النساء يفٌرقنْ ويجٌمعنْ .. فتخيروا لنطفكم

[المحتار-]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ أسمحـ خطآكـ ~ الــسلآمـ عليكمـ ورحمة الله ذكـــرت أخـــي المحتــــآر بأن هناك زوجآت (يقلبن مخ الرجآل ويطلع خرررريف ) فيقطـــع رحمه و ( يتناذل على أمه وخوآته ) وأضف على ذلك يُصبح الحمل الوديع لدى أهل زوجته هذا شيء واقعـــي ملموس لامجآل للجد ال فيه ولايُغيضك إلا إذاكآن الزوج سابقا حين كآن عزوبي مثال (الولد إلي خيره لهله ونافعهم ) وهذا شي واجب عليه لكن بعد الزواج يتغير ويستهبل هذا فعل بعض الزوجآت والكثير منهن يغيرن أطباع ازواجهن يكون لديهن حُب إمتلاك ويُصبحن غبيات لايفرقن بين النساء الأخريآت وبين أخوات الزوج ووالدته كثير أراى نماذج حين تكون الزوجه (نذله ) سليطة اللسان تكون أمهآ كذلك وقدتكون صفه وراثيه وقد تكون (سُلطه من الأم ) لاأعلم لكن من المفترض أن يتخير الرجل زوجته من بيت صالح .. ولكن لكل قاعده شواذ فقد عاصرت حاله شاذه بيت تقوده الأم مُسيطره بمعنى الكلمه جعلت من زوجها أضحوكه في المجالس المحيطه بمجتمعهم عاق بأمه قاطع رحم بأخوته وقرابته ومع ذلك خرجت من بيتهم فتاة (ماشالله عليها الله يحفظها) ونعم الزوجه على عكس أخواتها الباقيات فطبع فيهن إكتسبنه من والدتهن مماجعل أزواجهن خواتم في أصابعهن لدرجة أن أحداهن زوجها لايزور والدته إلا في السنه مره وأحيان لايزورها مع أنه يزور البلده التي بها والدته ولعل من صور تمرد الزوجه على أهل زوجها عن طريقه ماذكرته الأخت مون لايت فيمايخص ركوب الأم بالأمام أم الخلف فأعيد وأذكر أنها منتهى الوقاحه وقلة الأدب أن تركب الزوجه بالأمام والأم بالخلف رغما عن الأم ... هــــي مُفارقات بالحياة يأخي المحتار ولكن لايمنع أن يتخير الزوج من بيت صالح يمتدصلاحه للأعمام وكما ذكرت في موضوعك المحتــــآر/ طرح جديد جميل ليس غريب عليك ,,,,, تقبل مُداخلتي أختك ~ أسمحـ خطآآآكـ ~ بقايا جروح سابقا

أسمحـ خطاك حالياَ وبقايا جروح سابقاً
وفي كل المعرفين تبقين أختي التي لم تلدها أمي

تحية طيبة

جميل الاستدلال علي وقائع نراها رؤيا العين لكي نستند علي واقع أثناء النقاش حول قضية ما كما هو حاصل في كلامك ..

وأنا من أشد المحترمين والمؤمنين لنطرية ( لكل قاعدة شواذ) ..
الآمر ليس مبرماً لكي لانجعل له شواذ نعم هناك شواذ اختي الفاضلة وهناك من هي تختلف تماماً عن بقية اهلها علي وجه الخير والشر .

ولكن تبقى سمعة الاهل مقياس ومنبر تشير الي حقيقة الفتاة ولاأحد يريد ان يجازف ويقبع تحت رحمة لكل قاعدة شواذ ولكن يأخذ الامور بظواهرها ويحكم علي الفتاة من سمعة اهلها من جميع النواحي كالقطيعة والعقوق وحتي بذائه الاخلاق .

