وصول اول دفعه من الشغالات السعوديات الى قطر .. صور

[raeq_7eal]

	بدايةً سأدون ردي باللــون الأحمر ليتضح ../ واضحا جدا ولا يحتاج كل هذا التكلف :( أهلا بك يارايق أهلاً كثيره .. وبك اكثر واكثر كثيرات ومن حور الحوار عن هدفه ياصاحـبي ؟ عزيزي : اولا ليس الكلام موجها لك واستغرب انك تجعل منك موضوع شك انا اقصد بعض ماورد هنا بالموضوع كاملا .. عزيزي رايق / لاأعلم من ماذا إقتبست ردك علي أنا لم أدخل بصلب الموضوع بالجملة التي ترد عليها حتى الان عزيزي الجزئيه هذي تكمله لكل من حول الموضوع لساحة مختلفه بعيدهـ كل البعد عن هدفه وليس منطوقا على لسانك فأنا هنا اشاطرك واخترت موضوعك لانه احتوى نقاط عده وكانت مهمه وهذا ليس تقليلا بالاخرين ( واعتذر لهم جميع ) أيضا ردك هنا أو إخبارك لي بما يهمنا ../ هو ماناقشته بردي بقولي أنه سلب بفعل فاعل ومن المسؤول عن الاحداث ايضاً ولأوضح لك أكثر من المسؤول عن الأحداث كانت بردي بكيف تمت هذه التسهيلات وسلبن بفعل فاعل كانت بلماذا لجأت لذلك الحل ولاأرى بردك حتى الان أي جديد عن ماذكرت اولا هذا ليس اخبارا لك بقدر ماهو اتفاق معك على هذهـ النقطه فأنت لازلت تضع نفسك وتصور أن متهما فاستغرب ككونك كاتب لم تحس بها الا من هذه الزاويه .. نفس ماذكرت أيضا بموضوعي وفكرتي ياصاحبي بقولي بالحلول ( وظفوا عائليهم أعطوهم رواتب مجزية ليكفو اهلهم شر السؤال ) أولاتلاحظ ذلك أيضاً عزيزي انا هنا قصدت أن أي انسان مدركا لواجباته اتجاهـ اسرته سوف يمنع عمل اهله طالما هو على قيد الحياهـ وطالما انعم الله عليه بالصحه والعافيه ويقيهم شر السؤال عمل كهذا ..حتى وان قل راتبه او عدم سوف يعمل جاهدا على ذلك أيضا لاجديد أناقشك به هنا هنا مفترق طرق لانه لا انا ولا انت نلم بحثاثيات ذهاب هؤلاء النسوهـ للعمل بهذه الطريقه فان كانت لديك ادنى معلومات عن توفر لهن رب اسره وانهم يعملون وسمحوا لهن بالوقوف فاخبرنا الجزئيه الاولى : ليس هناك تناقض ابدا وافتح عينيك جيدا الكلام موجه لكل رب اسره يسمح لبناته او محارمه بهذا العمل طالما هو قادر على إعالتهن ومن باب تأدية واجباته الاسريه اتجاهن . اما الجزئية الثانيه : اما بخصوص من ذهبن فلهن الحق طالما انا وانت وكل المجتمع تخلى عنهن ماذا تريد ان يعملن ليقتاتوا ؟ قف لوحدك ياصاحبي ولاتملي على من أبى أن يقف معك ( لعل وقفتك عن عشره بواحد من من أبو العزة التي تنشدها بتناقضك ) عزيزي .. اولا من شيم الكرام ان لا يستصغرون الاخرين وثانيا لست مجبرا على هذا الوقوف فانت قد تكون ممن وهبهم الله خير ولا ينظر لظروف الناس الا من نافذه علويه فهنيا لك ولكن دع من يقدر هؤلاء ان ينعم برأيه فالعبر بالخواتم ولاأدري لم تضع نفسك دوما بموقف ضعف فأنا لا املي عليك شيء ابدا لاسمح الله .. ياصاحبي أن قلت بردي الذي واضح لي أنك إحدى أمرين ( إما لم تقرأه أو لم تستوعبه ) لو لم أقراهـ لما ناقشتك فيه .. واذا لم أستوعبه فأنا لا استحق ان اكون هنا واعتذر لا أملك فلسفة الشخصنه واكتفي بقول ( كلك ذوق ) عار علي أن أنهاهن عن هذا الخلق وأن أرضى لهن الشحاده ومع ذلك دقق بما أقوله ومع ذلك أرى أن شحادتهن أمام صرافات المال أرفع كرامة لهن من العمل المنشود رؤياك خاطئه وحاول ان تسأل عن صحتها والنهي لا يجي الا بفعل عمل محرم والعمل كخادمه ليس فيه اي جنحة ولا حرام .. لاأعلم ياصديقي مع كامل إعتذاري لك ولكن أتعي ماتقول ؟ كيف أصبح العزة والشرف بنظرك عيب مع أنك لاتراه عيباً ابى من أبى على حد قولك قبل سطرين من ذلك وأيضاً تقول نحن من تخلى ( وتذكرني بردي على أخو هدلا بأننا لم نقيهن النار ) وتذكرني بلومي لصاحب الواو الذي ارهق معيلين هذه الاسر ههههههههه عزيزي : العيب علينا لأننا اوصلناهم لهذا الشيء ونسوق الاعذار بعد ان تخلينا عنهن ونلقي باللوم على من لم يفغل العيب ويعمل بشرف لكسب لقمة عيشهـ ولم انت دوما مصرا على لهذهـ الاسر معيل ؟ كانت أول تلويحة ولم أجحف بشيء بل وجدتك تكتب ماكتبت أنا ياصديقي إلا تناقضك الذي رددت عليك به سابقاً (: شكرا فبنوا آدم ليسوا معصومين من الخطأ .. :) مع أنك قلت أبداً كإجابة ثم عدت لتستفهم فعلى ماذا أجبت بأبداً بما أنك لم تستوعب المنشود بالعموم نقطة احييك عليها وسوف اخذها بعين الاعتبار وانا اتشرف بأن اتعلم ممن يفيدني واتقبل هالشيء بصدر رحب هي هكذا يارايق ولايجب بها توضيح هل كل متعلم يعلم قد يكون متعلم دين يعلم الدين بالضرورة ؟ هل كل متعلم فن يعلم الفن بالضرورة ؟ لدى سوال بسيط طالما اطلق عليه متعلم اذا درس فإذا درس ولم يجتهد من دراسته يجيب ان يطلق عليه ( راسب علم ) ؟ الموضوع ياصاحبي أكبر مما تصورته أنت ودققت بأطرافه وتوقفت عندها هل من الممكن ان توضح لنا مدى حجم التصور الذي انا تصورته ولأي مدى يكبرني هذا شيء ؟ اللعن والسب مكروه ولكن هل يستوي لعن رسول بلعن إنسان عادي ديننا امرنا بحسن الخق واكتفي بهذا الشيء فلم اضع معادلة لشيئا أساسه خطأ استغرب من مثل هذا التوجه هنا قصدت مساواته وكأني كفرت بسبه ولعنه وكاني سببت رسول وكاننا قوم ودا وسواع أتمنى انك استوعبت اللب عزيزي : اكتفي بالشطر الاعلى ولا تعليق ياصاحبي ايضا الموضوع أكبر مما تظن وأنا لم أضعه لاناقشه هنا فقط تلويحة لاولي الالباب ياصاحبي بسبب تفسيره لها ومكانته بمجتمعه "لعنه الله" ظن الناس بعده ان من خلقوا من القبائل كفارا ومنافقين فهل يجب لهم الصلاه أو سيشيع الكفر لأنه أخبرهم بأن الله يراهم كفارا ومنافقين وهو كاذب أيضا "لعنه الله" بعمومة ليس للموضوع صله هنا الا أثباتاً لقولي السابق أنه ليس كل متعلم يعلم نحن بشر نجتهد فتاره نصيب واخرى نخطئ وهذا حلنا آمين يارايق آمين آمين الجليد آمين توك توصل يارايق ههههه أسعد الله محياك تدفعني مشاعري لأن اظهر قليلا من الرفق واللين لهذه العبارهـ ( أكتفي ) :) صدقني لم أكتب حرفا سابقاً عبثاً مع اني كتبته على عجل هل هذا تفاخر ام غرور ؟ إلا أني أراها مرسومة ومدروسة من قبل أناس ضد أناس حتى وصل الحال بهؤلاء الناس الذين ليسو منهم لهذا الوضع كنت اتمنى ان تطلعنا عن هؤلاء الذين رسموها ويدرسونها وهل لك يد على فضح امرهم ومحاسبتهم ؟ فان كانت اجابتك لا فدع من يعمل ويشقى ليكسب لقمة عيشه بشرف بعيدا عن عيب . أيضا انا كتبت لماذا وهي الاهم أسفل كتبت نفس الكلمة وهي الاهم نعم واضحه ولا احد ينكرها وهذا اتفاق بوجهات النظر من حيث هذه الجزئيات فقط لماذا أصبح بهم ماهم عليه لانسأل ونقف لانهم ليسو أنبياء مسؤولون الخيريات بل نبحث ونتمحص أنا لم أتسبب بشيء ولاأنت بل اهل الخيرية الذين يأكلون من أموال المتصدقين بذريعة ( والعاملين عليها ) عزيزي ومادور المجتمع اذا فسد هؤلاء المسئولين ولعلك تغافلت ان الناس بالقدم مترابطون ويحبون بعضهم البعض اما اليوم فالجار لا يسأل عن جارهـ نعم هناك مشكلة دولية الا بإجراءات وسماح وليست "سبهلله " ياصديقي انت تتكلم عن استقدام ولكن هذهـ سيده تذهب لبلد خليجي بجوازها وهناك تعمل دون علم احد الرجل وهو رجل لايعمل بدولةٍ ما الا بإجراءات والا لو لم تكن بإجراءات ماأدرى الاعلام عنهن ؟ سوف نخوض في نقطة لا منتهى منهى ولكن دور الاعلام هنا كان لإثارة مزيد من الحساسيات بين قطر والسعوديه والحمد لله ان الخبر شاع ليعلم ولي الامر ان آل الحال بهؤلاء النسوة

[/frame]