هلا اختي
بحثت ولقيت البحث هذا عنها
إن شاء الله أكون أفدتك ولو بجزء بسيطـــ
الله يوفقكـــ يارب
صابرة العزِّي
( 1339 - 1416 هـ)
( 1920 - 1995 م)
سيرة الشاعر:
خديجة بنت محمود بن علي العزي السامرائي.
ولدت في بغداد، وفيها توفيت.
ولدت بحيّ الرصافة في أسرة محافظة، فتعلمت مبادئ القراءة والكتابة على يد والدها، ثم عكفت على تثقيف نفسها ذاتيًا حتى استجابت ملكتها.
بدأت بنظم الشعر الشعبي، نشرت بعضه في مجلة «المتفرج»، ثم كتبت أول قصيدة لها بالفصحى عام 1971 وهي في الحادية والخمسين، بدأت بالقصائد الدينية،
ونشرتها في مجلة «التربية الإسلامية»، ثم نظمت الشعر الوطني الذي نشرته في جريدة «العدل» النجفية، وغيرها.
وقعت قصائدها باسم صابرة العزّي، وقد واكب انتقالها عن العامية إلى الفصحى، واختراعها للاسم الرمزي شوق جارف إلى زيارة الديار المقدسة، فكانت أول قصيدة: «من وحي حب الرسول»!!.
الإنتاج الشعري:
- لها أربعة دواوين منشورة هي:«نفحات الإيمان» (ط 1)، وزارة الأوقاف - بغداد (كتب المقدمة وليد الأعظمي العبيدي). الطبعة الثانية: دار الشؤون الثقافية - وزارة الثقافة والإعلام - بغداد1980. (تصدرته مقدمتان: مقدمة الأعظمي السابقة، ومقدمة خالد العزّي)، و«أريج الروضة» - بغداد 1982 (كتب المقدمة نعمان ماهر)، و«ضياغم وصقور» - بغداد 1984، و«نسائم السحر» 1985، ولها مخطوطة شعرية بعنوان: «ألق الصباح»، لا يعرف مصيرها.
شعرها يؤطره شعور أخلاقي وتوق ديني وتطلع إلهي وحماسة قومية وطنية، يلتزم بالموزون المقفى، وتبرق خلاله علائم الثقافة التراثية ومفردات الشعر القديم
وصوره، في عبارتها وضوح ونمطية تقارب التقرير والخطابية.
مصادر الدراسة:
1 - مقدمات دواوينها، وما كتبته الشاعرة عن نفسها.
2 - حميد المطبعي: موسوعة أعلام العراق في القرن العشرين - دار الشؤون الثقافية - بغداد 1995.
عناوين القصائد:
ليلة المعراج
من قصيدة: في رحاب المدينة المنورة
ليلة المعراج
نورٌ وآلاءٌ ومجْدٌ باني ___________________________________
لمحمدٍ بضيافةِ الرحمنِ ___________________________________
قَسَماتُ صُبْحٍ أشرقت آفاقُنا ___________________________________
فيها وزالتْ عَتْمة الأشجان ___________________________________
وبشير دينٍ لا يشوب صفاءَهُ ___________________________________
مَنْ يكثر التنديدَ بالبُهْتان ___________________________________
طوبَى لسارٍ والنجوم تألّقتْ ___________________________________
وأمام عرش الله نال مثاني ___________________________________
في ليلةٍ بالمحْكَماتِ تألقت ___________________________________
كَفَّتْ بها الدنيا عن الدَّوَرَان ___________________________________
يا ليلةَ الإسراءِ حَيّاكِ البَها ___________________________________
أبدًا سَمَوْتِ بمُعْجِزِ التِّبْيان ___________________________________
ولقد حييت بخيرِ دينٍ ظاهرٍ ___________________________________
متميِّزٍ عن سائر الأديان ___________________________________
حَلَّ الحبيبُ على الحبيبِ يَشُدُّهُ ___________________________________
شوقُ اللقاءِ وقوةُ الإيمان ___________________________________
بمشاعرٍ خفّاقةٍ نحو السَّما ___________________________________
تتلقّف الأنباء بالإذعان ___________________________________
أَسْرَى به الروحُ الأمينُ من الصَّفَا ___________________________________
لرحاب قُدسٍ عامِرِ الأركان ___________________________________
في موكبٍ مثلِ الصباحِ تألقًا ___________________________________
فيه النُّهى والطهْرُ يلتقيان ___________________________________
فيه اكتسى الكرسيُّ آياتِ الهُدى ___________________________________
«والسِّدْرَةُ» العَصْماءُ قَطْفٌ داني ___________________________________
فيه الملائكُ بالسلام تنزّلتْ ___________________________________
والحورُ بالجنّاتِ والوِلدان ___________________________________
فالوحيُ كالعذب استقاه المصطفى ___________________________________
والأنبياء له شهودُ عيان ___________________________________
والكون بسَّام اللمى وخوافقٌ ___________________________________
تعنو له في السِّرِّ والإعلان ___________________________________
واللاتُ والعُزّى تهاوى مجدُها ___________________________________
فسمت عقولٌ بالرسول الحاني ___________________________________
الله أكبر في البطاح مجلجلاً ___________________________________
يشدو به حتى الجمادُ الفاني ___________________________________
قد أظهر الرحمن دينَ محمدٍ ___________________________________
لم يبقَ ما يدعو إلى الكتمان ___________________________________
ويدور هَمْسٌ في المجالس كيف ذا؟ ___________________________________
أ محمدٌ جاز المدى بثواني؟ ___________________________________