لكل الشكر اختي الكريمة
ولك أرق التحايا واعذبها

[المحتار-]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ][عبق الحروف][ كنت موافق لك في بداية قرأتي لما تكتب لكني كنت أقول ليس على الإطلاق أو العموم وبعد قرأتي لما كتبه أخي [ رهين من أنا ] تبادر إلى ذهني قول الرسول الكريم [ فأبواه يهودانه ] أو كما ذكر رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام لكن بالمقابل ننظر إلى ماذكره أخي رهين من أمثلة أخبروني كيف يتم الجمع بين هذين الأمرين أم أنهما قياس مع الفارق ؟

عبق الحروف
تحية طيبة

واريد ان أشكر هذا الموضوع الذي جعلنا نراك فقد أفتقدناك ..
جميل من أخي الكريم محاولة فهم اللبس الذي امامك من خلال ماتقرأة في ردود الاخوان مما جعلك تشعر ان هناك ( لبس ) ..
ساوضح لك أمراً ..

الديانة لاتدخل فيما كنت أشير اليه في كلامي فقد كنت ارمي لما تحمله الدماء من امور جوهرية ووراثية فقد كان عصر الجاهلية قبل بعث النبي عليه الصلاة والسلام أبناء عمومه مشهورين بصلتهم ببعضهم ورحمهم بين بعضهم وكان البعض الآخر مشهورين بالقطيعه وقة القلوب
فأتي الاسلام زاد اهل الرحم رحماً ومنع اهل القطع القطيعة ومن لم يعتنق الاسلام بقي علي حاله
واريد ان اضع لك دليلاً يشتت اللبس الي اعتراك بسبب حديث اخيي الكريم رهين من أنا

فعلي سبيل المثال لو نظرنا من حمى الرسول ونصره ومنع قريش من أذيته والكل يعرفه وهو عمه أبي طالب
فقد غلب الرحم الذي يجري في دمائه علي عقيدته ودينه مع أنه كان كافراً بما جاء فيه محمد عليه الصلاة والسلام الا أنه نصره ضد الغرباء والذي ينتمون له بنفس العقيدة وهي عبادة الاصنام ..

وعامل الدين الي يتمثل ( بالوازع الديني ) له شان في تغيير طبيعه الانسان من عقوق وقطيعة فيصبح الانسان يجاهد نفسه وقسوته وقطيعته بسبب الوزاع الديني

اتمنى أن أوضحت اليك ماكنت تسئل عنه واهلاً بك في أي وقت ...

[المحتار-]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيــــرالــــورد المحتارَََ~ مساء الرحمان في طاعته.. كما عهدتك في تميزك في اختيار موضوعك الهادف.. فأنت لم تكن ضد النساء ولكن توضح لنا اخاطئهم التي يقعو فيها.. صحيح من ما عبرت لنا ان بعض النساء يفرقنا بين اهل زوجها بالخبث والعصيان لانني جربنا مثل تلك الحوادث.. سبحان الله ايتها الفتاه لقد اختارتك تلك المراه الكبيره في السن لولدها وتسترك وتنقذك من عالم العنوسه وجب شكرك لها بطاعه والتمسك بالاخلاق معها لانها اختارتك من بين هولاء الفتيات وانتي تأتين وتعاقبينها الى العصيان وتحرض ابنها الى العقوق الوالدين فالماذا ايتها النساء الا تعرفون ان كما تدين تدان وان الله سوف يرجع ما فعلتيها في عمك وعمتك انتي فقط اكبري وزجي ابنائك سوف ترى ما فعلتيها في دنياك من عصيان الله سبحان امر في كتابه وسنة رسوله بالاخلاق الحميده والحديث الحسن حتى تكوني محبوبه لستي مكروه ولكن اخي المحتار لا جدوى من هولاء الفئه لن يعقلو الا بعد ما يمشي الطريق معهم ولاحول ولاقوة الا بالله كل الشكر لك عبير الورد

عبير الورد
تحية طيبة
منذ ان رأيت ردك وأنا قلق وخفت يسقط سهواً كالمرة السابقة ويثبت الجرم علي ونفتقد اطلالتك المميزة في المواضيع فاكون جنيت علي نفسي وقتها ....!

