل لرجل شرطة أن يمسك بفتاه تقود لوحدها ام هو محرّم لان الخلوة محرّمه ؟ ولو منع من ذلك هل سيشاع الفساد هنا أم لا ؟ بإعتقادي سيوجد لذلك حلاً متطوّر وضع جنديّة تجوب شوارع المدينه وهنا ندخل في تحاليل أخرى لاأود التطرق لها

اخي الفاضل وجود المراة بالشارع امام الماره لاتعتبر خلوه .........هذا والله اعلم

فالنفترض انني ذاهبه من البيت للمدرسة سير على قدمي هل يعتبر انني في خلوه

على كلامك جميع فتيات الدول الاسلاميه في خلوه الا بنات السعوديه

اخي الفاضل سواقة المراه في البدايه راح تكون صعوبه

ومن ثم سيكون عادي وشي اعتدنا عليه

زيها زي الستلايت وكمبيوتر والجوالات والبلوتوث ....

اقتباس اتنشدين قيادة المرأة رقيّاً إذاً ....

انا لم انوه لذلك

فقيادة المراه ليس تطور بالعكس

ولو رجعت للماضي قليل لرايت جدتك تركب الدابه بمفرداا

وتتنقل من بيت ابيهاا لبيت اهل زوجهاا ؟!!

انما اود توضيح اننا كل رقي يحدث لنا نتعلق بالدنيا وننسى الاخره

فهذا ما جعلناا في تدهور دائماا لاننا لا نستغله بالحكمة والعقل انما بتباع شهوات دنيويه

واخير اود ان تفكر بسواقة المراة بعقلك لا بقلبك!!!!




شاكره لك !!

[الجليـــــــــد]

..

..



عبير الوردْ
أهلاً بحرفك وفكرك
إضافةٌ من قيمة الموضوع تواجدك





كم هي ضعيفه عندما يجدها عدوة يأكل منها
ثم بعدها يرميها الى الازقه لاجدوى منها..



الدين ياأخيتي حماها لو التزمت بما حماها
لو إلتزمت بالمحرم بين الرجال
والحجاب الساتر
ثقي بي سيقل المكروه
وان حدث اغتصاب رغم هذا من ابوها او اخوها
هي ابتلاء ولتتصرف بوقتها
ولايدل على ان الدين واحكامه لم تنفع بحمايتها
قضاء وقدر ولكل داء دواء يستطب به






لذلك كان من المفترض من الحكومه السعوديه البحث على هولاء
الذين يقومون باغتصاب نسائنا




السؤال هل بلّغن من البداية ولم يؤخذ لهن حقّاً
كيف للحكومة ان تعلم مافي القلوب
هذا ماقصدت به حينما قلت الخوف والصمت
ولو كان يفكر كل مغتصب بانه سيفضح لما أقدم على فعلته









اما من ناحية ذكرك لقيادة المراه السعوديه انا اقول لك
صحيح ان المراه لابد ان تتعلم كيفة سياقة السياره
حتى اذا صار حدث كبير يدعوها الى الهروب
وركوب السياره وسياقتها يعني مثل تلك الامور



بالبداية ركوب السياره والهروب ...
ان ارادت الهرب وهي لن تقود بالاساس وتعلم كيف تقود السيارة
هل تقصدين بأن لاتقود ولكن تتعلم بأن تقتحم سيارات الغير
أو تسرقها مثلاً
عنّي اعتقد انها تتحصن بدينها والله حاميها
وقل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا
اولا توافقيني على ذلك ؟








اما غيرها فأن اعترض على سياقتها لسياره بين
شوارع لم تتعود على عليها..
نحن في مجتمع سعودي اخي رائد هل تتخيل معي
كيف المراه وهي تسوق السياره كم وكم سوف
تحتك من الرجال ورمى الحديث لها ومغازلتها
وهناك الكثير من الفيتايات يردون قيادة السياره لذلك الغرض
ووانا لا انكر ان تتعلم ولكن تستخدمها في حدود الخطر
غير ذلك لا..





