صور فتاة بعد حادث..

[أسيرة الود]

يارب السلامة والعافية (الحمد لله الذي عافانا ومن نحب مما ابتلي به غيرنا وفضلنا على كثير من خلقه تفضيلا ))


وياجماعة اذا كانت البنت نصرانية

لايجوز الدعاء لها مهما تعاطفنا مع وضعها لاانكر ان المنظر مروووع لكن أوامر اسلامنا فوق كل شئ
كريزي


الله يعطيك الف عافية يارب وصحة على الخبر لأخذ العظة والعبرة وحماك الله وحمانا ومن نحب من كل شر


أسيرة الود

[مطلوب بس متوزي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسيرة الود وياجماعة اذا كانت البنت نصرانية لايجوز الدعاء لها مهما تعاطفنا مع وضعها لاانكر ان المنظر مروووع لكن أوامر اسلامنا فوق كل شئ كريزي أسيرة الود

بسم الله
العدل هو منطق ديننا وأساسه، ولا يقوم ديننا بغيره، ولا نكون مسلمين إن لم نعدل. ونظرت في هدي ديننا في الدعاء، فوجدت فيه الهداية قبل الهلاك، وأوَّل ما يطالعنا في شروط الدعاء حديث: "ما من مسلمٍ يدعو الله عزَّ وجلَّ بدعوةٍ ليس فيها إثمٌ ولا قطيعة رحم، إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث خصال: إمَّا أن يعجِّل له دعوته، وإمَّا أن يدَّخرها له في الآخرة، وإمَّا أن يصرف عنه من السوء مثلها"، قالوا: إذن نكثر؟ قال: "الله أكثر" رواه الإمام أحمد بسندٍ صحيح.

فلا يجوز الدعاء بإثم. ثم كان هدي دعاء النبيِّ صلى الله عليه وسلم الهداية: "اللهمَّ اهدِ قومي فإنَّهم لا يعلمون" فدعا لهم بالهداية ولم يدع عليهم. وروى البخاريُّ ومسلم أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم رفض أن يدعو على المشركين يوم العقبة، بل رفض ما عرضه عليه ملَك الجبال: ذلك فيما شئت، إن شئتَ أن أطبق عليهم الأخشبين (جبلين)؟ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يُخرِج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده، لا يشرك به شيئا".

وروى البخاريُّ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قدم الطفيل وأصحابه فقالوا: يا رسول الله، إنَّ "دوسا" قد كفرت وأبت، فادع الله عليها، فقيل: هلكت دوس، فقال: "اللهمَّ اهدِ دوساً وائت بهم" فدعا لهم بالهداية ولم يدع عليهم. وروي عن جابر رضي الله عنه قال: قالوا: يا رسول الله، أحرقَتْنا نبال ثقيفٍ فادع الله عليهم، فقال: "اللهمَّ اهد ثقيفًا" رواه أحمد والترمذيُّ بسندٍ صحيح.

اختي اسيرة الود
أساس ديننا الرحمة وهداية العالَمين، ولن نكون هداةً حين نحمل في قلوبنا غلاًّ وحقداً لقومٍ لم يؤذونا في شيء، وإنَّما لمجرَّد كونهم غير مسلمين
فليكن طريقنا إليهم عبر الدعوة بالتي هي أحسن، وعبر القلوب التي لا تعرف ظلمًا ولا حقدًا ولا سوادًا.
فدعوة الكافر يستجيب الله له فيها إن كان مظلوماً ومضطراً في أمور دنياه، وليس ثمّة ما يمنع، لأن ذلك من كمال عدله وحكمه سبحانه وتعالى، وقد جاءت الشريعة بثبوت ذلك بالأدلة من الكتاب والسنة.
قال رسول اللَّهِ
(دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ وان كان فَاجِراً فَفُجُورُهُ على نَفْسِهِ).
قال الله تعالى : ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين و لم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم و تقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين )
فطلب الرحمة للكافر جائزة طالما كان حيا على ما ذهب إليه كثير من العلماء ، وأما طلب الرحمة للكافر بعد موته فلا يجوز ؛ لأنه ليس أهلا للرحمة.
هكذا ديننا لمن أراد أن يقتدي به.. وهكذا هو دعاؤنا؛ دعاء بناءٍ لا دعاء هدم؛ دعاء عدلٍ لا دعاء ظلم؛ دعاء هدايةٍ لا دعاء هلاك.
بارك الله فيك .. وانتبهو يا اخواني من كل كلمه تلقون بها هنا
بالتوفيق

[أسيرة الود]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطلوب بس متوزي وانتبهو يا اخواني من كل كلمه تلقون بها هنا بالتوفيق