أستاذتي الكريمة
رسالة جميلة منك وجهتيها لتلك الفتاة التي نست فضل أم زوجها بتزويجها من أبنها
وقابلتها بالاساءة فاى قسمة ضيزي تلك .!
ولكن توجهين الكلام لنساء القطيعة والعقوق متأصل في دمائهن كابراً عن كابر ولا تكبح هذه الدماء
الا بمخافة الله
فمن لم تخف الله في زوجها ودمائها تجري فيها القطيعة والعقوق فلا حياة لمن تنادين



يعطيك العافية علي المرور
وعلي المشاركة المميزة
ولك أرق التحايا وأصدقها

[المحتار-]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجر المحبة أخــي المحتــار.. اتفــق معـك بضــرورة أختيــار البنــت بحســب أخلاق أبيهـأ وأمهــا.. وقد رجعت بذاكــرتي للـوراء عندما كنا نبحــث لأخـي عن زوجـة فأخترنـا له أخــت صديقه، ولكــنه رفضـها لأن والـدها لا يـذكـر إلا بالــسوء..فكــان يقـول "مستحــيل أنـاسبه" !! ولكـــن بالمقـابل أختلف معك بأن الوراثة تتجــسد في العقـوق والصفــات البذيئة غـير المـرغوبة.. قـد نرث لـون البشـرة والشعـر والعينـان، الطــول، ملامح الجــسم، بعـض الأمــراض.. لكــن بقيــة الطبـاع هـي مكتسبـة من التـربية..فنحــن نتطبع بهـا ونكتـسبهـا دون وعـي منا لأننـا نعيش فـي ذلك المحـيط، فإن كانـت تعــيش مع والدين ملتـزميـن واصلــين للأرحـام وغيـرها من الصفـات فالأحتمال الأكبـر أن تتطـبع بهـا لأنها تعـيش فيـها..ولكـن لا تزال هنـاك نسبة بأن تخـرج عن هذه الطبـاع تتصــف بصفـات أخـرى غيـر لائقة!! وكـذلك الأمـر للفتـاة التـي تعيش فـي عـائلة تتـصف بالعـقوق أو الانحـراف أو غيـرها..فاحتمـال كبيـر أن تتصـف بنفس الصفـات لكـن لا يمكــن التعميـم..فقد تخـرج فتـاة ذو أخلاق عاليـة تكــون وردة بيــن الأشواك وأعرف البـعض منهــن.. كــل الشكـر أخـي المحتـار لـروعة طـرحك دمتـ بـود فجـر المحـبة

فجــر المحبة
تحية طيبة

أستاذتي الفاضلة ..
قطعاً لاأنكـر دور التربية والتطبيع بهذا الامر فالتربية والتنئشة لها تأثير بطبائع الانسان وكما قال المثل ( المربى غلب علي الاصل) .. وهذه دلاله قاطعة علي ذلك الشئ ..
فمن تعيش في وسط عائلي يحثون علي البر والصلة تجدها صاحبة صلة وبر
ومن تعيش في وسط عائلي ديدمهم القطيعة علي الغالب تصبح مثلهم ..
وقد تكون فتاة في وسط وتخرج مخالفه له ..
فهناك قواعد وشواذ وأستثنائات تؤخذ بعين الاعتبار لكي يصبح الانسان واعي ومدرك بما يدور حوله
وان رفض شواذ القواعد فهو مخطئ حتماً ..!

