السلام عليكم ورحمة الله
وحدة ُالصوم ِوَوَحدة ُالإفطار
والصلاة ُوالسلامُ على رسول ِاللهِ وعلى آلهِ وصحبهِ ومن والاهُ, وعلى من تبعَ هداهُ, وسلكَ خطاهُ, وسارَ على نهجهِ إلى يوم ِيلقاهُ, وأشهدُ أن لا إلهَ إلاَّ اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ, وأشهدُ أن محمداً عبدُهُ ورسولـُهُ وصفيـُّهُ من خِـيرَةِ خلقهِ وخليلـُهُ, بلـَّغَ الرسالة َوأدَّى الأمانة َ, ونصحَ الأمةِ وترَكها على مِحَجَّةٍ بيضاءَ نقيةٍ, ليلِهَا كنهارِها لا يزيغُ عنها إلاَّ هالكٌ, ولا يتنكبها إلاَّ ضالٌ أو مُضل .
ثمَّ الحمدُ للهِ أكرمنا بالعقل ِ, وأنعمَ علينا بالإسلام ِ, وأتمَّ نعمتـَهُ بالإيمان ِ, وتفضَّـلَ علينا بمحطاتٍ مُكفراتٍ للذنوبِ, فالصلاة ُإلى الصلاةِ, والجمعة ُإلى الجمعةِ, ورمضانُ إلى رمضان, والعمرة ُإلى العمرةِ, والحجُّ إلى الحجِّ, وليسَ للحجِّ المبرورِ جزاءٌ إلاَّ الجنة .
أيها الإخوة ُالأحبة: يقولُ اللهُ جلَّ في عُلاهُ: ( شهرُ رمضانَ الذي أنزلَ فيهِ القرآنُ هدىً للناس ِوبيناتٍ من الهدى والفرقان ِفمَن شهدَ منكمُ الشهرَ فليصمه {185} ) البقرة .
فها هو رمضانُ الخيرِ قد دنا هلالـُهُ, وشارفت على الإشراق ِأنوارُهُ, في وقتٍ خـَبت فيهِ نارُ المسلمينَ وضعفَ نورُهُم, فقد ذلوا بعدَ عزةٍ, وتفرقوا بعدَ وَحْدَةٍ, ونزلت بهمُ الهزائمُ تترى, بعدَ انتصاراتٍ مجيدةٍ سطـَّروا أعظمَ أمجادِها في شهرِ رمضان, ولا نزالُ نتنسَّمُ عبيرَهَا كلما أهلَّ علينا شهرُ الخيرِ والبركةِ صاحبُ تلكَ الإنتصاراتِ العظيمةِ كغزوةِ بدرٍ, وفتح ِمكة َ, ومعركةِ حطينَ وغيرُها الكثيرُ الكثيرِ من مغازي المسلمين.
هذهِ الشعيرة ُالتي كانَ المسلمونَ يتفيؤونَ ظلالـَهَا, ويحرصونَ على الجهادِ خلالـَهَا, صائمونَ في نهارِهِ ومُجاهدون, قائمونَ في ليلِهِ مُخبتون .
ثمَّ ها هو اليومُ قد أضحى وبعدَ أن فـَرَط َالعِقدُ مَحَلاً للفرقةِ والإختلافِ, حتى صارَ اجتماعُنا وتوحدُنا في يوم ِصومِنا يُؤرقُ مضاجعَ حكامِنا, فيستعينونَ بعلماءِ سُوءٍ يَستفتونـَهُم فيـُفتونَ بما يُملى عليهم, يَبيعونَ دينهُمُ بعرَض ٍمن الدنيا قليل .
أيها الإخوة ُالكرام: يقولُ الحقُّ سبحانهُ وتعالى: ( ادع ُإلى سبيل ِربكَ بالحكمةِ والموعظةِ الحسنةِ وجادلهم بالتي هي أحسن {125} ) النحل. في هذهِ الآيةِ الكريمةِ خطابٌ للمسلمينَ يدعُوهُم إلى دحض ِالحُجةِ بالحُجةِ, والبرهان ِبالبرهان. ونحنُ مأمورونَ بالنزول ِعندَ حكمُ اللهِ مَعَ الرِّضا بهِ, والإطمئنان ِإليهِ, والتسليم ِ المطلق ِلحُكمهِ .
وبناءً عليهِ فلا يجوزُ العملُ بخلافِ ما أمرَ الشارع ُ الحكيم, لأنَّ حُكمَ اللهِ في المسألةِ الواحدةِ واحدٌ لا يتعدد, واللهُ سبحانهُ وتعالى قد بيَّنَ أن محمداً صلى اللهُ عليهِ وسلمَ وحدَهُ مَحَلُّ القدوةِ والأسوةِ, فلا يُتأسَّى بغيرهِ تعبًّداً أبَداً. وصَدقَ اللهُ العليُّ العظيم ِ: ( لقد كانَ لكـُم في رَسول ِاللهِ أسوة ٌحسنة ٌلمن كانَ يرجو اللهَ واليومَ الآخرَ وذكرَ اللهَ كثيراً {21} ) الأحزاب .
