العودة   منتديات الـــود > +:::::[ الأقسام العامة ]:::::+ > ۞ مكتبة الــوٍد الإسلامية ۞
إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-11-2012, 03:56 AM   رقم المشاركة : 1
قلب الزهـــور
( مشرفة الاستراحه والقصص والروايات)
 
الصورة الرمزية قلب الزهـــور
Icon1 ۩ التشويق لمعرفة سيرة الحبيب

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة




اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة









الجزء الأول:


الحلقة الآول :


هذا الجزء خاص بمفهوم النبوة و الرسالة مع طرف


من ذكر بعض الأنبياء و الرسل عليم الصلاة والسلام ،




حتى يكون القارئ قد مر فيه على ما لا بد منه وله،




وليكون على بصيرة و دراية . وفيه عدة مواضيع.




معنى النبوة والرسالة


ما المقصود بالنبوة في اللغة؟




ج النبوة: هي سفارة بين الله عز وجل وبين ذوي العقول




لإزالة عللهم في أمر معادهم ومعاشهم، وتُجمع نبوات، والنبي يجمع أنبياء ونبييِّن،




وقد وردت في القرآن الكريم كلمة نبي أربعاً وخمسين مرة،




وكلمة النبيين ست عشرة مرة، وكلمة الأنبياء خمس مرات.





من هو النبي؟ مع ذكر الدليل من القرآن الكريم؟




ج النبي: هو إنسان من البشر أوحى الله تعالى إليه بشرْع،




ولم يكلفه بتبليغه. قال تعالى:




{ كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ... (213) }




(سورة البقرة).




والنبوة منحة ونعمة ربانية إلهية، لا تنال بمجرد التشهي والرغبة،




ولا تنال بالمجاهدة والمعاناة.




قال تعالى:




{ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ




وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ...(58) }




(سورة مريم).





ما المقصود بالرسول في اللغة؟




ج الرسول: هو من الرَّسلْ والإرسال، وهو المنبعث، وهو ذو رسالة،




فهو يتابع ويبلغ أخبار الذي بعثه، وفي القرآن الكريم




وردت كلمة رسول مائتين وخمساً وثلاثين مرة.





من هو الرسول؟ مع ذكر الدليل من القرآن الكريم؟




ج الرسول: هو إنسان من البشر أوحى الله تعالى إليه بشرْع، وأمره بتبليغه.




قال الله تعالى:




{ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ...(67) }




(سورة المائدة).





أيهما أعلى مرتبة: النبي أم الرسول؟




ج الرسالة أعلى مرتبة من النبوة، فكل رسول نبيٌّ وليس كلُّ نبيٌّ رسولاً.






الأنبياء و الرسل


من هو أول الأنبياء؟ ومن هو أول الرسل؟
ومن هو خاتمهم عليهم الصلاة والسلام؟




ج أول الأنبياء هو: آدم عليه السلام، وهو أبو البشر.




وأول الرسل هو: نوحٌ عليه السلام، وهو أبو البشرية الثاني.




وخاتم الأنبياء والمرسلين هو:




سيدنا محمد بن عبدالله




صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم .





كم عدد الأنبياء والرسل عليهم السلام؟ مع ذكر الدليل؟




ج عدد الأنبياء كثير جداً، أما الرسل فهم قلة،




وفي مسند الإمام أحمد رحمه الله في رواية أبي أمامة قال أبو ذر رضي الله عنـه:




" قلت: يا رسول الله كم وفاء عِدَّةِ الأنبياء؟




قال صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم :


( مائة ألفٍ وعشرون ألفاً، الرسل من ذلك ثلاثمائةٍ وخمسةَ عشرَ جماً غفيراً ).







التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة
آخر تعديل شمس القوايل يوم 08-02-2013 في 03:49 AM.

