قبيـلي ولا لا؟؟؟ شرط أساسي

[*+* مـهــآآآآجــرة *+*]

bos

نقاش حاد لم نصل للحل بعد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إذا كان رأي المشايخ كذا وهم أصحاب الدين والعقل والعلم.........

فماذا سوف يكون رأي الشيبان الكبار اللي عاشوا على مبدأبنت عمك لك وبس.........!

ما يرضون بالأجنبي وهو قبيلي أجل وشلون يرضون بالخضيري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اتمنى وجود حل مقنع.........لحل مشكلة التفرقة في المجتمع السعودي ...قبيلي ,,,خضيري.

شكرآ مرة أخرى لتواجدك

[.. الحصان ..]

لاتعليق نعيب زماننا والعيب فينا .. ولا لزماننا عيب سوانا

[*+* مـهــآآآآجــرة *+*]

شهد المدينة

فعلآ هي عادات وتقاليد......بس وشلون نتحرر منها إذا كانت غلط

وشلون نعطي نظرة مقنعة لأسباب الرفض.....والدين لم يحرم ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الف شكر على المرور

[*+* مـهــآآآآجــرة *+*]

lll_Rock_lll

يا ليت كل الناس تفكيرها بسيط مثلك .........أو تنظر للموضوع بنظرتك العفوية

الدين والأخلاق هي الأساس كلنا اتفقنا.........

لكن ما زال الشرط موجود..........

شكرآ على المرور الهادئ

[*+* مـهــآآآآجــرة *+*]

الحصان

المشرف الكبير يسعدني مرورك.........

رد متواضع جزيل المعنى وفيت وكفيت.........

كان ودي تناقش معنا الموضوع لنستفيد من رأيك اللي أكيد بيكون له

ردة فعل قوية تخدم الموضوع

لا عدمناك

[买BOSS买]

يا سيدتي العزيز المهاجرة

أنتِ تقولين أن المسألة مالها علاقة بالثقافة والعلم

يا سيدتي المسألة كلها مسألة ثقافة وعلم ونظام

ودعيني أوضح لكِ وللسادة

يا سيدتي أنتِ لو أتيت تريدين خلق النقاش وحوار في موضوع حساس
مثل موضوعنا هذا....
بصراحة ...
هل تستطيعين خلق حوار مع إنسان معدم ثقافياً غير متعلم ومتحجر لأفكار متخلفة ؟؟؟

الجواب ... طبعاً راح يكون لا لأن هذا الشخص يطبق العادات والتقاليد دون أن يحكم العقل
فيما يفعله طبعاً عاداتنا وتقاليدنا فيه الصالح وفيه الطالح مثل عادات وتقاليد جميع الشعوب

طيب
لماذا لا تستطيعين خلق حوار مع هذا الشخص؟؟؟؟
لأنه شخص لديه ثقافة الرأي الواحد وثقافة التعصب للرأي مهما كان صح أو غلط
وثقافة طبق ما يفعله الأجداد دون تحكيم العقل

هذا كله ينم عن ثقافة متخلفة مكتسبه من بيئه جاهلية


الثقافة أساس حضارات الشعوب


شكراً لكِ سيدتي مهااجرة
ولي عووودة بإذن الله

[فهد السادس]

مساااااااااااااء الخجل


كأني سمعت ان الدين ما يرفض الزواج من ........


ما أقدر أفتي و لاكن .........

هل سمعتوا ب النهي عن (((((( اختلاط الأنساب )))))



لا أود الاطاله .... أو التفصيل .....


شدني الموضوع ............ فقط


ودمتم .................................

[مطلوب بس متوزي]

بسم الله
قبل كل شي يجب ان ننظر للجانب الشرعي في هذه المسألة... الله سبحانه يقول: [ يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ]

ويقول الرسول الكريم: ( دعوها فإِنها منتنة )

اعزائي...
لا فرق عند رب العرش بين أبيض وأسود، سعودي وحبشي، (220أو110)
فأكرم الناس يوم القيامة هم من اتقوا الله في الدنيا... فلن ينفعهم نسب أو حسب دون التقوى

أتوقع أنكم توافقوني في الجانب الديني وأنه لافرق بين القبيلي وغير القبيلي ..
لكن في مسألة الوظائف أو الزواج

