ذكـــرت أخـــي المحتــــآر بأن هناك زوجآت (يقلبن مخ الرجآل ويطلع خرررريف ) فيقطـــع رحمه و ( يتناذل على أمه وخوآته ) وأضف على ذلك يُصبح الحمل الوديع لدى أهل زوجته هذا شيء واقعـــي ملموس لامجآل للجد ال فيه ولايُغيضك إلا إذاكآن الزوج سابقا حين كآن عزوبي مثال (الولد إلي خيره لهله ونافعهم ) وهذا شي واجب عليه لكن بعد الزواج يتغير ويستهبل هذا فعل بعض الزوجآت والكثير منهن يغيرن أطباع ازواجهن يكون لديهن حُب إمتلاك ويُصبحن غبيات لايفرقن بين النساء الأخريآت وبين أخوات الزوج ووالدته كثير أراى نماذج حين تكون الزوجه (نذله ) سليطة اللسان تكون أمهآ كذلك وقدتكون صفه وراثيه وقد تكون (سُلطه من الأم ) لاأعلم لكن من المفترض أن يتخير الرجل زوجته من بيت صالح .. ولكن لكل قاعده شواذ فقد عاصرت حاله شاذه بيت تقوده الأم مُسيطره بمعنى الكلمه جعلت من زوجها أضحوكه في المجالس المحيطه بمجتمعهم عاق بأمه قاطع رحم بأخوته وقرابته ومع ذلك خرجت من بيتهم فتاة (ماشالله عليها الله يحفظها) ونعم الزوجه على عكس أخواتها الباقيات فطبع فيهن إكتسبنه من والدتهن مماجعل أزواجهن خواتم في أصابعهن لدرجة أن أحداهن زوجها لايزور والدته إلا في السنه مره وأحيان لايزورها مع أنه يزور البلده التي بها والدته ولعل من صور تمرد الزوجه على أهل زوجها عن طريقه ماذكرته الأخت مون لايت فيمايخص ركوب الأم بالأمام أم الخلف فأعيد وأذكر أنها منتهى الوقاحه وقلة الأدب أن تركب الزوجه بالأمام والأم بالخلف رغما عن الأم ... هــــي مُفارقات بالحياة يأخي المحتار ولكن لايمنع أن يتخير الزوج من بيت صالح يمتدصلاحه للأعمام وكما ذكرت في موضوعك المحتــــآر/ طرح جديد جميل ليس غريب عليك ,,,,, تقبل مُداخلتي أختك ~ أسمحـ خطآآآكـ ~ بقايا جروح سابقا
أسمحـ خطاك حالياَ وبقايا جروح سابقاً
وفي كل المعرفين تبقين أختي التي لم تلدها أمي
تحية طيبة
جميل الاستدلال علي وقائع نراها رؤيا العين لكي نستند علي واقع أثناء النقاش حول قضية ما كما هو حاصل في كلامك ..
وأنا من أشد المحترمين والمؤمنين لنطرية ( لكل قاعدة شواذ) ..
الآمر ليس مبرماً لكي لانجعل له شواذ نعم هناك شواذ اختي الفاضلة وهناك من هي تختلف تماماً عن بقية اهلها علي وجه الخير والشر .
ولكن تبقى سمعة الاهل مقياس ومنبر تشير الي حقيقة الفتاة ولاأحد يريد ان يجازف ويقبع تحت رحمة لكل قاعدة شواذ ولكن يأخذ الامور بظواهرها ويحكم علي الفتاة من سمعة اهلها من جميع النواحي كالقطيعة والعقوق وحتي بذائه الاخلاق .
العرض الشجري
