[[[ مُـــــعجمْ اللغةُ العربيّةْ على لِســــان الأعضـــــاءْ ]]]

[.. سيف و قلم ..]

الجليد

احمد الله أن جمعني بعقلية جليدية هُـنا ...

موضوع راقي ومفيد ، ، ، يجعلني أضعه في ( المفضلة )



،

،


يقول الله عز وجل في كتابه الكريم

( إِنَّاْ خَلَقْنَّاْ اْلإِنْسَاْنَ فْيّْ كَبَدْ )

هنا أبحث عن كلمة كَبَدْ


رغم أنني أعرف معناها ولكن لتعم الفائدة



،

[الجليـــــــــد]

..

..



سيف وقلــم

أهلاً ببحر قلمكـ أنا من تشـرّف بلقاك وبإنتظـــار بحرك الوارف والأعضاء



كبَد


من نطقهــا أعلم أن معناها مشتق من المكابدة والمشقه


فبحثت بالقاموس لأجد مايلي




وفي التنزيل العزيز: لقد خلقنا الإِنسان في كَبَد؛ قال الفراء: يقول خلقناه منتصباً معتدلاً، ويقال: في كبد أَي أَنه خُلِقَ يُعالِجُ وَيُكابِدُ أَمرَ الدنيا وأَمرَ الآخرة، وقيل: في شدّة ومشقة، وقيل: في كَبَد أَي خُلق منتصباً يمشي على رجليه وغيرُه من سائر الحيوان غير منتصب، وقيل: في كبد خلق في بطن أُمه ورأْسُه قِبَل رأْسها فإِذا أَرادت الولادة انقلب الولد إِلى أَسفل. قال المنذري: سمعت أَبا طالب يقول: الكَبَدُ الاستواء والاستقامة؛ وقال الزجاج: هذا جواب القسم، المعنى: أَقسم بهذه الأَشياء لقد خلقنا الإِنسان في كبد يكابد أَمر الدنيا والآخرة. قال أَبو منصور: ومكابَدَةُ الأَمر معاناة مشقته.
وكابَدْت الأَمر إِذا قاسيت شدته.









يقول الله جل وعلا في محكم التنزيل

( فما إسطاعو أن يظهروه وماإستطاعو له نقباً )

مالفرق بالمعنى بين إسطاعوا وإستطاعوا

أو للدقة مامعـــنى ( إسطاعوا )

[الهدار]

( فَمَا اسْتَطَاعُوا" أَيْ يَأْجُوج وَمَأْجُوج "أَنْ يَظْهَرُوهُ"

يَعْلُوا ظَهْره لِارْتِفَاعِهِ وَمَلَاسَته "وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا"

لِصَلَابَتِهِ وَسُمْكه ) تفسير الجلالين



وورد في تفسير الطبري أن حذفت التاء في إسطاعوا

لكون مخرج التاء والطاء واحد



لكن لماذا ذكر الله سبحانه في الظهور عليه بحذف التاء

وفي النقب بالتاء ؟؟



وهذا ما ذكره ابن كثير


( وَلَمَّا كَانَ الظُّهُور عَلَيْهِ أَسْهَل مِنْ نَقْبه قَابَلَ كُلًّا بِمَا يُنَاسِبهُ

فَقَالَ " فَمَا اِسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اِسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا " )

وَهَذَا دَلِيل عَلَى أَنَّهُمْ لَمْ يَقْدِرُوا عَلَى نَقْبه وَلَا عَلَى شَيْء مِنْهُ .


شكرا لك

وهذه مجرد محاولة جمع معلومة عن السؤال

[الجليـــــــــد]

..

..



أستاذي الهدارْ أفضلتْ وأشكر لك الإضافة القيمة
أمنيتي أن تدومْ فإننا بكم نستمر ونبقــــى


سأضيفْ تدقيق للمعنى للفائدة



"تسطع" و "تستطع" ، "اسطاعوا" و"استطاعوا"


