على نهج الكبار وجدنا ( راعي العلياء-انتظر ظمة غلاك) تفضل وشاهد الابداع

[نايف الشريف]

يـاغـازي الدنـيـا تـراهــا عـنـاويـن=عنـوان مايعـطـي حقـيـة ل/عـنـوان

يا صاحبي ما يستوي الزين والشين=لو أظلمت دنياك في بعض الأحيان

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنتظر ضمّة غلآك يـاغـازي الدنـيـا تـراهــا عـنـاويـن=عنـوان مايعـطـي حقـيـة ل/عـنـوان متشابهـات الشيـن فيهـا مـع الزيـن=وإنسانهـا ماهـوب ياغـازي إنسـان اللـي بوجـه اليـوم بـكـرة بوجهـيـن=الأدمــي لحـظـة ولحـظـات شيـطـان ماهو ضروري واحد / وواحد إثنين=دنيا تقول أن الفرحـة كومـة احـزان يلـعـب بـنـا كذابـهـا شـمـال ويمـيـن=كذابهـا اللـي يحلـف أيمـان وأيـمـان بعض البشر سعره يسـاوي رياليـن=واحـنـا لـهـم كـنـا مغلَّـيـن الأثـمــان يامـا رفعناهـم سـمـا واثـرهـم طـيـن=ويامـا منحناهـم وفـا ضـمّ الأحضـان ويامـا نصرناهـم وهـم بيـن قـوسـن=قوسين مفتوحة على شـي خسـران ياصحبـة الورعـان طـيـب وبعـديـن=خـلاص بطَّلنـا مــن الـعـام ورعــان ملعون جدَّ الصدق في عامنا 2000=لينـا هـيـا ليـنـا / وعـدنـان عـدنـان

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العـ راعي ـليا يا صاحبي ما يستوي الزين والشين=لو أظلمت دنياك في بعض الأحيان ما يستوي العقّيل .. هم والمجانين=للعدل ميزان(ن) ... وللبطل ميزان فرق الذهب .. يبين لك بالموازين=ومن خلقة الدنيا تشاكيل وألوان الناس فيها مثل .. طلع البساتين =ولا كل بستان(ن) يشابه ل/ بستان وحنّا على حكم المظاهر سريعين =حكم(ن) مجرد مصدره نظرة أعيان نبني على العنوان .. قبل المضامين=ويطلع لنا الخافي على عكس مابان خطو آدمي ماتنعرف وجهته وين!=مهما تحاول عرفها قدر الآمكان يمسي بدين(ن) .. ثم يصبح على دين =إنسان لكن داخله يحمل الجان ما هو على شرواه .. ياحيف .. ياسين! = خلّه يولي يالخوي وأنت ربحان ما يفيد هرج(ن) ما تلته البراهين=ولا فيه حق(ن) دون حجّه وبرهان

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنتظر ضمّة غلآك رَآْعِي العَلْيــــا | هَـ أَنا أعُوْد لَك مِن جَدِيْد .. اسْمَح لِمَن عَشَقَت قَوآْفِيــــــــك بِأَنْ تُسَجّل إِعْ ــجَــآْبها للمرّهـ الثَّآْنِيَهْـ ..!! صحّ لسَآْنك .. وربّ الكَووون لاَ هَآْنك | والله ياغازي ترانا مساكين = نمشي على النيّه ولا نصكّ بيبان ترى حياة الناس جمله.. عناوين = ومن الغثا كلّ واحد وله شان لا احنا من اللي على الظلم قاوين = ولا احنا من اللي يطرد اليوم ضيفان نمشي بهالدنيا .. ولا ندري على وين = ودرب الخطا من مشى فيه..غلطان تغيّرت عاداتنا من بضعة إ/سنين = وانقلب رابحها ..اليوم ياكود خسران هذاك يلعن ذا .. لين صاروا ملاعين= حتى الحكي والله في الفمّ/ ماصان وان كان صدرك سجّ خضر الميادين = تلقى بها عن ضيقة النفس ..سلوان وان كان بك همّ ..شف هالمزايين =ترى بهم عن كثرة الهمّ نسيان واليا نويت تروح انده على حسين = واشرب قراح الماء ليا صرت ضميان والعلم واضح ما يبي له براهين = انتّ غازي للشِّعْر .. وقصيدك للملا بان

