العودة   منتديات الـــود > +:::::[ الأقسام العامة ]:::::+ > منتدى القضايا الساخنة
موضوع مغلق
   
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-10-2010, 07:10 PM   رقم المشاركة : 1
رجل من ماءالذهب
( ود متميز )
 







رجل من ماءالذهب غير متصل

Icon10 قال ايش ..قال أنا داخل على الله ثم عليك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ككل يوم عمل ..كنت في مكتبي


ولكن اتاني هذه المرة صديقان عزيزان وبينهما نقاش حاد ومضحك في نفس الوقت



وكان موضوع النقاش عن قصة حصلت في البادية :

عن رجل ....قتل رجلا اخر


ومن ثم هرب ...و اخو القتيل ...اخذ يطارده ويبحث عنه ليقتص من قاتل اخيه


وبينما القاتل يهرب ...اذ يدخل على خيمة ( ابن عم المقتول ) ...وقال له فيما معناه ( انا داخل على الله ثم عليك )


حينها أجاره هذا الرجل ....وحماه من مطاردة اخ القتيل


وفي الغد ..خرج الضيف في رحلة للقنص

وعندما عاد الى بيته ...رأى خيمته وقد ( نُكست ) ...وعامود الخيمة في الأرض

فسأل زوجته : ماذا حصل ؟

قالت : بن عمك ..قتل ضيفك


عندها ذهب هذا الرجل الى ابن عمه ( اخ القتيل ) ...وقتله




وهنا انتهت القصة



اما النقاش فمازال محتدم :)


وكان عبارة عن عدة اسئلة

1- ما رأيك بما فعله المضيف ..عندما أجار القاتل ؟

2- هل تلوم أخ القتيل على اقتحام بيت ابن عمه ليقتل ضيفه ؟

3- ما رأيك في فعلت المضيف عندما اخذ بثأر ضيفه و أعاد ماء وجهه ؟







آراؤكم لو سمحتوا ...



و اما عن رأيي ...

فالخطأ اساسا من إجارة القاتل ....

ولو كنت مكانه ( كان ربطته و حذفته عليهم ...)


تخيلوا عاد هههه




حسنا ..


كنت سارفض جواره ...أو أجرته وسلمته لأمير القرية ..بلا جوار بلا بطيخ






ومرة أخرى ...آراؤكم لو سمحتوا






قديم 14-10-2010, 07:51 PM   رقم المشاركة : 2
الجليـــــــــد
( وِد لامِـــع )
 
الصورة الرمزية الجليـــــــــد
 





الجليـــــــــد غير متصل



..
..


يسعد مساك أخوي رجل من ماء الذهب
يسعدني أن أكون أول المعلّقين على طرحك



سأعلق بدايةً بهذه الآيات


-[ يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالمَعْرُوفِ وَاَدَآءٌ إِلَيْهِ بإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِن رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ] ـ (البقرة 178).


2- [ وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَآ اُوْلِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ] ـ (البقرة 179).


3-[ الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ ... ] ـ (البقرة 194).


4-[ وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَآ أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَن لَمْ يَحْكُم بِمَآ اَنْزَلَ اللّهُ فَاُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ] ـ (المائدة 45).


5-[ وَجَزآءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَاَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ] ـ (الشّورى 40).


6-[ وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مُظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلا يُسْرِف فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنصُوراً ] ـ (الاسراء 33).


7-[ مِن أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَآئِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الاَرْضِ فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَاَنَّمَآ أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً ...] ـ (المائدة 32).


8-[ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاَّ خَطَأً وَمَن قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلآَّ اَن يَصَّدَّقُوا فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَن لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً] ـ (النساء 92).





هذا مايقول الله ربنا سبحانه وتعالى
وعن نفسي وأحسبكم مثلي ان شاء الله
قلنا سمعنا وأطعنا



حكم الشرع القصاص إلا من عفا وأصلح فهو كفارةٌ له كما بالاية رقم اربعه
أأشفع بحدٍ من حدود الله ؟
مخطئ من شفع ومخطئٌ من قتل إلا إن كان بمكانٍ لايحكمه شريعه
أي لايوجد حاكم يحكم بشرع الله ويأخذ له حقه





قد اكون مع من قتل لان هذا الحق
وخطأ ممن أدخله بوجهه قبل التحقق من ماذا لانه لايحق له أن يشفع بحد من حدود الله



وأكتفي هنا






رائد









التوقيع :
(( أغلق قسم التجارب إرغاماً لنا .. فهل نحن باقون ..!! ))
ودعتكم من لاتضيع ودائعه

قديم 15-10-2010, 05:40 AM   رقم المشاركة : 3
رجل من ماءالذهب
( ود متميز )
 







رجل من ماءالذهب غير متصل

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجليـــــــــد

..
..