اعلم ماتقصدين
بداخلكي ترفضين القيادة للمرأه ومدركة عواقبها
بداخلكي عفةٌ أراها بوضوح بأسطركي هنا
ولكن اقتنعتي بقضية الهرب قد يكون جرّاء حوار سابق لك
وضرب المحاور معكي على وتر معالجة مشكلة تشكل رعب النساء


ان هربت اولن يتبعها بسيارته ؟
ان هربت اولن يحدث لها حادثاً لاقدر الله ؟
ستتعلم القيادة للهرب او للوقت الطارئ كيف ستستخدم وقت الهرب سيارة من ؟













عبير الورد

وضحت فكرتكي اتمنى ان اكون أوضحت لكي ولو
جزءاً يستفاد منه










نحترم رايك والاعضاء
وإختلاف الراي لايفسد للود قضية



شكرا بحجم السماء لك

[الجليـــــــــد]

..

..


جثّه بلاروح
أهلا بهاطلك هنا
إضافةٌ للموضوع أهميّةٌ تواجدك لاحرمنا الله تواصلك



*

*

بما أنك إستفتحتي القول بخير القول قول الله تعالى
سأفتتح الرد بقولة تعالى

قال تعالى : ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ )


قد يقول قائلٌ قال الله تعالى (( ولاتقربو الصلاة))
صحيح ولكن أإنتهت الآيه؟
((ولاتقربو الصلاة وانتم سكارى ))

إستدللتي بآيه ووقفتي عند يحفظن فروجهنّ
إستكمال الآيه

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور/31




الناس كلها تعرف مدى حاجة المرأة السعودية لقيادة السيارة
بالحقيقة أنا إحدى الناس ولاأرى اهميّةً لهذه الدرجه أستثني الذهاب للعمل والإتيان منه
هذا لايستحق المُخاطره بما هو أعظم إن عظم مخاطره وقل نفعه يحرم
ولست أهلا للفتوى ولكن أظن ذلك كما اتى بقول الله تعالى عن الخمر
إثمهمها أكثر من نفعهما وحرمت






حيث باتت في هذا الزمان هي
التي تقوم بواجبات الحياة و تحمل أعبائها و لا أظن ان أحدا يعترض لو قلت ان الكثير من النساء
اصبحن يقمن بدور الرجل في المجتمع



(؟)

بماذا يقُمنْ عن الرجل ..؟
وهل امرأةً تصرف على رجلها تحترمه وتراه لها بعلاً ؟

إذا هي من تقوم بواجبات الحياة ويقمن بدور الرجل
ماأراه لا وأكثر من لا لم نولي الأمر لنساءنا بعد ../ بل هن مكرّمات قدرهنّ مرفوع
والتعميم بلادرايه بالعموم خطأ توافقيني عليه
ان ننعى باننا مولون أمرنا لإمراه فقط بكلام ليس منطِقْ

عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه قَالَ :

( لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ الْجَمَلِ بَعْدَ مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ الْجَمَلِ فَأُقَاتِلَ مَعَهُمْ . قَالَ : لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ : لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً )

رواه البخاري (4425)، ورواه النسائي في " السنن " (8/227) وبوب عليه النسائي بقوله : "النهي عن استعمال النساء في الحكم " انتهى.



لايعني انها موظّفه بمرتب كذا انها تدير الحياة وتحتمل اعباء المجتمع
بالسابق حينما كنا نتحدث عن وظائف النساء النادره كان الجدل بأنها فقط
تود ان تساهم بالعائلة وتعين وتتكئ عليها من ضيم الرجل .. ان تحول والزمان عليها
فطالبن بتعميم الوظائف ولو بها إختلاط
والغاء الوكيل ووضع اقسام نسائية بكل مكان
وهاأنتي تديرين المجتمع بدلا من الرجل بحديثك
وتهمشين الرجل
هي خطُوات ليس مني ولا منك هي خطوات الشيطان اعوذ بالله منه




( و أنا شخصيا إحدى الفتيات اللواتي نشأن في أسر
المرأة هي المسؤولة عن كل شيء )