استاذ مطلوب بس متوزي

أنا لاادعي التعمق في العلم وخاصة العلوم الدينية والاحكام الشرعية

نعم يجوز الدعاء لهم بالهداية للدين المستقيم الدين لاسلامي

ولكن لايجوز لك ان تدعو له بالشفاء وأن تقول على مالديه من نعمة ماشاء الله لاقوة الا بالله
وجميع الادعية التي تكون بين المسلمين بعضهم البعض هذا ماتعلمته وأنا قبل طرحي لهذا الكلام على صفحة المنتدى سألت أناس متخصصين في العلوم الدينية والاحكام الفقهية
أنت رجل ويسهل وصولك للعلماء إن استطعت ان تأتي بفتوى من مشايخنا المعروفين والموثوق في كلامهم بأنه يجوز أن نقول للكافر أو النصراني الله يشفيه ويعافيه مما ابتلي به أو ان نقول له ماشاء الله لاقوة الا بالله


فسأقدم تراجعي عن كلامي هنا على صفحة المنتدى


أما قولك

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطلوب بس متوزي اختي اسيرة الود أساس ديننا الرحمة وهداية العالَمين، ولن نكون هداةً حين نحمل في قلوبنا غلاًّ وحقداً لقومٍ لم يؤذونا في شيء، وإنَّما لمجرَّد كونهم غير مسلمين فليكن طريقنا إليهم عبر الدعوة بالتي هي أحسن، وعبر القلوب التي لا تعرف ظلمًا ولا حقدًا ولا سوادًا. فدعوة الكافر يستجيب الله له فيها إن كان مظلوماً ومضطراً في أمور دنياه، وليس ثمّة ما يمنع، لأن ذلك من كمال عدله وحكمه سبحانه وتعالى، وقد جاءت الشريعة بثبوت ذلك بالأدلة من الكتاب والسنة. قال رسول اللَّهِ (دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ وان كان فَاجِراً فَفُجُورُهُ على نَفْسِهِ). قال الله تعالى : ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين و لم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم و تقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين )

كل هذا الكلام لم أخالفه وأنا لم أحمل غلا على الطفلة والعياذ بالله أو على من لم يؤذونا من النصارى أويقاتلونا بالعكس هذا مبدأ ملتزمت أنا به باذن الواحدالاحد ولا أظنك رأيتني أدعو عليها
ممكن نساعدهم ندعوهم لديننا نعدل معهم لانؤذهم ولكن لاندعوا لهم ولا ندعي عليهم

أسيرة الود

[&& أميرالحب &&]

احترم كل وجهات النظر اخواني ولكن لايصح الا الصحيح
والعلماء افتوى فتاوى كثير بخصوص الدعاء لغير المسلمين
الموضوع اخواني اخذ جانب خارج تماماً عن صلب الموضوع فلندع هذه الامور للعلماء والمشايخ هم افهم منا في هذه الامور بكثير

تحياتي للجميع وارجوا تقبل مداخلتي بصدر رحم

وهذه بعض اختلافات وجهات النظر من مواقع فتاوى


نعم، يجوز طلب الهداية للمشركين والكفار بأن يهديهم الله عز وجل، بمعنى يوفقهم الله لقبول الحق؛ لأن الهداية أنواع كثيرة‏:‏ تطلق الهداية ويراد بها البيان والإرشاد، وهذا شيء حاصل؛ لأن الله سبحانه وتعالى أرشد كل الناس للحق وبينه لهم، وهداية بمعنى التوفيق لقبول الحق والعمل به؛ فيجوز أن ندعو للكفار بأن يهديهم الله لقبول الحق والدخول في الإسلام‏.‏
إنما الممنوع أن ندعو لهم بالمغفرة؛ لقوله تعالى‏:‏ {‏مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ‏} ‏[‏التوبة‏:‏ 113‏]‏؛ فالمشرك والكافر لا يجوز الاستغفار له والترحم عليه‏.‏


السؤال: هل يجوز الدعاء والتضرع والنذر لشفاء مريض كافر ، او الصلاة ركعتين لقضاء حاجته ، او شكرا على سلامته ؟
الفتوى: لا بأس ، اذا لم يكن من المعاندين المحاربين ، والله العالم.

[كـــريـــــزي]

الوافي


اشكرك على المرور

[كـــريـــــزي]

مطلوب بس متوزي



أشكرك على ردك الجميل


يعطيك العافية

[كـــريـــــزي]

ليان المملوحة



منورة الشاشة

[كـــريـــــزي]

الامير النايف


أشكرك على المرور



تحياتي

[كـــريـــــزي]

شعاري لا للخيانة


يعطيك العافية

[كـــريـــــزي]

أسيرة الود


أسعدني حضورك