ماشاء الله بارك الله

اقول لكما واصدقكما القول
انني وقفت بين الدهشة والذهول
كلاً منهما يجذبني للاخر
هذا الطرق من القصائد اصبح اليوم شبه معدوم لصعوبه الخبراء في الحكمة وروادها
فقد اجد هذا النوع من القصائد اليوم في كتاب

(( الأزهار النادية من أشعار البادية ))

للكاتب والمؤرخ المعروف الاستاذ/ محمد سعيد بن حسن كمال
رحمة الله تعالى

والذي ذكر فيه كبار شعار الجزيرة العربية
من امثال : بديوي الوقداني بقصيدته الشهيرة - ايامنا والليالي كم نعاتبها
وبركات الشريف - بقصيدته الشهيرة - يامالك إسمع جابتي يوم اوصيك , والتي وردت فيها الابيات المشهورة

ياذيب عاهدني وعادك مرميك = مرميك انا ياذيب لو زان مرماك
ياذيب بالاول تفرس بياديك= واليوم جا ذيب ٍ على الفرس عداك

وبندر بن سرور , والعوني , ونمر بن عدوان , وغيرهم الكثير

وهو كتاب وصل اليوم لجزئه العشرين

اليوم هنا وفي هذه المتصفحة والتي اتحفنا بها شاعرين اجدها يستحقان وبحق ان يتضمن كتاب الازهار النادية لهما هذه القصائد
فأجد ابداع قلما نجده اليوم

هنا اقول واشهد الله على ما اقوله
انه لنا الفخر ان نقرأ لهما بل ونتعلم منهما ماينظمانه من قصيد

فبه الحكمة وبه اللتجربة وبه التعقل
خلاف الابداع ومتانه الاسلوب

علينا ان نمعن النظر فيما ابدعت به الشاعرة الرائعة
انتظر ظمة غلاك حين قالت

يـاغـازي الدنـيـا تـراهــا عـنـاويـن=عنـوان مايعـطـي حقـيـة ل/عـنـوان

بهذا البيت استهلت به القصيدة لتعلن لنا عن حكمة بالغة تشد القارئ لاستكمال القصيدة
هنا وجدنا في مطلع القصيدة إشارة للقراء ان عليكم ان تدركون الحياة وعليكم ان تتابعون ما سأقوله
فلايجد القارئ نفسه إلا متابع ومنقاد خلف الكلمات

ثم نجد استهلال الرد للشاعر الرائع راعي العلياء
حين قال في مطلع الرد في البيت التالي

يا صاحبي ما يستوي الزيـن والشيـن=لو أظلمت دنياك في بعـض الأحيـان

فهو اشار إلا عكس الاتجاه واظهر انه حين تخدعنا الدنيا فلا عتب عليها وإنما نحن من يسيئ التقدير

نعيب زماننا والعيب فينا=ومالزماننا عيبُ ُ سوانا

ثم علينا ان ننظر الحكمة كيف اتت
فالانسان نطفة , ثم علقة , ثم مضغة
ورسول الله صلوات ربي وسلامة عليه قال في معنى الحديث
إختاروا فإن العرق دساس
وقال صلى الله عليه وسلم إظفر بذات الدين تربت يداك
وقال صلى الله عليه وسلم كل مولد يولد على الفطرة فأبواه يهودانه او نصرانه - الحديث

هنا استخلص اخي الحبيب راعي العلياء خبرته فقال من تجاربه

الناس فيها مثـل طلـع البساتيـن=ولا كل بستان(ن) يشابه ل/ بستـان

خبرة اخرجت لنا بيت يسجله التاريخ بحق ولست بمن يجامل


انا لست بالمحلل ولا الناقد
ولكني اشرح مواطن إعجابي بماقرأت

لذا اقول وجهة نظري

ان الجميع كان يشاهدني حين ابحث عن القصائد لارد عليها
وكانت وجهة نظري انه لابد لنا طالما اننا مجتمعين هنا
ان يغرد بعضنا للاخر دون ان يكون لنا عزف منفرد إلا في حالات خاصة
فالمتابعة المجردة قد تجلب الملل
بينما تتبع الابيات للرد عليها تحرك القريحة وتشعل شموع في طريق الابداع
كما انها تقرب الشعراء بعضهم لبعض بأبيات يتم تسجيلها عبر منتدى الود