رد مع اقتباس
قديم 15-11-2012, 03:59 AM   رقم المشاركة : 2
قلب الزهـــور
( مشرفة الاستراحه والقصص والروايات)
 
الصورة الرمزية قلب الزهـــور


ما الفرق بين النبي والرسول ؟
ج الفرق بين النبي و الرسول يظهر مما يلي:
ما ورد في عدد الأنبياء والرسل، فقد ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم
أن عدة الأنبياء ( 20 ) ألف نبي، وعدة الرسل (315) رسولاً.
ما ورد في كتاب الله من عطف النبي على الرسول. قال الله تعالى:
{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ
إِلاَّ إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ ... (52) }
(سورة الحج).
ما وصف الله به بعض رسله بالنبوة والرسالة،
مما يدل على أن الرسالة أمر زائد على النبوة.
قال الله تعالى في حق موسى عليه السـلام:
{ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصاً وَكَانَ رَسُولاً نَبِيّاً (51) }
(سورة مريم).
أن الرسول مَنْ أُوحي إليه بشرع جديد، والنبيَّ هو المبعوث لتقرير شرع من قبله.
وفي الحديث الذي رواه البخاري عن أبي هريرة
( كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء، كلما هلك نبيُّ خلفه نبيُّ ).
ما هي وظائف ومهام النبي؟
ج رغم أن المعروف عن النبي أنه لم يؤمر بالتبليغ،
لكن هناك من يرى أن من وظائف ومهام النبي التبليغ؛ ويستند على ما يلي:
أن الله أرسل الأنبياء كما أرسل الرسل.
قال الله تعالى:
{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ ... (52) }
(سورة الحج)،
فالإرسال يقتضي من النبي البلاغ.
أن ترك البلاغ كتمان لوحي الله تعالى،
والله لم ينزل وحيه ليكتم ويدفن في صدر واحد من الناس،
ثم يموت هذا العلم بموته.
قول الرسول صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم
فيما يرويه عنه ابن عباس رضى الله تعالى عنهما :
( عرضت علىَّ الأمم، فجعل يمرُّ النبي معه الرجل،
والنبي معه الرجلان، والنبي معه الرهط، والنبي ليس معه أحد ).
ما حكم الإيمان بأنبياء الله ورسله عليهم السلام؟ أذكر الدليل من القرآن الكريم؟
ج الإيمان بأنبياء الله ورسله ركن من أركان الإيمان.
قال الله تعالى:
{ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ
كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ
وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) }
(سورة البقرة).
ما حكم من لم يؤمن بالرسل؟ أذكر الدليل من القرآن الكريم؟
ج من لم يؤمن بالرسل ضل ضلالاً بعيداً، وخسر خسراناً مبيناً.
قال الله تعالى:
{ ... وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ
فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً (136) }
(سورة النساء).






التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 15-11-2012, 04:02 AM   رقم المشاركة : 3
قلب الزهـــور
( مشرفة الاستراحه والقصص والروايات)
 