ولكن معارضتك علي دور الوراثة في هذا الامر ليس في محله بل لها دور في ذلك والعرق دساس ويخرج أثره لامحاله ..
ولكن قياساً علي عمرك الحالي ووضع المجتمعات في وقتنا هذا أصبحت الملاحظة في هذا الشئ شبه معدومة وهنا ياتي دور كبار السن لانهم عاصروا هذا الشئ ولمسوه في حياتهم المختصرة والواضحة والبسيطة سابقاً لذلك تجدين الاباء دائماً يرفضون بعض الانساب مع أن الفتاة ذات خلق وجمال معللين الرفض لابنائهم بسوء بيئة الاهل من نواحي كثيرة وهي القطاعة والعقوق وبذائه الاخلاق أيضاً .. مما قد ينعكس علي فتاتهم مستقبلاً ..


لك الشكر علي المشاركة
ولك أرق التحايا واعذبها

[المحتار-]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابعاد فكر كان فيه شايب من الربع متزوج وحده كل ناشبت له العجوز شبيت راسه على مافيه من شيب وكان كل ماجابوا طاري الحريم يدعي (الله يعطينا الصالحه منهن) المهم بعد فترة تزوج ذاك الشايب وشوف عاد كيف صار صار يلق نظافة ...والابتسامة هالطول ...ورزقه الله من يوم طبت بيته هاك الحرمه كل الشكر اخي المحتار

أبعاد فكر

تحية طيبة

هذا واقع ملموس وملحوظ في اغلب المجتمعات
فالمرأة لها دور كبير في نفسية الرجل



يعطيك العافية علي المشاركة
ولك أرق التحايا

[المحتار-]

ملاك الشوق
تحية طيبة

اقتباس ولكن لايمنع ايضاً ان يضفر بأمرءه جميله والأجمل ان وجد امرءه تحمل الصفتين

أستاذتي الكريمة
ومن اجل ذلك ولكي ينعم بزوجة تحمل الصفتين لابد له أن ياخذ عدة أمور في عين الاعتبار
والامر الوراثي من أهمها


لك الشكر
ولك أرق التحايا

[المحتار-]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ،؛بنت السحاب؛، انا كنت اعتقد ذلك بأن لسمعة الأهل دور كبير في اختيار الزوجه وخاصه إذا عرف عنهم الحكمه والأدب والآخلاق العاليه في كيفية التعامل مع الآخرين ووصلهم لأقاربهم وارحامهم ولكن للآسف أن احياناً تكتشف أن لكل قاعده شواذ وتجد هذه الزوجه لاتحمل ولاصفه طيبه من اسرتها ...وشاهدت الكثير واحياناً لايكون العيب في الزوجه أهل الزوج لهم دور كبير ايضاً في القطيعة مما يحملون من سوء المعامله والتصرفات الغريبه التي تجعل العلاقات متوتره واحياناً يكون الزوج قاطع رحم ولايحب يوصل سوى اهله فقط ويقطعها تماماً من اسرتها كأنه استعبدها .... وكما للزوج ان يتخير كذلك الزوجه لابد ان يتخيروا لها أهلها الزوج الصالح ولابد ان يسألوا عن اسرته وليس عنه فقط... هذا رأيي قد اكون اصبت وقد يكون خلافه ولكن الموضوع يستحق اكثر من ذلك بارك الله فيك وفي عطأك المميز

بنت السحاب
مراقبتنا الفاضلة
تحية طيبة

ماتطرقتي له في الاعلى كلام منطقي واحترم رأيك فيه
ولكن لكي تكوني اكثر أنصافاً في تعدقيبك لأبد أن تاخذين بعين الآعتبار القوامة بين الرجل والمرأة
وبما أن الشاب هو من يبحث عن الفتاة أذن هو المطالب بالتحري والتدقيق في رحلة بحثه عن زوجة المستقبل
لذا كان الحديث موجة للرجال عندما قال ( تخيروا لنطفكم ) والنطفة في ماء الرجل لذا كان الحديث
كله مختص عن الشاب ..
وأيضاً لابد علي الرجل أن يختار بعناية لمعرفتنا التامة بدور الزوجة بالتفريق او لم الشمل علي عكس الرجل الذي قد لايكون له تأثير واضح علي اهل زوجته لانه لايعيش بينهم فلا وجه للمقارنة بين تأثير
الرجل والمرأة في حياة كل منهما في حياة أهل الطرف الاخر ..