اسمحوا لي ان اقول

كلمة سجل إعجابي اجدها قليلة ولن تفي لتوصل ما شعرت به حين قرأت قصيدتي المبدعين دائما
[BLINK]انتظر ظمة غلاك و راعي العلياء[/BLINK]

[العسجديھ]

نَآْيِـفْ الْشَّرِيْـــف

|

وَ لَفْتَهْـ مِنْك أَلْجَمَت لِسَآْنِي عَن الْتَّعْبِيْـــر ..!!
شُكْــرَاً يَآْ نَــاَيِفْ..
وَيَكْفِيْنِـــي فَقَطّ
أَنّنِي نلْت وِسَــــآْم رَدِّهـ فِي مَوَآْضِيعي
و مُجَــآْرَآْتِي لِقَصِيْدَة شَــآْعِرْنا الْكَبِيْر رَآْعِ ـي العَلْيَـــا تَعْنِي لِي الْكَثِيْــر واللَّهْـ ..!!
بِحقّ ..أَنا أَعْتَبِـــر نَفْسِي نُقْطَــهْـ فِي بَحْــر عَطَــآْئِهْـ وَ عَطَآْئِكُم ..!!
لَقَيْت فِيْكُم شُعَــرَآْء .. وَ أخْوَآْن .. وَكُتَّآْب .. ونُقَّآْد ..
صَــــرَآْحَــهْـ .. أنتُم مَنْ بَنَى هَذا الصَّرْح بكٌلّ ما تُقَدِّمُوهـ لنـــا ..
لِكُلّ شَخْصٍ هُنا تَربَّع على عَرشِ هَمْس القَوآْفِي ..
وبكُلِّ إسْمٍ فَرَضَ نَفْسهُـ وشَقَّ طَرِيْق الإبْدَآْع
لَهُـ منّي جُلّ تَحيّتي يُغَلِّفهُـاَ إِعْ ــجَــآْبِي ..


أزْهَــآْري/أَشْوَآْقِي

|

[,,,ـــاoـــــر]

*¨ღ¨*
*¨ღ¨*
*¨ღ¨*

نايف

*¨ღ¨*
*¨ღ¨*
*¨ღ¨*

انا اشهد انها وقفه رائعه لمثلهم

و انا اشهد انهم اشبعوني شعرا

يستحقون ما ذكر اعلاه من اطراء

و ان شاء الله انه يكون دافع

كبير لهم بالعطاء و الازدهار

عساكم على القوه جميع

وشكرا لك اخي الكريم على

هذه الفته الرائعه

*¨ღ¨*
*¨ღ¨*
*¨ღ¨*
عـiiilـق JJlـيـJ

[صدق النوايا]

بحق ابداع نايف في نقل هذه المجاراه ولا بداع نبع من ابداع ناتضر ورا عي العليا
انا والله خطر ببالى وتحمست وبغيت اكتب ولا كن
اعتقد ان انتضر ورا عي العليا لم يتركا مجال لشا عر ثالث ان يقف بين جبلين مثليها خشيت ان يبدو قزما لذالك تركت الفكره
الله على الا بداع اعتقد ان التصفيق لهما يكفي ولك نايف بما انك شا ركت في هذا

[نايف الشريف]

مـاهــو الــــرد - وماهي المجاراة

احبتي الكرام
انتظر ضمة غلاك
عاشق الليل
محمد الجبيل
جميع اعضاء وزوار همس القوافي
ماخطه لنا حبيبينا في الله
( راعي العلياء - انتظر ضمة غلاك )
بالفعل نهج الكبار
دعونا نتعرف على الفكرة عن كثب
هذا امير الشعر والشعراء صاحب السمو الملكي الامير خالد الفيصل بن عبدالعزيز
ابدع بقصيدته

من بادي الوقت

من بادي الوقت وهذا طبع iiالايامي=عذبات الايام ما تمدي لياليها
حلو الليالي توارى مثل الاحلامي=مخطور عني عجاج الوقت iiيخفيها
أسري مع الهاجس اللي ما بعد نامي=واصور الماضي لنفسي iiواسليها
أخالف العمر أراجع سالف أعوامي=وانوخ ركاب فكري عند داعيها
تدفا على جال ضوه بارد عظامي=والما يسوق بمعاليقي ويرويها
إليا صفالك زمانك عل ياظامي=اشرب قبل لايحوس الطين صافيها
الوقت لو زان لك ياصاح ما دامي=ياسرع ما تعترض دربك iiبلاويها
حتى وليفك ولو هيم بك هيامي=سيور الايام تجنح به عواديها