ذكر الله تعالى في قصة سيدنا موسى عليه السلام مع الخضر في سورة الكهف ثلاثةأحداث أثارت اعتراض سيدنا موسى وهي خرق السفينة وقتل الغلام وبناء الجدار بدونأجر.. وقبل أن يفارق الخضر سيدنا موسى ذكر له الحكمة من الثلاثة أفعال... ولكنه قبل أن يؤوِّل سببها قال له: " هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا(78)".
وبعدما أول لسيدنا موسى الأحداث قال له: " ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا(82) "
أثبت الفاء في " تستطع" وحذفها في " تسطع " فما الحكمة من ذلك ؟؟
لقد راعى السياق القرآني الحالةالنفسية لسيدنا موسى عليه السلام قبل أن يعرف تأويل سبب تلك الأفعال التي أنكرهافناسَب إظهار التاء في " تستطع " لبيان ثقل هذا الأمر عليه بسبب الهم والفكرالحائر. فصار بناء الفعل ثقيلا ( خمسة أحرف ) فناسب ثقل الهم ثقل بناءالفعل.
وحذف التاء من كلمة " تسطع " مما جعل بناء الفعل مخففا ( أربعة أحرف) وهذا التخفيف مناسب للتخفيف في مشاعر سيدنا موسى بعد أن علم الحكمة من أفعال الخضرفارتاحت نفسه وزال ثقلها.





ومثل ذلك في نفس السورة الكريمة عند الحديث عن سدذي القرنين الذي بناه ليمنع خروج يأجوج ومأجوج قال تعالى: " فَمَااسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا(97) ".
معنى يظهروه: يتسلقوه .... ومعنى نقباً : نقضه بالحفر.
حذفت التاء في " فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ " لأن المعنى هو عدم استطاعتهم تسلق السد لكونه أملس وخاليا من أي نتوء يمكن الإمساك به.
وبما أن التسلق يحتاج خفة و رشاقة ومهارة ... وكلما كان الشخص أخف كان تسلقه أسهل.. جاء تخفيف بناء الفعل كأنه يشارك المتسلق في تحمل بعض أحماله.
أما " مَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا " أثبت التاء لأن ثقب الجدار يحتاج معدات ثقيلة فكلما كانت المعدات أثقل كان النقب في السد أيسر.. وكذلك لأن النقب يحتاج إلى جهد عضلي أكبر.

[مهــ(M)ــا]

الجليد

موضوووع غاية في الرووعة وماأجمل أن نتعلم معاني اللغة العربية من هذا الموضووووع

تسلم أخي على طرحك القيم والمفيد

وسأكوووون بالقرب منكم :)

[الجليـــــــــد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهــ(m)ــا الجليد موضوووع غاية في الرووعة وماأجمل أن نتعلم معاني اللغة العربية من هذا الموضووووع تسلم أخي على طرحك القيم والمفيد وسأكوووون بالقرب منكم :)

مهـــــا



أتشرف بحضورك وبمشاركتك سواءاً بسؤالٍ عن كلمة
أو ببحثٍ عن معنــــــــى سأزداد بكي فخراً كوني بالجوارْ







البحث عن كلمة


( التملّق )

[كياان]

شـآآكره لك انتـر /مغبة= عـآقبة

تملق: تودد وتلطف فهو ملاق

ملق (لسان العرب)
المَلَقُ: الوُدّ واللطف الشديد، وأَصله التليين وقيل: المَلَقُ شدة لطف الودّ، وقيل: الترفق والمداراة، والمعنيان متقاربان، مَلِقَ مَلَقاً وتمَلَّقَ وتَملَّقَهُ وتمَلّقَ له تمَلُّقاً وتِمِلاَّقاً أَي تودد إليه وتلطف له: قال الشاعر: ثلاثة أَحْبابٍ: فَحُبُّ عَلاقَةٍ، وحُبُّ تِمِلاَّقٍ، وحُبٌّ هو القَتْل وفي الحديث: ليس من خُلُق المؤمن المَلَقُ؛ هو بالتحريك الزيادة في التَّوَدُّد والدعاء والتضرع فوق ما ينبغي.
وقد مَلِقَ، بالكسر، يَمْلَقُ مَلَقاً.

ورجل مَلِقٌ: يعطي بلسانه ما ليس في قلبه؛

[كياان]

(( إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ ))


مامعنى كنوْد

[الجليـــــــــد]

كيانْ


شُكراً لتفاعلك , وحضورك المثمـــرْ



كنود أي ناكراً كفور أو ( جاحد للجميل )

[الجليـــــــــد]

الكلمــة هي




Ҳ إقحوانه Ҳ