هذا الموضوع يعتبر بداية لسلسة دروس سوف أنشرها بين آونة وأخرى... وهي مواضيع أدبية منوعة تعتمد على ما أجده من معلومات قيّمة من خلال بحثي المستمر..
وأقوم بتنسيقها وجمعها مع بعضها البعض لتظهر لكم بشكل حلقات مترابطة..
أرجو الفائدة للجميع
[MARQ=RIGHT]مدخل[/MARQ]
جاء في القرآن الكريم: (وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين).
وجاء فيه حكاية عن كفار العرب: (بل افتراه بل هو شاعر).
وصدق القرآن الكريم، فليس هذا النسق شعراً. ولكن العرب كذلك لم يكونوا مجانين ولا جاهلين بخصائص الشعر، يوم قالوا عن هذا النسق العالي: إنه شعر!
لقد راع خيالهم بما فيه من تصوير بارع، وسحر وجدانهم بما فيه من منطق ساحر، وأخذ أسماعهم بما فيه من إيقاع جميل. وتلك خصائص الشعر الأساسية، إذا نحن أغفلنا القافية والتفاعيل.
على أن النسق القرآني قد جمع بين مزايا النثر والشعر جميعاً. فقد أعفى التعبير من قيود القافية الموحدة والتفعيلات التامة، فنال بذلك حرية التعبير الكاملة عن جميع أغراضه العامة. وأخذ في الوقت ذاته من خصائص الشعر، الموسيقي الداخلية، والفواصل المتقاربة في الوزن التي تغني عن التفاعيل، والتقفية التي تغني عن القوافي، وضم ذلك إلى الخصائص التي ذكرنا، فشأن النثر والنظم جميعاً.
وحيثما تلا الإنسان القرآن أحس بذلك الإيقاع الداخلي في سياقه، يبرز بروزاً واضحاً في السور القصار، والفواصل السريعة، ومواضع التصوير والتشخيص بصفة عامة، ويتوارى قليلاً أو كثيراً في السور الطوال، ولكنه ـ على كل حال ـ ملحوظ دائماً في بناء النظم القرآني
أمثلة على تناغم القافية للكلام وتأثيرها على السامعين..
** قوله تعالى: (فَلا أقتَحَمَ العقبةَ، وما أدراكَ ما العقبةُ، فَكُّ رقبةٍ، أو إطعامٌ في يومٍ ذي مَسغَبَة، يَتيماً ذا مقربةٍ، أو مسكيناً ذا متربةٍ).
ما هذا الإيقاع المجلجل؟ وما هذه النبرات الصوتية الرتيبة؟ وما هذا النسق المتوازن؟ العقبة، رقبة، مسغبة، مقربة، متربة، أصداء صوتية متلاحقة، في زنة متقاربة، زادها السكت رنةً وتأثيراً ولطف تناغم، وسط شدة هائلة مرعبة، وخيفة من حدث نازل متوقع، فالاقتحام في مصاعبه ومكابدته، والعقبة في حراجتها والتوائها ومخاطرها، يتعانقان في موضع واحد، يوحي بالرهبة والفزع.
**وقال تعالى: (وتَظُنُّونَ باللهِ الظُنونا).
وقال تعالى: (فأضَلُّونا السَّبيلا).
وقال تعالى: (وأطَعنا الرَّسُولا).
يبدو أن إلحاق هذه الألف في "الظنون" "السبيل" "الرسول" يشكل تلقائياً ظاهرة صوتية تدعو إلى التأمل حيث انتهت بحرف مدّ..
** وحينما نستمع _موزوناً _ إلى قوله تعالى: (تَبَّت يَدآ أبي لَهَبٍ). يقرع أسماعنا هذا المصير الشديد العاتي، فيستظهره السامع دون جهد، ويجري مجرى الأمثال في إفادة عبرتها وحجتها ويتمثل ذلك بحرف الباء
** وقوله تعال في سورة الناس ( مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ , الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ,مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ) حيث يعطي حرف السين انطباعاً عن الوسوسة ودخول الشاك في نفس الإنسان وتحريك احساسه بالحذر
القافية في الشعر ...