وحرية المرأة في كيفية اختيار الزوج تحتاج الي موضوع مستقل حتي لاتشتت فكرة الموضوع الي اكثر من جهه

لك الشكر علي المشاركة
ولك أرق التحايا

[رهـ من انا ـين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الغالي المحتار

الحقيقه استمتعة بمشاركتي لموضوعك الراقي الهادف
كما اسعدني ردك على مداخلتي وكان لمداخلتك عمق
استنتجة منه ما ترمي له تمام عند شرحك بعض النقاط

عزيزي انا اتفق معك تمام بأن لمثل هذه الظواهر المجتمعيه
عمق ترتبت عليه عناصر معينه نتج منها حاله معينه تشير الى
وجود خلل . قد يكون فردي واحيانا يكون جماعي وقد يصل الى
ان يصبح ثقافة مجتمع . وكأن ذاك المجتمع المعني صورة
طبق الاصل للكثير منه . وكأن العامل الواراثي حمل جميع
الجينات المشار اليه لجميع افراده .!

ولكن عزيزي انا من وجهة نظري ان الوالدين او الاسرة
التي اشرت اليها في انهم اشتهروا بقطيعه رحم .
او اشتهروا بفساد اخلاقي معين . لم يكن هذا الخلل متوارث
اصلا في من سبقهم من خاصة اسرهم .

بمعنى ان الانسان يلد على الفطره السليمه
ومن عدل الله سبحانه لم يجعل العوامل الوراثيه الخاصه
في ما يتعلق بالمعتقدات السلوكيه او القناعات او الافكار
او الوجدان المتمثل للعواطف وجميع الحواس .
لم يجعلها من ضمن العوامل الوراثيه الرائسيه
المتوارثه للاسرة .

فلو افترضنا ان الوادين قاطعين لصلة الرحم
وان هذه الجينات تنتقل للاولاد كما جينات وراثيه مرضيه
او خلقيه ( خلقه ) >> فكيف نؤمن بأن الله
يقول في ايآته العظيمه > ( لا تزر وآزرة وزر أخرى )
كما قوله تعالى >> ( هديناه النجدين ) ألآيات .

ثم نؤمن ان الانسان يلد بجين لشيء غير مرغوب فيه
في ما يخص السلوكيات المتمثله في الاخلاق > قيم ومبادئ
يرثها من والديه غصب عنه وليس له ان ينزعها .

فكيف يحاسبه الله على شيء خارج عن استطاعته
لم يكن له الخيار فيه . في حين ان الفرق الجوهري بين الانسان
وجميع المخلوقات تتمركز في هذا المعنى اي >> الخيار
الذي وهبنا الله وفضلنا على كثير من ما خلق .

بمعنى ان لكل انسان ان يختار طريقه اما جنه او للنار
بدليل : قول الله تعالي > هديناه النجدين < اما شاكرا او كفورا

( كل نفسا بما كسبة رهينه ) <> ( كل امرائ بما كسب رهين )
الايات .

انا اتفق معك تمام بأن الاسرة تكون لها دور كبير
في توريث سلوكيات غير مرضيه لبقية افرادها
وذك ببساطه ان ذك المولود يقتدي بمن حوله من يومه الاول
حتى سن النضوج وبداية تحليله العقلي واتساع مداركة الحسية كما العقليه .
وكل ما يجنيه بعد ذك العمر تكون اشياء مكتسبه قد تكون خارج محيط
الاسرة تمام . ومن هنا قد يصل بعد تحليل سلوك ممارس لجميع
اسرتة سلوك خطأ ولا ينبغي استمراره فيه , وعند قرارة
تغييرة لعدم قناعته به . وقناعته التامه بسلوك حسن
قد يوفقه الله ويرجع للحق ويمارسه بكل قناعه
وسط تلك الاسره التي تمارس العكس .!

