كيف تحمي نفسك من الشياطين, الجن,
العين, السحر, الوسواس, الهموم والأحزان
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي رسول الله, أما بعد...
فقد شرع الله سبحانه وتعالي لعباده ما يتقون به شر العين والسحر وغيرهما من الشرور قبل وقوعها. وإليك عددا من وسائل الوقاية منها بإذن الله.
* وسائل الوقاية من الشياطين:
1.المحافظة علي جميع الفرائض والواجبات والابتعاد عن جميع المحرمات والتوبة من جميع السيئات.
2. قراءة سورة البقرة فإن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه.
3. قراءة آية الكرسي فمن قرأها عند النوم فإنه لا يقربه شيطان حتى يصبح.
4. قول" لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير". (مائة مره) فإنها حرزا من الشيطان اليوم كله.
5. ذكر الله, فإن الشياطين تخنس عند ذكر الله.
6. إمساك الصبيان ساعة الغروب فإن الشياطين تنتشر حينئذ.
7. الاستعاذة بالله من كيدهم.
* وسائل الوقاية من الجن:
1. قراءة آية الكرسي.
2. قول” بسم الله"عند كل عمل.
3. قول "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" عند نزول أي منزل.
4. المحافظة على أذكار الصباح والمساء ودخول المنزل والخروج منه ودخول الخلاء وغيرهما من الأذكار.
* وسائل الوقاية من السحر:
1.قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين.
2.التحصن بالأذكار والتعويذات المأثورة.قال سماحة الشيخ ابن باز" وهذه الأذكار والتعويذات من أعظم الأسباب في اتقاء شر السحر وغيره من الشرور لمن حافظ عليها".
3.أكل سبع تمرات عجوة في الصباح (من تمر المدينة) قال الشيخ ابن باز " ويرجى أن يعم ذلك جميع أنواع التمر".
* وسائل الوقاية من العين:
1.قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين و آية الكرسي وفاتحة الكتاب.
2.قول "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"
3.تعويذ الصبيان كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين" أعيذكما بكلمات الله التامه من كل شيطان و هامه ومن كل عين لامه"
4.ستر محاسن من يخشى عليه من الإصابة من العين.
* وسائل الوقاية من الوسواس:
1.الإستعاذه بالله من الشيطان ووسوسته.
2.قراءة سورة الناس والفلق.
3.ذكر الله فهو أنفع علاج في دفع الوسوسة.
4.عدم الإلتفات والاسترسال مع تلك الوساوس.
* وسائل الوقاية من الهموم والأحزان:
قل" اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز و الكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال"
وصلي الله علي نبينا محمد
قال صلي الله عليه وسلم ((احفظ الله يحفظك)) رواه الترميذي.
______________
منقوله
العرض العادي