لايعني ذلك أن تعممي الحكم أليس كذلك




فالسياقة المرأه فى السعوديه كان ينبغى ان تكون منذ عقود وليس الان

لن أعلّق




انا مؤيده وبشده لان تسوق المرأه فى السعوديه كحال باقي نساء العالم

العالم ياأخيتي به يهود ونصارى وغير سنيين
أتمنى ان لاتشبهي طهر عالمنا بطهرهم هناك





العار لا ياتي من ان تسوق المرأه
بل العار له مفاهيم اخرى الكل يدركها


أدركيني بها لنتحاور هاهنا ادرككي الله بجنة المأوى




اليس من الافضل ان تضطر المرأه لان تظل بعض الوقت بخلوه غير شرعيه مع السائق اثناء مشوار تقضيه




إن رضت على نفسها ان تركب معه لسبب لااراه إضطرارا
مشوار تقضية يالعضمة الإضطرار
فلها ان تفعل ماشاءت




لا اجد فى سياقه المرأه اى عيب او مس للشرف



السؤال
المحرم فقط مايمس الشرف ؟
أم حرم مايدعو لما يمس الشرف أيضا ؟
الزنا محرم ودواعي الزنا حرام اوليس كذلك منها الخلوة ومنها التبرج ومنها العدم الحجاب
ومنها كثر
أنتي بقولك هذا أتحللين ماليس يمس الشرف ؟






ثم انه ليس بكل بيت سائق وليس بكل بيت رجل بكل ماتحمل الكلمه من معنى فهناك رجال يسهرون مع اصحابهم لوقت متاخر قد يمرض خلال هذا الوقت احد افراد الاسره طبعااااااا فى السعوديه ننتظر رجل البيت الذي يسوق حتى وان كانت الحاله حرجه




حرجة ومالحرج
ولكي بالله ان تري كم حرجة مرة عليك بالعمر كله
يحل لها ذلك ولكن هل هناك داعي غير ذلك يدعي بهي الداعون للقياده
لي بآخر الرد أضرار سأوجزها وأأتي لي بمنافع تفوقها عددا
وأنا وأنتي والمشاهدين يشهدون
إن كثر نفعها حلت وإن كثر ضررها حرمت
من باب
قوله تعالى: ( يَسْأَلونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا )



وهناك من تتاخر عن الدوام وتتلقا انذار طبعا لانها كانت تنتظر السائق او ارجل القريب والذي كان بعيد او مشغول



وهناك من تنتظر امام مقر دوامها لوقت طويل وتتعرض للمضايقات طبعا لانها كانت تنتظر السياره التى يسوقها سائق


وهناك من تخرج للسوق لضروريات المنزل او لغرض معين فتعود بتكسي يسوق بسرعه وقد يقطع الاشارات ويرعب الماره طبعا لانها مضطره فتركب الصعاب وتصمت


فهناك رجال يسهرون مع اصحابهم لوقت متاخر قد يمرض خلال هذا الوقت احد افراد الاسره طبعااااااا فى السعوديه ننتظر رجل البيت الذي يسوق حتى وان كانت الحاله حرجه



وهناك اشخاص يسافرون بالسياره لوقت طويل قد يصل اليوم وطبعا يهلك الرجل طوال الطريق بالسياقه لانه الرجل الذي يسوق


حدثيني بما يُعقَلْ لأعقِلْ

تلقى انذاراً وزوجها مشغول وبعيد غالبيتهم دواماتهم بالصباح
ولنفرض ليست بالصباح رتّبي الامر مع زميلات بسائق بأجر واحتسبي الاجر لله
أولا يستحق



تنتظر عند الدوام وتتعرض للمضايقات أي مكانٍ هذا الذي يرمي بموظفيه
خارجا حين انتهاء الدوام لها بشكوى رسميّه ان كانو يرمون بها
ولها بالانتظار داخلاً حتى ياتي ذووها ان كان كما اعلم لها البقاء داخلاً


اما ضروريّات المنزل تدعها لرب المنزل وترتاح ولااراها ضرورة
ومن سبع المستحيلات ان يكون يابى الرجل الذهاب بها ولا الاتيان باغراض المنزل
وان كان يرفض الجيران كذلك لااعتقد
الاقارب ايضا لااعتقد
امام المسجد هو مشوار واحد بالشهر


اما المرض هذا عدنا له مع اني ابصم انه نصف من يتحدثون به والله شاهد
لم يمرو به





السلبيات لا اتوقع ان هناك سلبيات ابدا

فرق بين لاتتوقعين وان لاتريدي ان تتوقعي
أن كنتي لاتتوقعين فلكي بما سأوجز نظر



1- نزع الحجاب : لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه

2- نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان وإذا نزع الحياء من المرأة فلا تسأل عنها .

