الم تسمع عن قصة الشاة التي اراد ذبحها صاحبها ووضع السكين علي قطعة حجر صغيرة وذهب لكي يبدل ملابسه ومن ثم يذبحها وأثناء ذهابه .. هبت ريح ودفنت السكين فجاء الرجل وبحث عن السكين فلم يجد ه ,,وصرف النظر عن ذبحها وجلس .. وبدأت الشاة تحفر بالارض بحوافرها الي أن اخرجت السكين فرأه الرجل فأخذ السكين فذبحها ..
والفائدة من هذه القصة هو ان كثير من البشر أخي الكريم يضع نفسه في موقف شبيه بموقف الشاة الحمقاء فيجلب لنفسه المتاعب .. فلا تكن كتلك الشاة الحمقاء
لذلك سارد علي نقاشك واعاملك كأنسان لاني متاكد أنك سوف تتعض من قصة تلك الشاة
من المؤكد ان التركيز علي الفتوى شئ مهم ولابد من التبيان للناس مدى خطورة هذه الفتوى ان كانت علي خطأ ولكن اخي الكريم
الا ترى ان طريقة الرد علي الفتوى تكون بطريقة عقلانية اكثر وبطريقة ناجعة اكثر من التصرف الغوغائي الذي قام فيه هولاء الشباب
المتحمس
فقد ذكرت في موضوعي ان المناظرة والطعن بالفتوى تكون بطريقة لبقة ومرنة وامام الناس وبكل هدوء انجع من ردة الفعل التي حصلت ..
[u]فالذي حدث مجرد هدية قدمها هولاء الشباب المتحمسين للعلمانيين واللبراليين علي طبق من ذهب لينالوا من التيار الديني في هذا البلد
وهذا سبب الطرح وصلب الموضوع وياليتك أخي الكريم تطرقت لهذه الشئ بدلاً من تطرقك للأمور فرعية محسومة كالفتوى والتي أغلب الناس رفضها أما شرعاً أو عادات وتقاليد وكان ردك بقالب غوغائي لايمت للنقاش الهادف باية صلة ..!!
ولك أرق التحايا
.
حسنا
سأوضح أمرين إثنين
الأول :
قصه جحا وإبنه و الحمار لمن لا يعرفها لانه من قساوه الرد أعلاه أظنك أخي قد ذهبت بخيالك بعيدا أنا لم أقصد أنك جحا ولا إبنه ولم أقصد أنك حماره بالتأكيد وأرجو المعذه إذا بدا من كلامي غير ماأقصد.
وسأحاول إن شاء الكريم أن أنسخها في الرد القادم
الأمر الثاني :
أخي العزيز المحتار :-
كلنا يعلم أن لك حق السبق في هذا المنتدى ولكني لا أقبل أن يتحول النقاش إلى حوار شخصي أي أني لا أقبل شخصنة الحوارات
تحدث عما قلت دون الخوض في شخصي
يحكى أن جحا كان له ولد فقال له يوما: يا أبي ما للناس ينتقدون عليك أشياء وأنت عاقل ولو سعيت في مجانبتها لسلمت من نقدهم.
فقال:يا بني إنك لم تجرب الأمور وإن رضى الناس غاية لا تدرك وأنا سأبين لك حقيقة ذلك وكان عنده حمار فقال له اركب هذا الحمار وأنا أتبعك ماشيا فبينما هما كذلك إذ قال رجل انظر ما أقل أدب هذا الغلام يركب ويمشي أبوه وانظر ما أشد تخلف والده لكونه يتركه لهذا.
فقال له:انزل سأركب أنا ومشي أنت خلفي فقال شخص آخر:انظر هذا الشخص ما أقل شفقتهُ,ركب وترك ابنه يمشي.
فقال له:اركب معي، فقال شخص:أشقاهما الله تعالى انظر كيف ركبا على الحمار ولو كان واحداً منهما كفاية.
فقال له انزل، وقدّما الحمار وليس عليه راكب فقال شخص:لا خفف الله تعالى عنهما انظر كيف تركا الحمار فارغا وجعلا يمشيان خلفه.
فقال يا بني :سمعت كلامهم وعَلَم أن لا أحد يسلم من اعتراض الناس على أي حالةٍ كانت
الأمر الثاني :
أخي العزيز المحتار :-
كلنا يعلم أن لك حق السبق في هذا المنتدى ولكني لا أقبل أن يتحول النقاش إلى حوار شخصي أي أني لا أقبل شخصنة الحوارات
تحدث عما قلت دون الخوض في شخصي
عندما تقتبس نقاشي مع احد الاعضاء وتهمش الفكرة التي يدور حولها النقاش وتكتفي بالتعليق علي افرازات عقول الناس وكتابتهم بتعقيب ( سخيف ) وهو قصة حجا وحماره ,, بغض النظر عن المقصود في ردك ماهذا الا تحجيم للعقول وتهميش للفكر وقلة احترام للطرح و للقارئين وهذا بالتاكيد يعكس أسلوبك الغوغائي في تناولك للنقاش وتصبح محط انتقاد الآخرين .. وبالتالي يهاجم شخصك الذي لم تحترمه انت أصلاً فكيف يحترمه الآخرون ..!
فأن كنت من هواة النقاش لابد أن تتعلم أمران
الامر الاول أحترام الشخص المقابل وانتقاء الالفاظ التي تجبر الاخرين علي أحترامك
الامر الثاني هو أن يكون حديثك حول القضية ومايخدمها بدون هرطقة أو ثرثرة أو جعجعه ورعونة الفاظ تعود عليك بما لايعجبك ,,
.
فأن كنت من هواة النقاش لابد أن تتعلم أمران
الامر الاول أحترام الشخص المقابل وانتقاء الالفاظ التي تجبر الاخرين علي أحترامك
الامر الثاني هو أن يكون حديثك حول القضية ومايخدمها بدون هرطقة أو ثرثرة أو جعجعه ورعونة الفاظ تعود عليك بما لايعجبك ,,
.
.
شكرا على النصيحه
يا حبذا لو قرنت بالفعل
وهذا أخر رد في هذا الموضوع حتى لايتطور
تسجيل خروج
العرض العادي