الصورة الرمزية قلب الزهـــور


ما حكم من كفر بالرسل وهو يزعم أنه يؤمن بالله؟
أذكر الدليل من القرآن الكريم؟
ج من كفر بالرسل وهو يزعم أنه يؤمن بالله فهو عند الله كافر لا ينفعه إيمانه.
قال الله تعالى:
{ إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ
وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً (150)
أُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُهِيناً (151) }
(سورة النساء).
ما الفرق بين إيمان المسلمين واليهود والنصارى برسل الله عليهم السلام؟
ج المسلمون بحمد الله تعالى مؤمنون بجميع رسل الله عليهم السلام،
بينما اليهود والنصارى يفرقون بين الرسل، حيث إنهم يؤمنون ببعض
ويكفرون بالبعض الآخر بمجرد الهوى والتشهي والعصبية والحسد.
اذكر الآيات من القرآن الكريم التي توعد الله تعالى بها اليهود والنصارى
نتيجة كفرهم ببعض الرسل عليهم السلام؟
ج توعد الله تعالى اليهود والنصارى نتيجة كفرهم ببعض الرسل عليهم السلام،
وجعل كفرهم ببعض الرسل كفراً بجميع الرسل، وكفرهم بالرسل كفراً بالله تعالى
وهو كفر مُحقق ولو ادعوا الإيمان.
قال الله تعالى:
{ إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ
وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً (150)
أُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُهِيناً (151) }
(سورة النساء).
اذكر الحديث النبوي الشريف الذي توعد فيه
رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم اليهود والنصارى
لعدم إيمانهم بما أُرْسِل به؟
ج توعد رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم اليهود والنصارى
الذين لم يؤمنوا بالذي أُرْسِل به، كما جاء في صحيح مسلم:
قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم:
( والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هؤلاء يهودي ولا نصراني،
ثم لا يؤمن بالذي أرسلتُ به إلا أدخله الله النار ).
اذكر الآية الكريمة من القرآن الكريم التي أثنى الله تعالى فيها على الأمة المحمدية
نتيجة إيمانهم بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحدٍ منهم؟
ج أثنى الله تعالى على الأمة المحمدية نتيجة إيمانهم بالله
وجميع رسله ولم يفرقوا بين أحدٍ منهم.
قال الله تعالى:
{ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ
أُوْلَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً (152) }
(سورة النساء).
هل ذُكر في القرآن الكريم أَسْمَاء جميع الرسل عليه السلام؟
مع ذكر الآية من القرآن الكريم التي توضح ذلك؟
ج ذكر القرآن الكريم بالتفصيل خمسة وعشرين من الرسل،
وأشار إلى الباقين إجمالاً.
قال الله تعالى:
{ وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ... (164) }
(سورة النساء).
كم عدد أنبياء الله ورسله المذكورين في القرآن الكريم
بأشخاصهم وبأسمائهم وبسيرهم؟ ومن هم؟
ج عدد أنبياء الله ورسله المذكورين في القرآن الكريم
بأشخاصهم وبأسمائهم وبسيرهم خمسة وعشرون نبياً ورسولاً، وهم:
آدم، إدريس، نوح، هود، صالح، إبراهيم، لوط، إسماعيل، إسحاق، يعقوب،
يوسف، شعيب، أيوب، ذو الكفل، موسى، هارون، داود، سليمان، إلياس،
اليسع، يونس، زكريا، يحي، عيسى، محمد.
صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.






التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 15-11-2012, 04:04 AM   رقم المشاركة : 4
قلب الزهـــور
( مشرفة الاستراحه والقصص والروايات)
 
الصورة الرمزية قلب الزهـــور


من هم الأنبياء والمرسلون من العرب؟
ج العرب من الأنبياء والمرسلين الخمسة والعشرين: أربعة، وهــــم:
(هود وصالح وشعيب، ومحمد)
عليهم صلوات الله وسلامه.
ورد في القرآن الكريم ذكر ثمانية عشر رسولاً في أربع آيات متتالية
من سورة الأنعام. اذكر نص تلك الآيات؟
ج ورد في القرآن الكريم ذكر ثمانية عشر رسولاً
في أربع آيات متتالية من سورة الأنعام.
قال الله تعالى:
{ وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (83)
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ
وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84)
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنْ الصَّالِحِينَ (85)
وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاًّ فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86) }
(سورة الأنعام).






التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 15-11-2012, 04:09 AM   رقم المشاركة : 5
قلب الزهـــور
( مشرفة الاستراحه والقصص والروايات)
 