3- ومن المفاسد : أنها سبب لكثرة خروج المرأة من البيت والبيت خير لها لأن عاشقي القيادة يرون فيها متعة ، ولهذا تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة .

4- ومن مفاسدها أن المرأة تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده ، لأنها وحدها في سيارتها ، متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وإذا كان الناس يعانون من هذا في بعض الشباب ، فما بالك بالشابات ؟؟! وحيث شاءت يمينا وشمالا في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً .

5- ومن المفاسد : أنها سبب لتمرد المرأة على أهلها وزوجها ، فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب في سيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملا من المرأة .

6- ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقف عديدة : في الوقوف عند إشارات الطريق – في الوقوف عند محطات البنزين – في الوقوف عند نقطة التفتيش – في الوقوف عند رجال المرور عند التحقيق في مخالفة أو حادث – في الوقوف لملء إطار السيارة بالهواء– في الوقوف عند خلل يقع في السيارة في أثناء الطريق ، فتحتاج المرأة إلى إسعافها ، فماذا تكون حالتها حينئذ ؟ ربما تصادف رجلا سافلا يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لاسيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .







أختم بالحديث الشريف

وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال : نعم ، قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال : نعم وفيه دخن ، قلت : وما دخنه ؟ قال : قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر ، قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : نعم دعاة إلى أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها ، قلت : يا رسول الله صفهم لنا ؟ فقال : هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا ، قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ، قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ، قال : فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك " متفق عليه.


اللهم أجرني





جثّه بلاروح

نحترم والأعضاء رأيك
وإختلاف الرأي لايفسد للود قضيّه


شكر لاتبور

[الجليـــــــــد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنا البدر الجليد ليست المشكلة سوى أن هناك شريحة لاتفهم إلا لغة الغريزة وحجم الفوهة من السهل ردمه متى ما حكم كل مخلوق ضميره

سنا البدرْ
أهلاً برقيّك هنا



ليست المُشكلة فوّهه وسدّها
الفوّهه خلقت مع الإنسان
ولو كان سدّها بكن من البشر لسدّت منذو عهد الصحابه

أولا توافقني





سنا البدر

نحترم رأيك والاعضاء
وإختلافنا لايفسد للود قضيّه




شكرٌ لايبور

[الجليـــــــــد]

..

..



فجر المحبّة


أهلاً بحرفٌ تخطّية بفكر نيّر
لاأفوت الفرصة لأشيد بوعيٌ ألتمسه بإطروحاتك المتّزنه





صدقتي هو مجتمع وخوف
ولكن الخوف يرتكز على إحدى امرين ..

أما جبّار وهذا ماأشرتي له وهو الأغلبيه
ولن لاينفي وجود متخوّفه أو قليلة شجاعه قد تلجأ لهيئة الامر بالمعروف
اولا توافقيني






بالفعل صدقتي يحتاج
ولكن قبل الإعتراف يحتاج لمنع المسببات
ماذا سنستفيد من معترفه هنا وعائدة بإعتراف آخر هناك وآخر هناك
ربّ عمل وسائق ومجرم بجوار إشاره بساعة متاخره
أولا توافقيني أن الأمن الوقايه قبل الحدوث






ولكننــي أرى أن فتــح باب قيــادة المــرأة للسيــارة فــي السعودية سيفتــح علــىيها أبــواب
كثــيرة كـانت فـي غنـى عنـها..


حماك المولى أخيّتي
أثق وأقسم لو كان مفتونكم الثقات ببلدكم أفتوكي بالمنع لامتنعتي
حتى مفتين الشريعه يعوّلون الفتواء لمن اعلم بأحوال البلد من مفتينها الثقات



قلتيها أتتوقعين بان يتبدل رأي من اراد
لن يتبدل لانه لايريد الاقتناع فقط يريد ان يقنع






الجلـــيد..
طـرحك وحـوارك فــي قمـة الـروعة..
دام قـلمك الممــيز..
ودمتـ بـود
فجـر المحبة



شكراً للإطراء من قلمٌ بحجمك





نحترم رأيك والاعضاء
وإختلاف الراي لايفسد للود قضيّهـ

شكرا لاتبور

[الجليـــــــــد]

..
..