وكل ماتقدمة به في المداخلة السابقه لي
حاولة ابين ان الانسان بشكل عام غير مقيد في بعض الامور
بوالديه او اسرته في ما يخص قيمه الدينيه ومبادئه الوجدانيه
التي سوف يسأله الله عنها فردا .

فكان استدلالي بالرسل عليهم الصلاة والسلام
نافي لما سواهم . كما استدلالي بأيات القران الكريم
لانها براهين لا تحتاج لجدل او شك .

وهنا في مداخلتي لازلت مصر حسب وجهة نظري
ان لا تزر وازرة وزر اخرى

كما اوآفقك تماما بأن دور الاسرة كبير في توريث
معتقدات غير سويه لباقي افرادها حتى يصبح سمه واضحه
لافراد الاسرة . ولكن الامر في المقابل ليس شرط
او قيد يلزم الجميع للابد بحجة العوامل الجينيه
المكتسبه من اللوادين المتمثله في البصمه الجينيه الوراثيه .
كما المكتسبات المجتمعيه المتوارثه المتمثله في >
( العادات . الاعراف )

فقد يكون العالم من صلب الجاهل
وقد يكون الجاهل من صلب العالم
فسبحان الله .

ملاحظة :
اشرت عزيزي لبعض الامثله عن ماكان للجاهليه الاولى .
انا اود ان استغل هذه الاشاره كادليل وبرهان لوجهة نظري
في ان الانسان لا يحمل جين اجباري من والديه او من من سبقه من اسرته
( في العهد الجاهلي كان الجميع يرث سلوكيات غير وراثيه من ابأهم )
( وقد قاموا بعبادة الاوثان > بحجة انهم على دين أبآهم ومجتمعهم في حينها )
> ولكن الجميع يعلم كيف غيروا معتقداتهم المتوارثه بمعتقدات جديده
للدين الحق كما جميع ما يتعلق بمكارم الاخلاق . لدرجة ان الابن كان
يواجة الاب في القتال بتجرد تام عن العوامل التي جعلها الله تعالى
في ما يخص الجينات الوراثيه وما جعله سبحانه من تواد وود
وموده ورحمه لكامل المنظومه الاسريه ومن ثم المجتمعيه
ومن ثم الانسانيه حتى الكونيه لبئه سخرها الله للانسان .

شكرا لك يالغالي على اتساع صدرك
وكل ما ارجوه ان اكون استوعبت الفكره المشار اليها
لموضوعك الراقي وان اكون وفقت في ابدأ وجهة نظري
بطريقه واضحة مرضيه .
علما بأنها قابله للخطأ كما الصواب


كل التقدير وصادق الحب

[المحتار-]

اقتباس اخي الغالي المحتار الحقيقه استمتعة بمشاركتي لموضوعك الراقي الهادف كما اسعدني ردك على مداخلتي وكان لمداخلتك عمق استنتجة منه ما ترمي له تمام عند شرحك بعض النقاط

أستاذي الفاضل واخي الكريم
تحية طيبة
وعلي الرحب والسعة في أي وقت وأنا أستمتع بمناقشة العقول المطلعة والمتعلمه

اقتباس بمعنى ان الانسان يلد على الفطره السليمه ومن عدل الله سبحانه لم يجعل العوامل الوراثيه الخاصه في ما يتعلق بالمعتقدات السلوكيه او القناعات او الافكار او الوجدان المتمثل للعواطف وجميع الحواس . لم يجعلها من ضمن العوامل الوراثيه الرائسيه المتوارثه للاسرة .

