العودة   منتديات الـــود > +:::::[ الأقسام العامة ]:::::+ > ۞ مكتبة الــوٍد الإسلامية ۞ > الأحاديث الضعيفة و المكذوبة والمنقولات الخاطئة
موضوع مغلق
   
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-06-2010, 08:47 AM   رقم المشاركة : 21
اختلاف الود
( وِد ذهبي )
 
الصورة الرمزية اختلاف الود
 






اختلاف الود غير متصل

﴿قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴾







التوقيع :


>>للدخول إلى عالمي أنقر الصورة<<

قديم 24-06-2010, 08:46 AM   رقم المشاركة : 22
¦ღ.. مياسه..ღ¦
( وِد ماسي )
 
الصورة الرمزية ¦ღ.. مياسه..ღ¦
 






¦ღ.. مياسه..ღ¦ غير متصل

-


(( هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم
هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن
العزيز الجبار المتكبر ، سبحان الله عما يشركون ،
هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى
يسبح له مافي السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم ))
[ الحشر ]






التوقيع :
|



فمان الله يآحلوين ونلتقي فيكم على خير

قديم 24-06-2010, 09:06 AM   رقم المشاركة : 23
مهــ(M)ــا
( وِد ماسي )
 
الصورة الرمزية مهــ(M)ــا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركااته

مياااسة

طرح جميل ومميز جوزيتِ خيراً غاليتي ..~


قال تعالى : (قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا )

الفرقان ..~








التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

قديم 25-06-2010, 06:38 AM   رقم المشاركة : 24
مهــ(M)ــا
( وِد ماسي )
 
الصورة الرمزية مهــ(M)ــا

قال تعالى :

{ قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }

يوسف ..~







التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

قديم 16-07-2010, 04:00 AM   رقم المشاركة : 25
O.o°¨بــــــــــدر¨°o.O
( وِد ماسي )
 
الصورة الرمزية O.o°¨بــــــــــدر¨°o.O
 







O.o°¨بــــــــــدر¨°o.O غير متصل

قال تعالى :

{فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا، يرسل السماء عليكم مدرارا، ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا}






التوقيع :
لاني بندمان على كل مـا فـاتأخذت من حلو الزمان و رديٍـه
هذي حياتي عشتها كيف ما جاتآخذ من أيامـي و أرد العطيـه

قديم 18-07-2010, 09:25 AM   رقم المشاركة : 26
¦ღ.. مياسه..ღ¦
( وِد ماسي )
 
الصورة الرمزية ¦ღ.. مياسه..ღ¦
 






¦ღ.. مياسه..ღ¦ غير متصل




|


{وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى. فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى}
سورة النازعات






التوقيع :
|



فمان الله يآحلوين ونلتقي فيكم على خير

قديم 21-07-2010, 12:15 AM   رقم المشاركة : 27
ود الجوف
( وِد ماسي )





قَوْله تَعَالَى " وَمَا كَانَ اللَّه لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ
وَمَا كَانَ اللَّه مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ "






التوقيع :





|[ إن أحببّتَ أنْ يَدوُم الله لكَ علَى مَا تحُبُّ فدِم لَه عَلى مَا يحُِبُّ ]|

قديم 01-08-2010, 10:05 AM   رقم المشاركة : 28
إختلاف الود
( وِد لامِـــع )
 






إختلاف الود غير متصل

{وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ (98) وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ وَيِجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ}

صدق الله العظيم






التوقيع :
}{
إعتذرعن قلة حضوري وإلتزامي بالرد
لسوء اتصالي

قديم 16-08-2010, 11:25 AM   رقم المشاركة : 29
إختلاف الود
( وِد لامِـــع )
 






إختلاف الود غير متصل

{كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ}

صدق الله العظيم






التوقيع :
}{
إعتذرعن قلة حضوري وإلتزامي بالرد
لسوء اتصالي

قديم 11-09-2010, 02:38 AM   رقم المشاركة : 30
شمس القوايل
المشرفة العامة
 
الصورة الرمزية شمس القوايل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


غاليتي مياسه


بارك الله فيج ع المجهود لكن للاسف الموضوع باطل ويوجد فتوى فيه

لذلك يغلق الموضوع وينقل الى منتدى الاحاديث الضعيفة و المكذوبة والمنقولات الخاطئة



الفتوى





المساجلة بآيات القرآن






السؤال :


طرح عضو بأحد المنتديات فكرة على الأعضاء، وهي المساجلة بالآيات القرآنية كما هي المساجلة بالأبيات الشعرية!!، فيبدأ الأول على سبيل المثال بقوله - تعالى - (قل أعوذ برب الناس) فيرد الآخر بقوله - تعالى - (سأصليه سقر) وأثناء المساجلة لا يقول قال - تعالى - بل يأتي بنص الآية، وسؤالي ما حكم هذا العمل سواء عبر المنتديات، أو عبر المجالس؟ وهل هناك فرق بين كون النية تذاكر الآيات، أو مجرد التسلية؟ أفتونا مأجورين، فقد توقفت عن المشاركة، وقلت لهم الأمر خطير جداً، ولابد من الرجوع إلى أهل العلم، أرجو إفادتي، رعاكم الله وحفظكم من بين يديكم ومن خلفكم ومن أمامكم، وعن إيمانكم، وعن شمائلكم ومن فقوكم ومن تحت أرجلكم.





الجواب:



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فهذا الفعل الذي وصفه السائل الكريم مما لا يليق بمقام القرآن الكريم أذ هو كلام الله - تعالى - وحقه أن يعظم ويجل، وقد أخبر - تعالى - عن أثره على القلوب والأبدان فقال تعالى: " اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ" [الزمر:23] وقال تعالى: "لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ" [الحشر: من الآية21]، فإذا كان هذا حال الجبال الصم، فالمؤمن أولى أن يتأثر به ويعظمه حق تعظيمه، ومن تدبر كلام الأئمة – رحمهم الله – عند الكلام عما يجب للقرآن من تعظيم وإجلال، أدرك مبلغ تشددهم فيما يجب للقرآن العظيم والصورة التي ذكرها السائل الكريم يظهر لي أنها تعارض إجلال القرآن الواجب، ومجرد حسن النية في العمل – وإن عذر به المرء عند الخطأ ونحوه – فإنها لا تجعله مقبولاً جائزاً، بل لابد مع النية الحسنة أن يكون الفعل مأذوناً به شرعاً، ثم إن مدارسة القرآن ومراجعته على الحقيقة لا تكون بهذه الطريقة، وإنما بالمذاكرة والمراجعة مرة بعد أخرى، والله أعلم.
المجيب د. ناصر بن محمد الماجد
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
.islamtoday







التوقيع :


اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)
   


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:31 PM.




 


    مجمموعة ترايدنت العربية