أخواني
لابد من تغيير وجهة النظر التي تتمسك بها لدى المجتمع.. سأسألكم سؤالاً ، لو أتى لكم شخص من قبيلة معروفة لكنه منحرف سكير لا يصلي ولا يصوم من ديرة لديرة وطلب الزواج من ابنتك أو أختك أو فلتكن من تكن، وفي المقابل جاءك (غير قبيلي كما ذكرتم) ولكنه ملتزم ذو خلق كريم النفس ويعمل بوظيفة محترمة فمن تختار
هل تأمن قريبتك مع ذلك المدمن المنحرف أم مع الملتزم أم أنها سيان عندك ولايهمك سوى (ماذا سيقول الناس عنك) ؟

اعزائي
يقول الرسول عليه الصلاة والسلام: ( من بطأ به عمله ، لم يعجل به نسبه ) ومن انا او انت أو أيأ كان حتى نعارض سيد الخلق ؟



والله اعرف مافي نفوسكم وأنكم تعلمون الجانب الديني لكن لديكم آراء واقتناعات ومباديء مزروعة منذ نشأة الأجداد ولايمكنك تغييرها أو مجرد التفكير فيها..
كالزواج من غير قبيلية مثلاً لكن ألا يمكن أن يخضعكم دينكم لمبدأ يقوم عليه ويسمو عن طريقه ( لا فرق بين عربي أو أعجمي إلا بالتقوى ) وإلا فلا معنى لكلمة مسلم إذا لم تجبر الشخص على اتباع الدين ونبذ العادات السيئة مهما كانت قيمتها للشخص (لا أقصدك أحد وانما اتكلم بشكل عام)..

قل لي كيف كان تعلق بعض الصحابة الكرام بالخمور قبل إسلامهم عندما كانوا في الجاهلية؟ هل استمروا عليها أم نبذوها واستحقروها؟

فلنر ماهو أشد.. وهو عبادة الإصنام فقد كانوا متعلقين بشكل كبير بالأصنام بل ويعتبرون من يترك الوثنية ويتنصر، أو يسلم بعد مجيء الإسلام، أنه عار عليهم، فذاك صحابي ( اعتقد انه الطفيل بن عمرو الدّوسي) هو كبير قبيلته دخل في الإسلام وعندما عاد لقبيلته فدعاهم للإسلام... قالوا ( صبوت؟ ) أي ارتديت عن دين وعادات ابآئك؟ بمعنى الوصم بالعار... فلم يستجب لهم بل أدخلهم في الإسلام واحداً تلو الآخر وذلك لأنه اقتنع أن ماكان عليه خطأ ولو كان يخالف تقاليد قبيلته مخالفة تجعلهم يصفونه بالعار والخزي

هل تعلمون أننا العرب جميعاً كنا من اليمن قبل انهيار سد مأرب ، الذي فرق العرب ونشرهم في أصقاع الجزيرة والشام والأردن وغيرها وولد القبائل واللهجات ووو... وهذا الكلام ليس ببعيد ذلك البعد..!

ولانبتعد كثيراً... فبلال رضي الله عنه ، العبد الحبشي الذي كانوا يخرجون به في الظهيرة - التي تتحول الصحراء فيها الى جهنم قاتلة - فيطرحونه على حصاها الملتهب وهو عريان ، ثم يأتون بحجر متسعر كالحميم ينقله من مكانه بضعة رجال ويلقون به فوقه ، ويصيح به جلادوه : ( اذكر اللات والعزى )000فيجيبهم : ( أحد ... أحد ).. أتعلمون من تزوج؟.... في الحديث الكريم:
جاء بني البُكير الى رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- فقالوا : ( زوِّج أختنا فلاناً )... فقال لهم : ( أين أنتم عن بلال ؟)... ثم جاؤوا مرّة أخرى فقالوا : ( يا رسول الله أنكِح أختنا فلاناً )... فقال لهم : ( أين أنتم عن بلال ؟)... ثم جاؤوا الثالثة فقالوا : ( أنكِح أختنا فلاناً )... فقال : ( أين أنتم عن بلال ؟ أين أنتم عن رجل من أهل الجنة ؟)... فأنكحوهُ...