إضافهْ ...




حـــاورتْ موضـــــوعناْ هذاْ
الدكتورة والمستشارة الإجتمــــاعية
ليلى الأحدب
كاتبة مقالاً بصحيفة الوطن بإسم (( أمي أرجوك لاتفعلي معي مثل مايفعل السائق))
عنى بالتحرش بالاطفال وكيف التعامل مع الاطفال لحمايتهم من هذه الناحيه
ذكرت به


توصيف الإعتداء وشكلة وعلاماته على الطفل وتأثيراته القريبة والبعيدة
وحماية الناشئ أي الطفل والمراهق منه كل ذلك موجود في كتابي
(( ألف باء الحب والجنس ))

ويمكن تنزيلة من موقعي الشخصي مجاناً


تعني موقعها طرحته ولم أطلع عليه
ولكن ثقتي بصحفنا وماتنشرة آملاً إن كان به فائدة لارباب الاطفال
أن تعم
للبحث عنه وعن موقعها

[الجليـــــــــد]

..
..


ـسأعود


ـلأكمل وأختم



..

..

[الجليـــــــــد]

*

*


ملاكـ


أهلا بهاطلك ونيّر فكرك





هي قضيّتان ولكن أتيت بهذه كشاهدة على تلك
فهذه والحصار كما يقولون الفتيات موجود
كيف بلاه ...؟
هذا ماعنيت وقليلٌ من أدرك





صديقٌ لي من احد الدول
تخلى عن دينه بعد ماكان يأمرنا بالذهاب للمسجد
ولازلت أتذكره حينما أرى تجمع شبابٍ يتحاكون بعد الصلاة
أضحك لاني أعلم انه هو ولازلت أذكر ايضاً قولة بدل من المسجد مازحاً (( المسيد ))
تخلى عن معتقداته
فكُنت أحاول بأحد الحوارات ان أردعه بعد ماهرب منه أكثر من يعرفوه
كان يناقشني بحذر يخشى ان يؤثر علي
وكنت واثقاً
فحدثني عن علم الفلك وتفاسير الإنشقاق و و
فسكت إقتناعا بقول الشيخ العريفي إن لم تكن دارسا علم الاديان فلا تناقش بها
قد تؤثر على معتقداتك وبما أني درست بالجامعه أنه أشياء تفوق العقل لاتفكر بها
واننا مسلّمون بلاجدل من التسليم بالاسلام

قلت له بعد كل صلاة كنت انت وانا ندعو بدعاء

اللهم إني أعوذ بك من فتنه المحيا والممات وفتنة المسيح الدجّال
قال نعم
قلت الدجال يااخي يخرج امك وابوك من القبر وله مطر و و
وأنت إنفتنت بما ليس بالدجال فكيف بذاك اليوم
وختمتها بدعائي اللهم اني اعوذ بك من فتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال
لذا سيأتي ذلك اليوم
اللهم أجرنا
اللهم أجرنا
اللهم أجرنا


وصدقيني هو أول خطوات الشيطان وأسهبت به بالردود سابقاً











ملاك
نحترم رأيك والأعضاء
وإختلاف الرأي لايُفسد للود قضيّهـ

[الجليـــــــــد]

*

*




في صمتها حكاية
أهلا بعودتك أخرى


دليل على ان ردّي لم اكتبه هباءاً منثورا
ودليل على انك مستعدة للأخذ بعد العطاء
شُكرا لرقيّ الحوار هنا






اما عن جوابك انها ليست خلوة
تكلمت عن عسكريّ ممسكٌ بفتاه يحدثها لمخالفة قامت بها
اوليست خلوة ؟


لعلّ هناك أحد اللغات تثبت ماأعني
الكلام بالهمس بالاذن ماذا يسمّى (( أخاليك ))
ولعلكي تدركين قولي حينما أكون مع العسكري كزميل عسكري اخر
وكنا نحدّث من تقود سويّة
حينما ذهبت انا لتسجيل المخالفه قال لها شيئاً وأخبرني به فقلت له لم أسمعك تقوله لها
أوليس سيكون جوابه حينما خلوت بها ...