قافية القصيدة هي المقاطع الصوتية المتكررة في آخر كل بيت من أبياتها وظيفتها ايقاعية ولها وظائف أخرى كالإعلام على نهاية البيت ولها عدة أنواع:
1- القافية الموحدة.
2- القافية المتتالية والمتناوبة.
3- القافية المرسلة.
وقد تكون حرف أو حرفان أو ثلاثة ....
في النوع الأول نجد الشاعر يستعمل قافية واحدة كما كان الشأن في القصيدة العمودية التي كان الشاعر فيها يلتزم بقافية واحدة في القصيدة كلها ويمكن أن نكتشف ذلك من خلال هذا النموذج:
دموعٌ عليها السّكْبُ ضربةُ لازمِ
..................تجدّد من عهد الهوى الـمُتَقادِمِ
وقفنا فحيّـيْنا لأهلكَ باللِّوى
......................ربوعَ ديارٍ دارسات المعالمِ
ويتحرر الشاعر في القافية المتناوبة من سلطة القافية الموحدة فينوع النغم بتنويع القافية. وغالبا ما تقتصر على المقطع ولا تتعداه كما يوضح لنا ذلك هذا المقطع حيث تظهر القافية في ( بيتنا - أمتنا ) متتالية وبعدها تكون متناوبة...
رأيت يارا في الصباح قرب بيتنا
يارا تفر كالتمثال من أمامنا
يارا تنكس الرأس وتمطر الأنهار
لكنها في نظرتها انكسار
حدقت في خلقتها كأنني أعرفها
وحدقت في سحنتي كأنها تعرفني
واذا انتقلنا الى القافية المرسلة ( أو المفتوحة ) فإننا نجدها ترتبط بالبيت الشعري غير التام موسيقيا والمستخدم في الشعر الحر كما يتضح ذلك من خلال هذا النموذج.
"عابرا نحو نبعك إني رحلت وطوفت كل.. البلاد
عن الوهج الساحلي بحثت وعدت أشيل الاياب
ولابد من تناغم القافية مع معنى القصيدة واختيارها بدّقة لتعطي انطباعاً عن جو القصيدة العام.. ولا أن تكون فقط مجرد قفلة للأبيات
هذه أمثلة توضح كيف تتناسب القافية مع مناخ القصيدة العام..
يا آلَ إسرائيل لا يَأْخُذْكُمُ الغُرور
عقارب الساعات إن توقفت لا بد أن تدور
إن اغتصاب الأرض لا يُخِيْفُنا
فالريش قد يسقط عن أجنحة النسور
والعطش الطويل لا يخيفنا
فالماء يبقى دائمًا في باطن الصخور
هنا ترادف القافية يعطي إحساسًا بأن الشاعر مجهز بعزيمة صلبة لا تلين، فالقافية قتال ومصاولة، وهي تنزل على السمع نزول الرعود، وكل قافية قنبلة تنفجر في آخر الشطر وهنا تتجلى الدقة في اختيار
حرف " الراء "
وختاماً أتمنى أن لا أكون أطلت عليكم.. وعذري في ذلك هو رغبتي في تقديم كل ما يرتقي بالفكر الأدبي..
القلم الغالي (((وفاء الحب)))
شكراً لك ألف شكر على هذا الموضوع الجميل الذي يفيدنا جداً ونجد من خلال قرائته المنفعة والسعادة لأن هذا الموضوع كان ضمن اهتمام منتدانا الحبيب
في الحقيقة القافية من الأمور المستغلقة على الكثير من الشعراء المبتدئين، وحتى المشهورين، لذا نحتاج إلى دراستها والتدقيق فيها، لذا نرجو من بقية الأعضاء المشاركة حول هذا الموضوع، كما أرجو تثبيت الموضوع للفائدة
العرض العادي
