بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
إخوتي في الله،
هنا سؤال وجوابه،
أسأله سبحانه أن ينفعنا بما فيه.
\
/
\
ما مدى صحة حديث " لتأمرن بالمعروف"؟
السّؤال:
ماصحّةالحَديث: "لتأمُرنّ بالمَعروف ولتَنهوُنّ عن المُنكر،
أو ليوشكنّ اللهُ أن يبعثَ عليكم عِقاباً منه،
ثمّ تدعونه؛فلايُستجاب لكم"؟
الجَوابُ:
نعم، هذا ثابت ، كذلك –أيضاً-
ثبت في مسند الإمام أحمد قول النّبيّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ:
"إنّ النّاس إذا رأوا المنكر ولم يغيروه،
أوشك أن يعمّهم الله بعقابٍ من عنده"،
وفي هذا أحاديث كثيرة يشد بعضهابعضاً،
نسألُ الله السلامة.
فالواجب على المسلمين أن يتآمروا بالمعروف، وأن يتناهوا عن المنكر،
كل واحد ينكر المنكر، لكن بما يستطيع،
إذا كان يستطيع تغيير المنكر باليد،لكان صواباً، أمير أو شيخ قبيلة،
أو رجل في بيته يغيِّر باليد، إذا كان لايستطيع ذلك؛
عليه أن ينكر باللسان باللين والرفق.
وإذا عجزعن قول اللسان وترتب على هذا مفسدة أنكر بالقلب،
لكن الإنكار بالقلب معناه أن يظهر علامة الإنكار على وجهه،
تقطيب الوجه وتعبيس الوجه، ثم -أيضاً- يفارق المنكر ولا يجلس معه.
وأما من جلس معهم ويزعم أنه ينكر بالقلب،فليس بصادق،
قال تعالى: " وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُبِهَا،
وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ"،(الانعام: 68)
فالإنسان إذا جلس مع أهل المنكر حكمه حكمهم،
من جلس مع من يشرب الخمر إذا كان يستطيع الخروج، إذاكان يستطيع القيام،
لا بد أن يقوم، إذا دعي الإنسان إلى وليمة وفيها منكر ينكر،
المنكر إن زال وإلا ينصرف ويكون هذا عذراً له.
انتهت الفَتوى.
فَضيلةُالشّيخ/ عبدالعزيز بن عبدالله الرّاجحيّ؛
حفظهُ اللهُ تَعالى ورَعاهُ.
المَصدرُ/ طَريقُ الإسلامِ.
دُمتُم في طاعةالرّحمن.
العرض الشجري