وهو عليهِ السلامُ قد بيَّنَ في قولِهِ وفعلِهِ أن رؤيَة َهلال ِرمضانَ موجبة ٌللصوم ِ, كمَا أنَّ رؤية َهلال ِشوالَ موجبة ٌللإفطارِ, لقولِهِ عليهِ السلامُ: ( صُوموا لرؤيتهِ وأفطروا لرؤيتهِِِ فإن غُمَّ عليكم فأكملوا العُدةِ ثلاثينَ) فرؤية ُالهلال ِهي السبب, فالأمرُ إذن متعلقٌ بظهورِ الهلال, فحيثـُما ظهَرَ وتحققت رؤيتـُهُ فقد تحققَ الحُكمُ بوجوبِ الصوم ِعلى المسلمينَ في مشارق ِالأرض ِومغاربها, فهذا الحديثُ الشريفُ من أوضح ِالأدلةِ وأبيَنهَا في الدلالةِ على وجوبِ الوَحدةِ وتحريم ِالإختلاف, وتبيان ِفسق ِمن يفطرُ اليومَ الأوَّلَ من رمضان, ويصومُ يومَ العيدِ وقد عُلمَ بثبوتِ الهلال ِفي الأقطارِ الأخرى خلافاً للحق, وبُعداً عن حُكم ِاللهِ, فلا عِبرَة َ باختلافِ المطالع ِلأنَّ البلادَ الإسلامية َتشتركُ جميعُها في جزءٍ من الليل ِ, فليسَ مِنَ الحِكمَةِ ولا من التقوى أن نعمَلَ للفـُرقةِ بحجةِ اختلافِ المطالع ِترسيخاً للمُنكر.
وعليهِ فيجبُ أن نصومَ معَ أول ِمن يصوم, وأن نفطرَ مَعَ أول ِمن يُفطر.
وإن تعجَبْ فعجَبٌ قولهُم, أو تضحكُ فعَجَبٌ ضحِكهُم على المسلمينَ بقولهم إن في الإختلافِ وِحْدَة ٌ!! وأيمُ اللهِ ما سمعنا بهذا في المِلةِ الأولى !!!
وصدقَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ إذ يقول: ( الحقُّ حقٌ وإن ِاختـُلفَ فيهِ, والباطلُ باطلٌ وإن كثـُرَ القائلونَ بهِ ) ويقولُ: ( عليكم هَديَاً قاصِداً, فإنهُ من يُشـَادَّ هذا الدينَ يغلبـِهُ ) .
ولقد أمرَ الرسولُ الأكرمُ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ المسلمينَ بالصوم ِلشهادةِ أعرابي, وكذا الرجُل ِوالرجلين,
وهذا ما فـَعَلهُ كبارُ الصحابةِ الكِرام ِمن بعدِهِ, فأخذوا بشهادةِ الواحِدِ والإثنين ِوالرَّكبْ, دونَ الإلتفاتِ لموطنِهم أوحَسَبهم أو نسَبهم, وإنما تمَّ الإكتفاءُ بإسلامِهم, على اعتبارِ أنَّ المسلمَ صادقٌ عدلٌ ثقة ٌوعندَ حُسن ِالظنِّ بهِ, فلا يجبُ أن يُظنَّ بهِ إلاَّ خيراً .
أيُّها الإخوة ُالأكارِم: إنَّ مِمَا يُضحِكُ الثكلى, ويُجهضُ الحُبلى, مناداةَ ُبعض ِعلماءِ المسلمينَ من أتباع ِ السلاطين ِ, بوضع ِمَرصَدٍ عام ٍبأمِّ القـُرَى ـ مَكة َـ لتكونَ مَرجعَاً دينياً للمسلمينَ كما الفاتيكانُ للنصارى الكاثوليك !!!
وهذا لعُمري طمسٌ للإسلام ِوإبعادٌ لهُ عن حقيقتِهِ الناطقةِ بأنهُ دينٌ ومنهُ الدولة .
وهذا ما لا يَقبلُ بهِ مسلمٌ وَرِع ٌتقيٌّ لا مِنَ السابقين, ولا مِنَ اللاحقينَ! فليسَ من التقوى أن يصومَ الأردنيٌ بالمُدورةِ والرَّمثا! وفي اليوم ِنفسِهِ يُفطرُ السعوديُّ بحالةِ عمَّار, والسوريُّ بدِرعَا! وليسَ بينهُما إلاَّ بضعة ُ أمتارٍ فقط !! وغداً لا قدَّرَ اللهُ إن صارَ لأهل ِفلسطينَ دولة ـ مستقلة ـ فليسَ بمستبعدٍ أن يكونَ لهُم يومُ صوم ٍ خاصٌّ بهم في رام الله ! وآخرُ في القطاع ِالجريح ! على غرارِ دول ِالضرارِ المحيطةِ بهم, فقد أصبَحَ واللهِ من المُضحكاتِ المُبكياتِ كذلكَ, أنْ تصومَ بعضُ البلدان ِالإسلاميةِ بعدَ يوم ٍأو يومين ِمن بَدءِ الصوم ِبقطرٍ إسلاميٍّ مُجاور!! وقسّ على ذلكَ ما يجري في جميع ِإفرازاتِ سايكس بيكو العفنة, بحُدودِهَا المُصطنعةِ بينَ المسلمينَ تحسًّباً مِن وَحدتِهم, وإمعاناً في تمزقِهم وترسيخ ِفرقتهم !!