لا أريد ان أطيل عند ذكر بلال رضي الله عنه، لكن أذكركم أن الرسول صلى الله عليه وسلم رأى ذات مرة إمرأة بلال وعرف أنها غاضبة منه فقال لها ( لا تُغْضِبي بلالاً فلا يُقبل منكِ عملٌ ما أغضبتِ بلالاً )
أوافقكم في مسألة ان بعض العادات يرفض المجتمع التخلي عنها

كما أني لا أرفض الاعتزاز بقبيلتي أو أن ( أتعزوى ) بها ، بل أنا كذلك أفخر بقبيلتي وأصلي ونسبي.. ولكن ليس معنى ذلك الغرور أو احتقار الغير.. فالرسول صلى الله عليه وسلم افتخر بنسبه وقال ( أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبدالمطلب! ) وحين أفتخر بنسبي لا أهين الأنساب الباقية...!
واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية
لكم تقديري جميعاّ ولكتابة الموضوع بارك الله فيها

[كروم الـخـالـدي]

تحية طيبة للجميع وأخص المهاجرة

والأخت الفاضلة تطرقت لموضوع حساس جداً .. والكل محتار ويتناقض في رده وأجزم لو تعرض أي شخص قبيلي مهما كان تقياً أشك بأنه سيسلم أبنته القبيلية الى الخظيري

لان في حال زواجها سيضيع النسب ويصبحوا أحفاده خظيريه .. نحن هنا لا نريد أن نطلق

شعارات أو كلام يجرم أراء 75 بالمائة من السعودية من القبائل لان هذه عادات وتقاليد

أدرك بأن الرسول اللهم صلي عليه قال لا فرق بين عربي ولا عجبي الا بالتقوى ..

والأية الكريمة وجعلناكم شعوبا وقبائل للتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم.. صدقالله العظيم

ولكن لدي تسأول إلى أولاد القبايل هل ترضى بأن تزوج أختك لخظيري ؟؟؟ لا اعتقد

ولو صار هذا سيكون الضحية الأبناء .. أرجوا من الأخت الكريمة

أن تنظر الا جميع الزوايا وليس من زاوية واحده فقط .. ولا يمكن أن يجرم ثلثي الشعب لأجل

أرائك .. وأرجوا أنك ما تكيلي بمكيالين لكي تثبتي انك الصح ومعظم أهل السعودية غلط

ولا أعرف يعني نحن لم نصل للقمر بسبب هذه العادات ؟؟؟
.. وأشكرك على طرح الموضوع.. تحياتي

كروم الخالدي

أختى مهاجرة يعطيك الف عافيه علي موضوعك القيم والذي يثير الكثير منا لانهم قيدوا بتلك القيود التي تحطم القلوب وتدمر بيوت وتفرق وتباعد بين الاخوه

البنت لولد عمها

البنت محجر عليها ولد عمها

مانزوج غريب وبناتنا مايطلعون للغريب

حلات الثوب رقعته منه وفيه

كلمات تزن في اذاننا دائما وتعلن الحداد علي تلك المؤووده في المهد

لم تقرر حياتها لم تري النور في مصيرها ومستقبلها

حرم عليها حق الاختيار والتعبير والرفض

وليس لها الحق بالرفض ليس لها الحق في تحديد مصيرها

والسبب انها ولدت في مجتمع قبلي لايحترم حقوق الله التي اوصتنا بان لافرق بين عربي واعجمي ولا ابيضولا اسود الا بالتقوي وهذه هي معاير اختيار ازواج بناتنا

ونعلم بالكثير من القصص والحكايات والقلوب التي نحرت علي مذبح العادات والتقاليد لمجرد ارضاء عقول غير واعيه بالجرم الذي ترتكبه في حق بناتهم
وما ذنب ذلك الفتي الذي يحلم بان تكون زوجته وفق معاير خاصه يتطلبها بشريكه العمر من جمال وصفات خلقيه ومرتبه علميه وعقل واعي وذهن متفتق ومدرك
وكيف لوكانت ابنه عمه لاتنطبق عليها هذه الصفات
فلنعلم ان مصيرهم الطلاق والفراق والمشاكل التي سوف تفرق الاخوه بين بعضهم لجنايه كانو هم المتسبب الرئيسي بها حين

حطموا قلوب ابنائهم بعقولهم وتفكيرهم البالي

هذا صرخه نطلقها من هنا الى العادات والتقاليد ( الموروثه )

بأن ترحل الى غير رجعه

لانه لا يوجد اقسي وامر من ان يكون الانسان سجين ومقيد

بسلاسل ( التقاليد والعادات)


اويحكم عليه فى محكمة التقاليد والعادات

وأن حبهم لم يكن إلا أكذوبة ...ضحيتها سنوات العمر التي مضت ... والقلوب التي لا تزال في محطة الإنتظار ...!!!!


اشكرك مهاجرةعلي ماتميزتي به من طرح


تحياتي لك


الملتاع