معك حق الانسان يولد علي الفطرة كطفل في المهد
نقي طاهر لايحاسب ولايعاقب أن مات أصبح طيراً من طيور الجنة بأذن الله
ولكن هناك عدة أشياء تؤثر علي هذه الفطرة وتغيرها

ومن هذه ألاسباب الديانة فيعتنق ديانة اهله كاليهودية والنصراني والمجوسية
وان بقي علي ديانة الفطرة الاساسية هي الاسلام
وأيضاً من الاشياء التي تدخل في تغيير وتلويث الفطرة هي التنشة وهي تربية الطفل علي
بعض الخصال السئية كالكذب وغيره وفطرته ا لاساسية هي الصدق
وأيضاً من الامور التي تشوب الفطرة العامل الوراثي والخصال التي تجري بالدماء
كالقطيعة والعقوق وغيره .. والتي تظهر عليه بعد أن يكبر ويبدأ يفكر بفسيولجيته الخاصة

اقتباس فلو افترضنا ان الوادين قاطعين لصلة الرحم وان هذه الجينات تنتقل للاولاد كما جينات وراثيه مرضيه او خلقيه ( خلقه ) >> فكيف نؤمن بأن الله يقول في ايآته العظيمه > ( لا تزر وآزرة وزر أخرى ) كما قوله تعالى >> ( هديناه النجدين ) ألآيات . ثم نؤمن ان الانسان يلد بجين لشيء غير مرغوب فيه في ما يخص السلوكيات المتمثله في الاخلاق > قيم ومبادئ يرثها من والديه غصب عنه وليس له ان ينزعها . فكيف يحاسبه الله على شيء خارج عن استطاعته لم يكن له الخيار فيه . في حين ان الفرق الجوهري بين الانسان وجميع المخلوقات تتمركز في هذا المعنى اي >> الخيار الذي وهبنا الله وفضلنا على كثير من ما خلق . بمعنى ان لكل انسان ان يختار طريقه اما جنه او للنار بدليل : قول الله تعالي > هديناه النجدين < اما شاكرا او كفورا ( كل نفسا بما كسبة رهينه ) <> ( كل امرائ بما كسب رهين ) الايات .

أستاذي الفاضل
ان كنا ننظر للأمور من خلال هذا المنظار لما كان الله أبتلى سيدنا يوسف بامراة الشريف ليختبر صبره
ولا كان ابتلى أيوب بالمرض ليختبر صبره
ولما كان أبتلى عباده الصالحين بالفقر وكان اماههم الاموال وتحت ايديهم فمنهم من صبر واتقى ومنهم من اكل حراماً
او تسخط من مرضاً او أبتلاء

الله سبحانه وتعالى خلق البشر ووضع امامهم الكثير من المؤاثرات الداخلية والخارجية ليختبر صبرهم واصرارهم علي أرضاء ربهم
وماهذا ألامر الوراثي الا ابتلاء من الله ليرى تحمل عباده لفعل الخير وتحمل اذى الاقارب وصعوبة ارضاء الوالدين
..
وأيضاً كم من شاب تعرض لفتن اصدقاء السوء وصبر ومسكه نفسه لكي لا ينساق وراء فجورهم

حيث قال ( ومايلقاها الا الذين صبروا ) وبذلك أن تبع الصديق اغوء اصدقائه وسوف يحاسب ولن ينفعه
عذره أن قال هم من اغووني ..

اقتباس انا اتفق معك تمام بأن الاسرة تكون لها دور كبير في توريث سلوكيات غير مرضيه لبقية افرادها وذك ببساطه ان ذك المولود يقتدي بمن حوله من يومه الاول حتى سن النضوج وبداية تحليله العقلي واتساع مداركة الحسية كما العقليه . وكل ما يجنيه بعد ذك العمر تكون اشياء مكتسبه قد تكون خارج محيط الاسرة تمام . ومن هنا قد يصل بعد تحليل سلوك ممارس لجميع اسرتة سلوك خطأ ولا ينبغي استمراره فيه , وعند قرارة تغييرة لعدم قناعته به . وقناعته التامه بسلوك حسن قد يوفقه الله ويرجع للحق ويمارسه بكل قناعه وسط تلك الاسره التي تمارس العكس .! وكل ماتقدمة به في المداخلة السابقه لي حاولة ابين ان الانسان بشكل عام غير مقيد في بعض الامور بوالديه او اسرته في ما يخص قيمه الدينيه ومبادئه الوجدانيه التي سوف يسأله الله عنها فردا . فكان استدلالي بالرسل عليهم الصلاة والسلام نافي لما سواهم . كما استدلالي بأيات القران الكريم لانها براهين لا تحتاج لجدل او شك

.