آللهُ أمرَ بذلكَ أيُّها المسلمون !! أمْ أنهُم على دين ِاللهِ يَفترون !! .
فهل يُعقلُ أن يختلفَ يومُ الجمعةِ عندَ المسلمينَ ؟ أي: هل تكونُ الجُمعةِ اليومَ هُنا بفلسطينَ, وفي الجزائرِ أوِِ المغربِ أو لبنانَ يومٌ آخر!! ويكونُ السبتُ في ماليزيا أو طهران !!
أيقولُ بهذا عاقلٌ أيُّها الإخوة ُالكِرام !! لا وربِّي !! لا وربِّي !!
أيُّها الإخوة ُالعُقلاء: اليومُ هوُ يومُ الخميس ِالعشرون من شهرِ آب, والتأريخُ بجميع ِأنحاءِ الدنيا موحد!! فلماذا التأريخُ عِندنا بالعام ِوالشهرِ واليوم ِمُتعدد !!
والجوابُ على ذلكَ أنَّ المسلمينَ ليسوا على رَجل ٍواحِد, فإذا أريدَ إلزامُ المسلمينَ جميعاً بهذا الحُكم ِوغيرِهِ, فلا يُمكنُ إلاَّ بعدَ أن يُوجِدوا خليفة ًيُطبقُ أحكامَ الشرع ِعلى جميع ِالناس ِبالعدل ِوالسَّوية ِ. لأنَّ القاعدة َ الشرعية َتقولُ: ( أمرُ الإمامُ يَرفعُ الخلافُ ) و( أمرُ الإمام ِنافذ ٌ ظاهراً وباطناً ) .
فإلى العمل ِمَعََ العاملينَ المخلصينَ لاستئنافِ الحياةِ الإسلاميةِ ندعوكم أيَّها المُسلمونَ الموحدونَ لجمع ِ كلمتِكم وتوحيدِ صَفكم, تلكَ الدولة ُالتي تطبقُ أحكامَ الشرع ِعليكم, وتحمِلُ الدعوة َالإسلامية َإلى العالم ِعن طريق ِالجهاد, حتى تكونَ كلمة ُاللهِ هي العُليا وكلمَة ُالذين ِكفروا السفلى .
فقد آنَ الأوانُ لإعادةِ الخلافةِ الراشدةِ المهديَّةِ, واسترجاع ِعِزَّةِ المسلمينَ المفقودةِ, يومَ يأخذ ُخليفة ُ المسلمينَ سيفَ الأمَّةِ بحَقهِ, فيَكسِرُ الصليبَ, ويُطهرُ الأرضَ من دَنس ِالمشركين .
ويقولونَ مَتى هُو ؟ قل عَسَََى أن يكونَ قريباً .
فسارِعُوا إلى مَغفرَةٍ من ربِّكم ورِضوان, وجَنةٍ عرضُهَا السماواتُ والأرضُ أعِدَّت للمُتقين .
فرمضانُ أوَّلـُهُ رَحمة ٌ, وأوسطهُ مغفرة ٌ, وآخرُهُ عتقٌ من النار .
اللهُمَّ اجعلنا من عُتقاءِ هذا الشهرِ الفضيل, أعِنا مولانا على صيامِهِ, وارحَمنا بقيامِهِ, وافتح اللهُمَّ لنا أبوابَ رحمتكَ, وأنزل علينا سحائبَ فضلِك, لتمحَقَ سيئاتنِا, وتباركَ نسلنا, وتوسِّعَ رزقنَا, واجعلهُ شهرَ يُمن ٍ وبركةٍ وفلاح.
اللهُمَّ فاغفِر لأحيائِنا, واغفِر لأبنائِنا وآبائِنا وأجدادِنا, وكلِّ من لهُ حقُّ علينا, واجمَع ِاللهُمَّ في جناتِ الخلدِ بيننا, واجعل من الرَّيان ِمُدخلنا, اللهُمَّ أعِدهُ علينا في العام ِالقادم ِوقد عَلت راية ُالعُقابِ فوقَ البيتِ الحرام ِ, والمسجدِ النبويِّ, والمسجدِ الأقصى, وفوقَ قبةِ الفاتيكان ِ, وفوقَ البيتِ الأبيض ِوالكرِملين والكنيست .
اللهُمَّ اغفر للمسلمينَ والمسلماتِ, والمؤمنينَ والمؤمناتِ, الأحياءِ منهُم والأموات, إنكَ مولانا سميعٌ قريبٌ مجيبُ الدعوات .
منقول للفائدة
كتبه لكم الشيخ الجليل الداعي إلى الله بيت المقدس القدس الشريف فبارك الله به وبعلمه
أستحلفكم بالله الذي لا إله هو أن تدعوا مواضيعي دون غلقها
وحدة ُالصوم ِوَوَحدة ُالإفطار
العرض العادي