يسعد مساك أخوي رجل من ماء الذهب
يسعدني أن أكون أول المعلّقين على طرحك



سأعلق بدايةً بهذه الآيات


-[ يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالمَعْرُوفِ وَاَدَآءٌ إِلَيْهِ بإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِن رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ] ـ (البقرة 178).


2- [ وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَآ اُوْلِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ] ـ (البقرة 179).


3-[ الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ ... ] ـ (البقرة 194).


4-[ وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَآ أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَن لَمْ يَحْكُم بِمَآ اَنْزَلَ اللّهُ فَاُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ] ـ (المائدة 45).


5-[ وَجَزآءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَاَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ] ـ (الشّورى 40).


6-[ وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مُظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلا يُسْرِف فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنصُوراً ] ـ (الاسراء 33).


7-[ مِن أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَآئِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الاَرْضِ فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَاَنَّمَآ أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً ...] ـ (المائدة 32).


8-[ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاَّ خَطَأً وَمَن قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلآَّ اَن يَصَّدَّقُوا فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَن لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً] ـ (النساء 92).





هذا مايقول الله ربنا سبحانه وتعالى
وعن نفسي وأحسبكم مثلي ان شاء الله
قلنا سمعنا وأطعنا



حكم الشرع القصاص إلا من عفا وأصلح فهو كفارةٌ له كما بالاية رقم اربعه
أأشفع بحدٍ من حدود الله ؟
مخطئ من شفع ومخطئٌ من قتل إلا إن كان بمكانٍ لايحكمه شريعه
أي لايوجد حاكم يحكم بشرع الله ويأخذ له حقه





قد اكون مع من قتل لان هذا الحق
وخطأ ممن أدخله بوجهه قبل التحقق من ماذا لانه لايحق له أن يشفع بحد من حدود الله



وأكتفي هنا






رائد




اهلا بك اخ رائد

اسعدتني كثيرا مشاركتك



وجميل أن نتفق على مبدأ القصاص


ولكن المصيبة أنه لدى البعض ممن تربوا في البادية ..يعتبرون هذه الفعلة انما هي عار على الرجل


ويعتبرون أنه كان يجب عليه أن يجير القاتل للأسف






ليست المصيبة في فعل الماضي ...ولكن المصيبة أنه توجد عقول لا تزال تعيش بذلك الفكر




الجليد ...اشكرك






قديم 15-10-2010, 10:45 AM   رقم المشاركة : 4
ملكة الخواطر
( شاعرة )
 
الصورة الرمزية ملكة الخواطر

هنا كما قال الاستاذ الجليد
القصاص هو طريق الصواب
ولكن مشروع الباديه والعادات والتقليد
تجبرهم على كلمة أنا داخل على الله ثم عليك
يحميه 0وكثير نشاهد المسلسلات تسليمه الى شيخ القبائل
للقصاص منه في هذا الزمن الشيخ القبائل = الحكومه 0
الان وش الفائده شباب اثلاثه قتل الاخين والضيف 0 لعدم الوعي والتفكير
الثائر اثناء الحدث في القضاء تسمى دفاء عن النفس 00 او فورة دم
بعد نصف ساعه تماما من الحدث 0 تعتبر جريمه مع سبق الاصرار والترصد
علما في الاعلى كانو اصدقاء وحبايب
يمكن القتل في الخطاء من نوع المزح
تحصل كثير فانا مع ابن العم 0
يسلموووووووو ويعطيك العافيه






التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

قديم 15-10-2010, 08:36 PM   رقم المشاركة : 5
رجل من ماءالذهب
( ود متميز )
 







رجل من ماءالذهب غير متصل

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة الخواطر
هنا كما قال الاستاذ الجليد

القصاص هو طريق الصواب
ولكن مشروع الباديه والعادات والتقليد
تجبرهم على كلمة أنا داخل على الله ثم عليك
يحميه 0وكثير نشاهد المسلسلات تسليمه الى شيخ القبائل
للقصاص منه في هذا الزمن الشيخ القبائل = الحكومه 0
الان وش الفائده شباب اثلاثه قتل الاخين والضيف 0 لعدم الوعي والتفكير
الثائر اثناء الحدث في القضاء تسمى دفاء عن النفس 00 او فورة دم
بعد نصف ساعه تماما من الحدث 0 تعتبر جريمه مع سبق الاصرار والترصد
علما في الاعلى كانو اصدقاء وحبايب
يمكن القتل في الخطاء من نوع المزح
تحصل كثير فانا مع ابن العم 0

يسلموووووووو ويعطيك العافيه


الله يعافيك استاذة ملكة الخواطر


قد نختلف في تطبيق المبدأ ...