الصورة الرمزية قلب الزهـــور


تابع الجزء الأول:
الحلقة الثانية
بم تميز جميع أنبياء الله ورسله على الناس؟
ج لاشك أن أنبياء الله ورسله هم الصفوة المختارة من الناس الرجال،
فقد اصطفاهم الله تعالى من عباده الأخيار، وشرفهم بهبته الربانية وبفضله الإلهي،
فآتاهم الحكمة، وعلمهم الكتاب، وحلاهم بأكمل الصفات،
فجعلهم أكمل البشر خُلقاً وأحسنهم خَلقاً، وأزكاهم نفساً، وأشرفهم نسباً،
وأطهرهم قلباً، وأقواهم عزيمة، وأفضلهم علماً وأقواهم عملاً، وأنقاهم سريرة،
وأعظمهم سيرة، وأقواهم صدقاً، وأمانة، وأصفاهم فطنة ونباهة،
وأرجحهم عقلاً ورشداً، وأخلصهم إيماناً.
كيف حقق الله تعالى الكمال الإنساني في الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام؟
ج حقق الله تعالى الكمال الإنساني في الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام،
بما يأتي:
الكمال في الخلقة الظاهرة.
الكمال في الأخلاق.
كونهم خير الناس نسباً.
أحرار بعيدون عن الرق.
التفرد في المواهب والقدرات.
الكمال في تحقيق العبودية.
كونهم من الذكور.
ما هي الصفات العامة لجميع رسل الله تعالى؟
ج الصفات العامة لجميع رسل الله تعالى:
أنهم من البشر، يتصفون بالصفات التي لا تنفك البشرية عنها،
فهم يأكلون ويشربون وينامون ويتزوجون ويولد لهم، ويتعرضون للابتلاء،
ويقومون بالأعمال والأشغال التي يمارسها البشر.
ليس فيهم شيء من خصائص الملائكة.
ليس فيهم شيء من خصائص الألوهية.
لماذا لَمْ يجعل الله تعالى رسله من ملائكة؟
ج لم يجعل الله تعالى رسله من الملائكة، لعدة أسباب، هي:
أن الله اختارهم بشراً لا ملائكةً لأنه أعظم في الابتلاء والاختبار.
أن في هذا تكريماً وتفضيلاً لهم.
أن البشر أقدر على القيادة والتوجيه.
صعوبة رؤية الملائكة، أو مخاطبتهم، والفقه عنهم، والفهم منهم.
أن الرسول الْمَلك لا يستطيع أن يحس بإحساس البشر وعواطفهم وانفعالاتهم،
وإن تشكل بأشكالهم.
ما سبب كثرة الأنبياء والرسل عليهم السلام في تاريخ البشرية؟
ج اقتضت حكمة الله تعالى في الأمم قبل هذه الأمة أن يرسل في كل منها نذيراً،
وأن لا يعذب أحداً من الخلق إلا بعد أن تقوم عليه الحجة.
قال الله تعالى:
{ ... وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً (15) }
(سورة الإسراء).
كيف يكون الإيمان بجميع الرسالات؟
ج يكون الإيمان بجميع الرسالات على النحو التالي:
الإيمان بجميع الكتب السماوية تصديقاً جازماً.
أن الكتب السماوية مصدرها واحد، وأنزلت لغاية وهدف واحد.
الإيمان بأن بعضها يصدق بعضاً ولا يكذبه.
الانقياد لها، والحكم بها كان واجباً على الأمم التي نزلت إليها.
عدم إنكار شيء منها.
التصديق بنسخ الشريعة اللاحقة للشريعة السابقة كلياً أو جزئياً.
أن القرآن الكريم نسخ الكثير مما في التوراة والإنجيل،
وأنه نسخ كل ما أنزل الله قبله من الصحف الأولى والكتب المنزلة.
أن القرآن الكريم هو الذي يصلنا بالله بعد بعثة
الرسول صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم .
ما المقصود بقول رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم:
( الأنبياء إخوةٌ لعلات، أمهاتهم شتّى، ودينهم واحد )؟
ج في الحديث الذي يقول فيه رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم:
( الأنبياء إخوة لعلات، أمهاتهم شتّى، ودينهم واحد )
يضرب رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم مثلاً
لاتفاق الرسل في الدين الواحد واختلافهم في فروع الشرائع،
وأولاد العلات هم الإخوة من الأب.
من هم الأسباط؟
ج هناك بعض الأنبياء أشار القرآن الكريم إلى نبوتهم، ولكننا لا نعرف أسماءهم،
وهم الأسباط، وهم أولاد يعقوب، وقد كانوا اثني عشر رجلاً،
عرَّفنا القرآن الكريم باسم واحد منهم وهو يوسف عليه السلام،
والباقي وعددهم أحد عشر رجلاً لم يعرفنا الله بأسمائهم،
ولكنه أخبرنا بأنه أوحى إليهم.
قال الله تعالى:
{ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا
وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ ... (136) }
(سورة البقرة).






التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 15-11-2012, 04:14 AM   رقم المشاركة : 6
قلب الزهـــور
( مشرفة الاستراحه والقصص والروايات)
 
الصورة الرمزية قلب الزهـــور


وقال تعالى:
{ أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطَ
كَانُوا هُوداً أَوْ نَصَارَى ... (140) }
(سورة البقرة).
هناك أنبياء عرفناهم من السنة، ولم ينص القرآن الكريم على أسمائهم، فمن هم ؟
ج أنبياء عرفناهم من السنة، ولم ينص القرآن الكريم على أسمائهم، وهم:
شيث: يقول ابن كثير:
(وكان نبياً بنص الحديث الذي رواه ابن حبان في صحيحه
عن أبي ذر مرفوعاً أنه أنزل عليه خمسون صحيفة).
يوشع بن نون: روى أبو هريرة قال:
قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم:
( غزى نبيٌّ من الأنبياء.... فقال للشمس : أنت مأمورة، وأنا مأمور،
اللهم أحبسها عليَّ شيئاً، فحبست عليه حتى فتح الله عليه )،
والدليل على أن هذا النبيّ هو يوشع
قوله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم:
( إنَّ الشمس لم تحبس إلا ليوشع ليالي سار إلى بيت المقدس ).
هناك صالحون مشكوكٌ في نبوتهم، فمن هم؟
ج هناك صالحون مشكوكٌ في نبوتهم، وهم:
ذو القرنين: ذكر الله خبر ذي القرنين في آخر سورة الكهف،
ومما أخبر الله به عنه أنه خاطبه.
قال الله تعالى:
{ ... قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً (86) }
(سورة الكهف).
تبع: ورد ذكر تبع في القرآن الكريم،
قال الله تعالى:
{ أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (37) }
(سورة الدخان).
الخضر: هو العبد الصالح الذي رحل إليه موسى ليطلب منه علماً،
وقد حدثنا الله عن خبرهما في سورة الكهف، وسياق القصة يدل على نبوته.
ما موقف العلماء في أمر ذي القرنين وتُبع؟ ولماذا؟
ج موقف العلماء في أمر ذي القرنين وتُبع،
يرون أنه من الأفضل التوقف في إثبات النبوة لهذين،
لأنه صح عن الرسول صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم
أنه قال:
( ما أدري أتُبع نبياً أم لا، وما أدري ذا القرنين نبياً أم لا )،
فإذا كان الرسول صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم لا يدري،
فنحن أحرى بأن لا ندري.
كيف استدل العلماء على نبوة الخضر؟
ج استدل العلماء على نبوة الخضر من عدة وجوه، وهي:
أن الله آتاه رحمة وعلماً، والأظهر أنها رحمة النبوة،
والعلم هو ما يوحى إليه من قبل الله تعالى.
أن نبي الله موسى عليه السلام، لما اجتمع به، تواضع له، وعظمه،
واتبعه في صورة مستفيد منه، دل ذلك على أنه نبيٌّ مثله.
أن الخضر أقدم على قتل الغلام، وما ذاك إلا للوحي إليه، وهذا دليل مستقل على نبوته.
لما فسر الخضر تأويل تلك الأفاعيل لموسى، أنه لم يفعل ذلك من تلقاء نفسه،
بل أمر به، وأوحي إليه فيه.
من هم الذين لم ينالوا شرف النبوة والرسالة؟ مع ذكر الدليل؟
ج الذين لم ينالوا شرف النبوة والرسالة، هم:
الكافر، الفاسق، المعتوه، المجنون، الكذاب، الخائن، المشبوه، المشوَّه.
كما لم يجعل الله جلت حكمته النبوة بالوراثة، ولا عن طريق الغلبة أو الاستيلاء.
قال تعالى:
(( ... اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ...(124))
(سورة الأنعام).
وقال تعالى:
{ وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنْ الْمُصْطَفَيْنَ الأَخْيَارِ (47) }
(سورة ص).






التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 15-11-2012, 04:17 AM   رقم المشاركة : 7
قلب الزهـــور
( مشرفة الاستراحه والقصص والروايات)
 
الصورة الرمزية قلب الزهـــور


نبوة النساء
ما الدليل على أن النبوة خاصة بالرجال دون النساء أبداً؟
ج الدليل على أن النبوة خاصة بالرجال دون النساء أبداً،
قول الله تعالى:
{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ
فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (43) }
(سورة النحل).
وقال تعالى:
{ وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ
فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنتُمْ لا تَعْلَمُونَ (7) }
(سورة الأنبياء).
لماذا اختص الله النبوة والرسالة للرجال دون النساء أبداً؟
ج اختص الله تعالى النبوة والرسالة للرجال دون النساء أبداً لأن النبوة عبء كبير،
والرسالة حمل ثقيل وتكليف شاق لا تتحمله طبيعة المرأة الضعيفة البدن الرقيقة القلب:
و ما كانت نبياً قط أنثى و لا عبداً قبيحاً فى الفعِال