وكان الرد من الشيخ / محمد بن راشد آل مكتوم في قصيدة

(( يامرحبا يامعنى ))

يا مرحبا يا معنى خط الاقـــــــلامـــــــــــــــي =مثائل شوقتنـــــــــــــــي في معانيـــــــــــــــها
حيّا المثايل يا سلالة نسل الكرامــــــــــــــي =يا من بيوته عن الزلاّت يحميـــــــــــــــــــها
من داثر الوقت وهذا طبع الايـــــــــــــــامي =مرّات تصفى ومرّات الـــــــــــــكدر فيهـــــــا
كم واردٍ ضامياً صد درب الاحيــــــــــــامي =وكم واردٍ شرب من صـــــــــــافي مغانيها
لا تنظر اللي مضى وتعد الايامــــــــــــــــي =ارعى ربيع الزمان أول لياليـــــــــــــــــــها
حلو الليالي تعوض مر الايامـــــــــــــــــي =ما يحسب الوقـــــــــت و يفكر في ماضيها
لو كان ما بي تقساه جفت أقلامـــــــــــــي =من حرتي أبدع أنفالي و أغـــــــنـــــــيــها
ردار فكري يصوّر لي مضن زامــــــــــي =في هنـــــدس الليل يوم أرتاح غافيــــــها
يوم الخلايا تـنام وفـــــكرها نامـــــــــــي =حرام عــــيني لذيذ النــــــــوم يغفيهـــــــا
حالي كما عشب صيف صابها الضامي =ولا كمـــــــــا وردة جفت نواديــــــــــــها
نار الغضى والتوقد في بحر طامــــــــي =(خالد) وعـــيـــــّا مولعـــــها يطفيهــــــا
ريم رعى في الفياض وزهر الاوسامي =قائد خشوف الجوازي في مفاليـــــــــها
بأرض محيله ولو توطى لها أقدامـــي =تزهى وتضحك لها الدنيا وتحـــييهــــــا
سود الليالي مع سالـفات الايامــــــــي =نأخذ مجازمها ونترك تواليــــــــــــــــها
نمشي على درب ما تأطأها الاقدامـــــي =وإن وعرت الارض يعجبني المشي فيها
يا خوي انا ريت رويان وهو ضامــــي =يا كيف عطشان في جاري سواقيـــــها
ريّح ضميرك ولو هيّم بك هيامــــــــي =حقا على اللي جرح نفسك يداويهــــــا
يا مفطر الوقت هذا شهر الصيامـــي =وليـــــــلة القدر في أخر لياليــــــــــها
يا زين هد الوحش بعض الايامــــــي =في ديرةٍ قفرت عسره مضاويهـــــــا
أشقر طويل المعنق يبري أعظامــــي =صوايده من فنادي الصيد يدميــــــهــا
يا شيـــــــــــخ هذا زمان كلّه أنعامي =الذيب جايع وشبعانه حصانيـــــــــــها
لو كان يبغى يغزو نابها الدامــــــــي =يا كيف تكسر جوارحها طواريهــــــا
وكل مخلوق في الدنيا فلا دامـــــــي =لابد تنهي مــغازلها مطــــــاويهـــــــا
وآخر كلامي بحرف السين و اللامي =و الميم و العين تتلاها قوافيهـــــــــا

فالبدع والرد حتما لابد ان يلتزمان بنفس الوزن والقافية - ولكن
ليس من الضروري الالتزام بعدد الابيات , فعدد الابيات قد يختلف
فربما يكون البدع اكثر عددا في ابياته , وربما يكون الرد الاكثر عدداً
وإن توافقا في الوزن والقافية وكذلك عدد الابيات كان الافضل
تختلف الآراء بين الشعراء في كون الرد يقال له رد لقصيدة حين يوجهها شاعر لشاعر اخر
فيأتي رد الشاعر الاخر على قصيدة الشاعر الاول
هنا يقول البعض بأن ماجاء به الشاعر الاخر هو رد القصيدة