كلاّ فلا ترضى قريشُ لأنها ___________________________________
ظمأى لكأس الشرِّ والعدوان ___________________________________
لكنّما عَزْمٌ تُؤازره السَّما ___________________________________
وحلاوةُ الإيمان في الوُجْدان ___________________________________
يرقى لأوج النيِّرات وينتهي ___________________________________
عن كل ما يدعو إلى الأوثان ___________________________________
يا صاحبَ المسرى العظيمِ شكايةً ___________________________________
ندعوك باسم كرامة الإنسان ___________________________________
ها قد تمزّقَ شملنا واستسلمتْ ___________________________________
زُمَرٌ من الإنسان للشيطان ___________________________________
قد أنشب الخصم الغَشوم مخالبًا ___________________________________
فينا بأيدي زمرة الأعوان ___________________________________
ضاعت فلسطينٌ فأغضينا أسًى ___________________________________
واليومَ حطّ الخصم في لبنان ___________________________________
ها إننا شِيعٌ نسير بلا هدًى ___________________________________
كسفينةٍ تخلو من الربّان ___________________________________
بدسائسٍ حِيكتْ بدربٍ مُجهدٍ ___________________________________
بتفرُّقٍ منا بِذُلِّ هوان ___________________________________
إنّ اتحاد العُرب في أوطانهم ___________________________________
سَدٌ منيعٌ يتّقيه الجاني ___________________________________
والسعيُ للسلم المزيَّف عنوةً ___________________________________
يُفضي بمسعانا إلى الخسران ___________________________________
يا سيدي إنا غُلِبْنا فانتصرْ ___________________________________
نرجوك باسم عدالة الميزان ___________________________________
فاسندْ فديتُك مُدْلِـجًا يَحْدو به ___________________________________
ويهزُّه شوقٌ إلى الأوطان ___________________________________
يا ليلةَ الإسراء عودي فاغسلي ___________________________________
ما حَفَّ مسرانا من الأدران ___________________________________
من قصيدة: في رحاب المدينة المنورة
على ذكْر من نهوى يُسَيِّرُنا الوجدُ ___________________________________
فلا الدربُ أضنانا ولا همَّنا جهْدُ ___________________________________
وعادت ليالينا فعدنا لموعدٍ ___________________________________
يسامرنا شوقٌ ويسعدنا قَصْد ___________________________________
وقد حفَّ ركبَ النور حُبٌّ مؤلّفٌ ___________________________________
فأعظمْ بها لقيا وأكرِمْ به [رِفْد!] ___________________________________
هنا الروضة الزهراء أبهى من البَها ___________________________________
تطيب بها نجوى ويحلو بها وِرْد ___________________________________
وفي الكعبة العصماء نلنا مآربًا ___________________________________
فعفوٌ وغفرانٌ وقد حفَّنا السعد ___________________________________
وفوق متون السحب طرنا وحفْظُنا ___________________________________
على الله موكولٌ إذا الجوُّ مُرْبَدّ ___________________________________
نرى الغيثَ في الآفاق يهمي كأدمعٍ ___________________________________
همَتْ من مآقينا وقد أشرقت نجد ___________________________________
وما شاقنا نجدٌ ولكنَّ ساكنًا ___________________________________
به شاقنا، أرواحنا باسمه تشدو ___________________________________
فيا سَعْدَ مَنْ أذوى له الوجدُ مهجةً ___________________________________
وهدهدَ منه الجسمَ في ليله وقْد ___________________________________
ولم تُثْنِهِ العُذّالُ إنْ جدَّ إنّها ___________________________________
خوالجُ نفسٍ لانَ في عزمها الصّلْد ___________________________________
إذا ما سجَى ليلٌ تمادت بشوقها ___________________________________
فأزرى بطرف النجم من طرفها عَدّ ___________________________________
فكم ذرفتْ دمعًا هَتُونًا وطالما ___________________________________
يَعِزُّ عليها قَبْلَمَا هَدَّها وجْد! ___________________________________
أَأُمَّ القُرى بوركْتِ كم ذا تقاطَرَتْ ___________________________________
على رحبك الوُرَّادُ فالرِّفد ممتَدّ! ___________________________________
أتينا بِوِزْرِ العمر نرجو شفاعةً ___________________________________
نردد شكوانا وأدْمُعُنا تبدو ___________________________________
حبيبي رسولَ الله يا خيرَ من مشى ___________________________________
على الأرض إنْ نشكُ فقد عثر الجدّ ___________________________________
أحاق بنا ليلٌ فكانت بلادنا ___________________________________
على مسرح الأحداث يُلْهِبُها الحِقْد ___________________________________
اختي المصدر من موقع اسمه
معجم البابطين لشعراء العربيه في القرنين التاسع عشر والعشرين
بالتوفيق
العرض العادي