هذا من الحديث ليتضح لك مااعني



على كلامك جميع فتيات الدول الاسلاميه في خلوه الا بنات السعوديه

حينما يبحث الشخص عن مخارج دليل على شيء لااعلمه ويعلمه الناس
أحترم بنات الدول الاسلاميه وسبق وذكرت ل بلد يعود لفقهاءه
هن ولدن وهذا هو الدارج لديهم قد يكون من الاستعمار وآثاره
أما المصيبة العُظمى بأن تأتني فتاه تعظّم فتاوى ابن باز وابن عثيمين
إلا بالقيادة ماذا اسمّيهم






اما من ناحية بيكون عادي
فعلاً بيكون عادي وأشار لذلك الرسول الكريم
بأنها بآخر الزمان تعمل الفاحشة أمام الناس والذي به إيمان من يصد عنهم
أولم تُذكر بالحديث وهاأنتي تقولينها
نحنُ لانريدها تُصبح عادي





ولو رجعت للماضي قليل لرايت جدتك تركب الدابه بمفرداا


أوتقذفين جدّتي عياناً بياناً على مرأى من الناس .. ؟
قد تكون إشاره لجملة ماسبق انك تتحدثين بما تسمعين وليس ماترين
وإلا كيف لك ان تعلمي بما تفعل جدّتي
هي إشاره لما ذكرت



وسأذهب لما أعلم أنك تنشدينه
تقصدين بزمن الصحابه والبادية
كل زمان له حالٌ وأحوال بالسابق هل يرتدين مايرتدينه الان
هل الاسلام كما هو الان
هل يسمعن موسيقى ويقتدين بجولي ولوبيز






زيها زي الستلايت وكمبيوتر والجوالات والبلوتوث

لاأود تجاوزها
تمنيت لو اني طارحٌ لأخذ الآراء وأخذت رأيكي بكل من إنتشار البلوتوث
والستلايت وماذا إستفاد منها المجتمع الذي نتحدث عنه
والانترنت كذلك






أخيركي فكّرت به بصدق
وإستنتجت انك لم تقرئي ردودي اعلاه لانها كلها تتحدث بعقل ومنطق اوليس كذلك
او اني لااجيد التفكير حقيقة



إستفهامات اكثر وضعتها بردي السابق لك تمنيت لو عرجتي على اغلبها






أخيري لكي


مناجياً ذاتي وأأمل أن تصحّحي لأخٍ لك إن أخطأ مناجاة نفسه الأمّارة بالسوء


أن أكون عاصياً هذا ذنب وان أجاهر به ذنب آخر وأن أدعو له ذنب مع كل من يطيع
وجيل ياتي آخر وتخيلي يانفسي المسكينه كم نفسٌ بالجيل لي بكل مرة تفعل
النفس الواحدة مادعوت له ذنبا حتى وانا ميّت

والشعره بين ماادعو ويدعون إخوتي علمه عند الله
إن كنت على صواب فنعماً وأجرا
وياويلتي لو كنت على خطأْ

قد أتوب ولكن أأظمن أن يتوب من دعيتهم
قد يكون لي رأي أخشى أن يكون حراماً فمن رايي لاادعو له


أجرني ياربي من حرّ جهنّم





في صمتها حكاية


شُكراً لتميّزك
ولتواجدك اخرى
أتمنى أن أوضحت ولو جزء بسيط
وأتمنى ان تتفكري بأخيري جيّداً



وتتقبلي مني وردةً بيضـــــاءْ

[الجليـــــــــد]

*

*



كنا نحارب واقع من رؤى مختلفه
أنا أريد وأنت تريد والله يفعل مايريد

حاولت جاهداً ربط الأفكار وكان الموضوع أكبر حجماً من ان أتناوله بصفحات
ماكان من صواب فمن الله وماكان من خطأ فمن أنفسنا والشيطان


أشكر كل من طرح رأياً
كل من تفاعل مع ألمنا
من شارك , إطلع
بنت السحاب شكراً للتثبيت لايفوقها وصف




للحوار ثمرات
أرجو أن نكون طلعنا بثمرة من هذا الحوار وفائدة




الجليد

كان هنا





تم