ما الحكمة من كون الرسل رجالاً؟
ج الحكمة من كون الرسل رجالاً، للأسباب التالية:
أن الرسالة تقتضي الاشتهار بالدعوة، ومخاطبة الرجال والنساء،
ومقابلة الناس في السر والعلانية، والتنقل في فجاج الأرض،
ومواجهة المكذبين ومحاججتهم ومخاصمتهم، وإعداد الجيوش وقيادتها...
وكل هذا يناسب الرجال دون النساء.
الرسالة تقتضي قوامة الرسول على من يتابعه، فهو في أتباعه الآمر الناهي،
والحاكم والقاضي، ولو كانت الموكلة بذلك امرأة لم يتم ذلك لها على الوجه الأكمل،
ولاستنكف أقوام من الإتباع والطاعة.
المرأة يطرأ عليها ما يعطلها عن كثير من الوظائف والمهمات،
كالحيض والحمل والولادة، وتصاحب ذلك اضطرابات نفسية وآلام وأوجاع،
عدا ما يتطلبه الوليد من عناية.
ذهب بعض العلماء إلى أن النبوة كانت في بعض النساء كمريم وحواء
وسارة وأم موسى وهاجر وآسية – فكيف يمكن الرد عليهم؟
ج الرد على من ذكر أن النبوة كانت في بعض النساء
كمريم وحواء وسارة وأم موسى وهاجر وآسية –
يكون من وجوه على النحو التالي:
إن المحذورات التي قيلت في إرسال رسول من النساء قائمة في بعث نبي منهن،
وهي محذورات كثيرة تجعل المرأة لا تستطيع القيام بحق النبوة.
قد يكون وحي الله إلى هؤلاء النسوة (أم موسى وآسية و...) وقع مناماً،
وهذا يقع لغير الأنبياء.
ليس كل من خاطبته الملائكة فهو نبي.
توقف الرسول صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم في نبوة ذي القرنين،
مع أن القرآن الكريم أخبر بأن الله أوحى إليه.
أن الله تعالى صرح في القرآن الكريم بأنه اصطفى غير الأنبياء.
أن كمال النساء غير كمال الأنبياء.
ورد في بعض الأحاديث أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وهي ليست بنبية،
وهذا يبطل القول بنبوة من عدا مريم كأم موسى وآسية.
لم يأت في نص قرآني ولا في حديث نبوي صحيح إخبار بنبوة واحدة من النساء.
نقل القاضي عياض عن جمهور الفقهاء أن مريم ليست بنبية.
طفولة بعض الأنبياء عليهم السلام
من هم الأنبياء عليهم الصلاة والسلام الذين عُهد بهم
في طفولتهم إلى الأمهات وحدهن دون مشاركة الآباء؟
ج الأنبياء الذين عُهد بهم في طفولتهم إلى الأمهات وحدهن دون مشاركة الآباء
هم أربعة:
إسماعيل وموسى وعيسى ومحمد
عليهم جميعاً أزكى الصلاة و أفضل السلام.
صفات ومميزات الأنبياء والرسل
بم تفرد الأنبياء والرسل على غيرهم من البشر؟
ج تفرد الأنبياء والرسل على غيرهم من البشر بالأمور التالية:
الوحي.
العصمة عن الخطأ والمعصية، والعصمة من القتل ومن الشيطان.
الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم.
تخيير الأنبياء عند الموت بين الدنيا والآخرة.
لا يقبر نبي إلا حيث يموت.
لا تأكل الأرض أجسادهم.
أن الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون.






التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 15-11-2012, 04:23 AM   رقم المشاركة : 8
قلب الزهـــور
( مشرفة الاستراحه والقصص والروايات)
 
الصورة الرمزية قلب الزهـــور


بم هيأ الله عز وجل رسله؟
ج هيأ الله عز وجل رسله لحمل الأمانة، وتبليغ الرسالة، وهداية الناس،
يبلغونهم منهج الله، ويعرفونهم أوامره ونواهيه.
كيف كان موقف رسل الله من تحمل أمانة الرسالة؟
مع ذكر الآية الكريمة التي تدل على ذلك؟
ج بذل رسل الله عليهم الصلاة والسلام أنفسهم في سبيل الدعوة إلى الله تعالى،
وتبليغ الرسالة، وأداء الأمانة ونُصح الأمة، وتحملوا لوجه الله تعالى الأذى من أقوامهم،
وجابهوا من أجل الدعوة المشاق،
لا يخافون في الله لومة لائم، ولا يخشون أحداً إلا الله.
قال تعالى:
{ الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ
وَلا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً (39) }
(سورة الأحزاب).
هل سأل رسل الله عليهم الصلاة والسلام أجراً على عملهم؟
مع ذكر الآية الكريمة التي تدل على ذلك؟
ج لم يسأل رسل الله عليهم الصلاة والسلام على عملهم أجراً،
وما انتظروا على صنيعهم من خَلْقٍ شكراً، بل كان كل منهم يقول لقومه
قول الله تعالى:
{ وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِي إِلاَّ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ }
(سورة الشعراء: 109-127-145-164-180).
ما الهدف الذي سعى لتحقيقه رسل الله عليهم السلام؟
مع ذكر الآية الكريمة التي تدل على ذلك؟
ج ظل رسل الله عليهم السلام يدعون أممهم بالحكمة والموعظة الحسنة
إلى عبادة الله وحده لا شريك له، وإلى اجتناب عبادة كلِّ مَن وما سوى الله،
ويذكرونهم بالمصير المحتوم وبالبعث بعد الموت للجزاء والحساب.
قال الله تعالى:
{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ (25) }
(سورة الأنبياء).
ما هي وظائف الرسل ومهماتهم؟
ج من وظائف الرسل ومهماتهم:
البلاغ المبين بتلاوة النصوص التي أوحاها الله من غير نقصان ولا زيادة،
وبيان الأوامر والنواهي والمعاني والعلوم من غير تبديل ولا تغيير، بالأقوال والأفعال.
الدعوة إلى الله.
التبشير والإنذار في الدنيا والآخرة بالوعظ وتخويف الناس وترغيبهم.
سياسة الأمة، والحكم بينهم بما أنزل الله.
تقويم الفكر المنحرف والعقائد الزائفة.
إقامة الحجة، فلا يبقى للناس حجَّة يوم القيامة.
إصلاح النفوس وتزكيتها.
ما هي دلائل النبوة؟
ج يمكن تصنيف دلائل النبوة إلى خمسة أقسام، وهي:
الآيات والمعجزات التي يجريها الله تصديقاً لرسله.
بشائر الأنبياء اللاحقين.
النظر في أحوال الأنبياء.
النظر في دعوة الرسل.
نصر الله وتأييده لهم.




*تابعوا معنا في الحلقات الحصريه*
( التشويق لمعرفة سيرة الحبيب)
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم






التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 15-11-2012, 04:50 AM   رقم المشاركة : 9
ملكة الرومنس
( مشرفة العام والمكتبه الادبيه )
 
الصورة الرمزية ملكة الرومنس

جزاك الله خير الجزاء
يعطيك ربي ألف عافيه
طرح رآئع وتواجد مميز ننتظر مزيد من العطاء
ودي وتقديري






رد مع اقتباس
قديم 15-11-2012, 08:14 PM   رقم المشاركة : 10
قلب الزهـــور
( مشرفة الاستراحه والقصص والروايات)
 
الصورة الرمزية قلب الزهـــور

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♪♥̊۾ـﻠﮕـةﭐلر̉و۾ـنسے̊♥♪
جزاك الله خير الجزاء


يعطيك ربي ألف عافيه
طرح رآئع وتواجد مميز ننتظر مزيد من العطاء


ودي وتقديري

هلاااااااااااوغلاااااااااااااااا
يسعدلي قلبك ويسلمووو ع الحضور الرآئع بصفحتي
وجزاك الله كوول خير وصحة وسعادة يااااااارب
تقبلي شكري تقديري واحترامي
مع تحياتي قلب الزهور
بباي






التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
   


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:32 AM.




 


    مجمموعة ترايدنت العربية