بينما حين يكتب شاعراً قصيدة ليست موجهة لاحد
ثم يأتي شاعر ويقرأها ويرد عليها
يقول البعض بأن القصيدة الاخرى ليست برد بل هي مجاراة

وحقيقة الامر ان شعر النبط لم يعرف يوما ما كلمة مجاراة , بل ان الرد على القصيدة هو رد سواء كان الشاعر قد وجه القصيدة ام لم يوجهها
فكما تلاحظون في القصيدتين اعلاه
فصاحب السمو الملكي الامير خالد الفيصل لم يوجه القصيدة لسمو الشيخ محمد بن راشد
بينما سمو الشيخ محمد رد على القصيدة بنفس الوزن والقافية دون ان يلتزم بعدد الابيات
ولكنها سـُـمـِـيـَـتْ ( رداً ) لقصيدى من بادي الوقت
فمايقال له رداً على قصيدة كذا
يكفي ان تكون على نفس الوزن والقافية مع حتمية توحيد الموضوع

ولكن ماهي قصائد المجاراة

قصائد المجارة هي تلك القصائد التي نجد فيها تنويع سواء في القافية او الوزن مع حتمية توحيد الموضوع
فمثلاً لو اردنا ان نطرح مسابقة شعرية في اليوم الوطني وفتحنا الباب للشعراء
سنجدهم يجاري بعضهم بعضاً في الموضوع , ولكل شاعر فكرته وقافيته والوزن الذي يختاره
وقد نجد من بين قصائدهم ما يتشابه في القافية او الوزن من باب الصدفة المحضة
ومن ذلك ماكان في برنامج ( شاعر المليون )
فماكان يجري فيه من قصائد تلقى للشعراء هي مجارة للشعراء
فيطرح موضوع للقصائد ويتسابق الشعراء في الموضوع , وإن كان الموضوع برنامج مسابقة
فهي مجاراة شعرية بين شعراء مسابقة

لهذا احبتي الكرام
نجد الكثير يجانب الصواب حين يقول ان القصيدة الفلانيه هي مجارة وليست رد حيث ان شاعر البدع لم يوجهها لشاعر الرد - وليس الرد إلى حين يوجه شاعر البدع قصيدته لشاعر الرد

اعود لقصائد شعرائنا وماجاء فيها من إبداع
فهم بالفعل ابدعوا وإستحقوا التصفيق والتركيز في قادم إبداعاتهم
وادعوا احبتي الكرام إلى حذو حذوهما لنثري منتدانا الرائع الذي يجمعنا فيه كأخوة في منزل واحد
ومن وجهة نظري انه من الجميل حين نقرأ قصيدة لشاعر مشارك ويستهوينا الرد عليها
ان نرد وإن تكرر الرد من اكثر من شاعر فلابأس
هو في الاول والاخير إبداع نكتبه ونثري به مجلسنا ويستفيد بعضنا من الاخر

للجميع تحياتي وتقديري

[العـ راعي ـليا]

نايف الشريف

لا ادري ماذا اقوول ..

لأني مهما كتبت واثق تمام الثقه ..

أنني لن استطيع أن أصف أو اذكر كل ما يدور في خلدي .

فكل ما استطيع قوولهـ هو كلمه : شكراً من القلب على هذه اللفتهـ .

رغم علمي أنها لا تفي بحق ما اراهـ .

صح لسااانكـ / أنتظر ضمة غلااكـ

كفييتي ووفّيتي ..

وإن سهل الرب لي عودهـ ،،،

اكرر الشكر لكـ أخي / نايف الشريف

تقبل تحيااتي ومروري

دمتم بوود

[*+* مـهــآآآآجــرة *+*]

الشآآعر القدير "

ناآآآيف الشريف

لفته جميلة أبحرت بنا في عالم المبدعين

رقي المعنى جمال البوح وقوة الطرح

أبيآآآت جزلة وردود وآآآفية ...

كنا على موعد مع الإبدآآآع وقطرآآت

من الندى العذب ننهل من هتانها

ونبقى بين أركآآآنها نتصفحها ونرتقي معها ..

أشكرك على تميزك في إنتقاء هذه الردود الوآآفية

وإن دل على شيء فإنما يدل على ذائقتك الشعرية

المميزة ومتآآآبعتك لكل جديد مميز ورآآآقي

دمت بخير "