ياعزيزي الايات لاتحتاج لجدل أو شك في موضعها الحقيقي
وان كانت في غير موضعها فيجادل فيها
فاستدلالك لم ينفي تاثير العامل الوراثي في سلوكيات الابناء
وسوف يحاسبون علي تأثرهم فيه ولايظلمون فتيلاً فهذا من انواع الابتلاء ليري صبر عباده

اقتباس وهنا في مداخلتي لازلت مصر حسب وجهة نظري ان لا تزر وازرة وزر اخرى كما اوآفقك تماما بأن دور الاسرة كبير في توريث معتقدات غير سويه لباقي افرادها حتى يصبح سمه واضحه لافراد الاسرة . ولكن الامر في المقابل ليس شرط او قيد يلزم الجميع للابد بحجة العوامل الجينيه المكتسبه من اللوادين المتمثله في البصمه الجينيه الوراثيه . كما المكتسبات المجتمعيه المتوارثه المتمثله في > ( العادات . الاعراف ) فقد يكون العالم من صلب الجاهل وقد يكون الجاهل من صلب العالم فسبحان الله . ملاحظة : اشرت عزيزي لبعض الامثله عن ماكان للجاهليه الاولى . انا اود ان استغل هذه الاشاره كادليل وبرهان لوجهة نظري في ان الانسان لا يحمل جين اجباري من والديه او من من سبقه من اسرته ( في العهد الجاهلي كان الجميع يرث سلوكيات غير وراثيه من ابأهم ) ( وقد قاموا بعبادة الاوثان > بحجة انهم على دين أبآهم ومجتمعهم في حينها ) > ولكن الجميع يعلم كيف غيروا معتقداتهم المتوارثه بمعتقدات جديده للدين الحق كما جميع ما يتعلق بمكارم الاخلاق . لدرجة ان الابن كان يواجة الاب في القتال بتجرد تام عن العوامل التي جعلها الله تعالى في ما يخص الجينات الوراثيه وما جعله سبحانه من تواد وود وموده ورحمه لكامل المنظومه الاسريه ومن ثم المجتمعيه ومن ثم الانسانيه حتى الكونيه لبئه سخرها الله للانسان .

عزيزي المعتقدات هذه تسمى قناعات والقناعات تتأثر بالمحيط الخارحي للشخص
ولا دخل للوراثة فيها فالانبياء كان لهم ابناء كسيدنا نوح او اخواناً او ابائناً كفاراً كسيدنا أبراهيم
وبالنسبة للصلة والرحم والعقوق والبر كانت موجوده في الجاهلية وكان اقواما مشهورين بالقطيعة وصلابة القلوب كقبيلة دوس
وقريش كانت مشهورة بالرحم والتألف ..
فالعقائد اقحمتها بالموضوع وليس لها صلة فيما نقول لانها قناعات خارجية يتلقاها الانسان ممن حوله

اقتباس شكرا لك يالغالي على اتساع صدرك وكل ما ارجوه ان اكون استوعبت الفكره المشار اليها لموضوعك الراقي وان اكون وفقت في ابدأ وجهة نظري بطريقه واضحة مرضيه . علما بأنها قابله للخطأ كما الصواب كل التقدير وصادق الحب

استاذي الفاضل

النقاش في امرا ما ليس بالضروري ان ينتهي بفرض القناعة علي الآخر
فلكل وجة نظر وحجة وبراهين ولو اختلاف الثقافة في الاشياء لما تناقش وتحاور البشر


ولك ارق التحايا

[ص0 ه0 ع0]

‘‘


اهدأ ..
وسلم لي على عينيك يا " جنتل " !




‘‘