لكن يظل المبدأ واحدا ..وهو حقن الدماء قدر الامكان ..و القصاص بالعدل




اسعدني تواجدك استاذة ملكة






قديم 15-10-2010, 09:50 PM   رقم المشاركة : 6
فوق الغيوم
( مشرفة التصاميم والعروض )

سمعت قصه مشابهه الا ان القاتل استجار بوالد القتيل فاجاره

للاسف ان هذه العاده ضيعت دماء عديده فلم يطبقوا احكاام الشريعه وتركوا الحق يضيع

وكان هذا قمة الجهل عند البدو قديمآ

لاظنها الان موجوده اندثرت كما اندثرت عادات كثيره


أخي رجل شكرآ لجمال الطرح

يعطيك العافيه






قديم 17-10-2010, 11:37 AM   رقم المشاركة : 7
رجل من ماءالذهب
( ود متميز )
 







رجل من ماءالذهب غير متصل

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوق الغيوم
سمعت قصه مشابهه الا ان القاتل استجار بوالد القتيل فاجاره


للاسف ان هذه العاده ضيعت دماء عديده فلم يطبقوا احكاام الشريعه وتركوا الحق يضيع

وكان هذا قمة الجهل عند البدو قديمآ

لاظنها الان موجوده اندثرت كما اندثرت عادات كثيره


أخي رجل شكرآ لجمال الطرح


يعطيك العافيه



اهلا بك استاذة فوق الغيوم


كما ذكرتي ..هدرت دماء وأريقت هذه التقاليد والعادات الجاهلية

وللأسف ما يزال منهم قلة موجودة حتى الآن ...أو على الاقل تتفاخر بما فعله أجدادهم من هذه العادات


ولكن ما يعزينا أنهم في نقصان وليسوا في ازدياد



شاكر لك مرورك






قديم 17-10-2010, 01:33 PM   رقم المشاركة : 8
المحتار-
( وِد ذهبي )
 
الصورة الرمزية المحتار-
 






المحتار- غير متصل

رجل من ماء الذهب

انت تتحدث عن الماضي وكلنا يعلم تاريخ الاجداد ومايحمله من مبادئ وقيم كاجارة المستغيث والدخيل فهذة اشياء مقدسه عندهم ولها شروط والدخيل يحترمه طالبه من احترام من دخل عليه
كقول المثل (حشمة الكلب من حشمة اهله) ومن يتنازل عن هذه العادات يصيبه العار ولايصب له فنجان القهوة ولايزوج ولاتؤخذ بناته فقد توسم وجهه بالعار فلذلك هرع وقتل قاتل دخيله ليس من اجل الدخيل بل من اجل حفظ ماء وجهه امام الناس ..
ولانستطيع الحكم علي ذلك الماضي وطريقة تفكيرهم من خلال تفكيرنا بهذ الايام فقد اختلف الوضع تماما فالدخيل هذه الايام ليس دخيلاً عن شخص عادي بل دخيلاً عن الدولة وفاراً منها ومنل يقبل بدخالة احد ضد الدولة والحكومة الا الاحمق ..!
ومع ذلك حدثت هذه القصة في المدينة التي أسكن فيها حيث قام احد الشباب بقتل وافدين من احدى الجنسيات العربية بسبب تحرشهم باخته الصغيره وفر الي احد أصدقائه واخبره بكل شئ فاضطر صديقة أبقائه عنده في المنزل لمدة 10 أيام حتي يرتب أمور هربه الي احد الدول المجاورة ولكن وصل بلاغ للشرطة بوجود القاتل فداهموا منزله والقوا القبض عليه هو القاتل ..
وهاهو الآن يقبع بالسجن منذ سنة كاملة لتستره عن القاتل ..؟؟
فمن هذا المنطلق لانقول الا لكل حادث حديث ومادرانا لو جائنا دخيل ماذا سنفعل هل سوف تظهر علينا دماء الاجداد اما ماذا؟؟؟ولانقول غير ( الله لايبلانا )







التوقيع :
"لكل بداية نهاية"
قررت إعتزال الكتابه والمشاركة والنقاش
فاعتبروني " مجرد زائر"

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)
   


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:25 AM.




 


    مجمموعة ترايدنت العربية