العودة   منتديات الـــود > +:::::[ الأقسام الثقافية والأدبية ]:::::+ > المكتبة الأدبية
موضوع مغلق
   
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-10-2007, 04:18 AM   رقم المشاركة : 1
عيون اللليل
( ود جديد )
 






عيون اللليل غير متصل

البارحة ليس لنمر بن عدوان



--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وأنا أتصفح بالنت ، وعن الشعر والشعراء

قرأت عدة مقالات تبين أن القصيدة الرائعة :

البارحـه يــوم الخـلايـق نيـامـا
بيحت مـن كثـر البكـا كـل مكنـون
قمت اتوجد وانثـر المـاء علـى مـا
من موق عين دمعهـا كـان مخـزون
ولـى ونـة مـن سمعهـا ماينـامـا
كني صويب بيـن الأضـلاع مطعـون
وإلا كمـا ونـت كسـيـر السـلامـا
خلـوه ربعـة للمعـاديـن مـديـون
فـي ساعـة قـل الرجـا والمحامـا
في ما يطالـع يومهـم عنـه يقفـون
وإلا كمـا ونـت راعبـيـة حمـامـا
غـاد ذكرهـا والقوانيـص يرمـون
تسمـع لهـا بيـن الجرايـد حطامـا
من نوحها تدعـي المواليـف يبكـون
وإلا خـلـوج سايـبـة للهيـامــا
على حوار ضايع في ضحـى الكـون
وإلا حــوار نشقـولـه شـمـامـا
وهـي تطالـع يـوم جـروه بعيـون
يـردون مثلـه والظوامـي سيـامـا
ترزمـوا معهـا وقـامـو يحـنـون
وإلا رضـيـع جـرعـوه الفطـامـا
توفـت امـه قبـل اربعينـه يتمـون
عليـك يـا شـارب لكـاس الحمامـا
صـرف بتقديـر مـن الله مــأذون
جاه القضاء من بعـد شهـر الصيامـا
وقاموا عليـه مـن الترايـب يهلـون
راحـوا بهـا حـروة صـلاة الامامـا
عند الدفـن قامـوا لهـا الله يدعـون
بـرضـاه والجـنـة وحسنالخـتـام
ودموع عينـي فـوق خـدي يهلـون
حطـوه فـي قبـر غطـاه الهـدامـا
في مهمة من عرب الامـات مسكـون
يـا حفـرة يسقـي ثـراك الغمـامـا
مزن مـن الرحمـة عليهـا يصبـون
جعـل البختـري والنفـل والخزامـا
ينبت على قبـر بـه العـذب مدفـون
مرحـوم يالـي مـا مشـي بالملامـا
جيران بيتـه راح مـا منـه يشكـون
يا وسع عذري وأن هجـرت المنامـا
ورافقت من عقب العقل كـل مجنـون
أخـذت أنـا ويـاه سبعـة اعـوامـا
مع مثلهـن فـي كيـف مالهـا لـون
والله كنة يـا عـرب صـرف عامـا
يا عونة الله صـرف الأيـام وشلـون
وأكبـر اهمومـي مـن بـزور يتامـا
وإن شفتهم قـدام وجهـي يصيحـون
وأن قلـت لا تبكـون قالـوا علامـا
نبكـي ويبكـي مثلنـا كـل محـزون
لاقلـت وش تبكـون ؟ قالـو يتـامـا
قلـت اليتيـم ايـاي وانتـم تسجـون
قمـت اتشكـا عنـد ربـع العـدامـا
وجوني علـى فرقـا خليلـي يعـزون
قالـوا تجـوز وانـس لامـه بلامـا
ترى العذارى عـن بعضهـم يسلـون
قلـت إنهـا لـي وفقـت بالـولامـا
ولو حمعتـم نصفهـن مـا يسـدون
مـا ظنتـي تلقـون مثلـه حـرامـا
ايضا ولا فيهن علـى السـر مامـون
وأخـاف أنـا مـن عاديـات الذمامـا
اللي على ضيـم الدهـر مـا يتاقـون
أوخبلـة مــا عقلـهـا بالتمـامـا
تضحك وهي تلذغ على الكبد بالهـون
تـوذي عيالـي بالنـهـر والكـلامـا
وانا تجرعنـي مـن المـر بصحـون
والله لــولا هالصـغـار اليـتـامـا
وخايف عليهم مـن الدجـه يضيعـون
لقـول كـل البيـض عقبـة حرامـا
واصبر كما يصبر على الحبس مسجون
عليـه منـي كــل يــوم سـلامـا
عدد حجيج البيـت واللـي يطوفـون
وصلـوا علـى سيـد جميـع الانامـا
على النبي يللـى حضرتـوا تصلـون

هي لشاعر يسمى للشاعر محمد بن مسلم
ويلقب بشاعر الاحساء

كيف ؟

حسب مانشر في جريدة الرياض
قصيدة (البارحة يوم الخلايق نياما) ليست لـ"نمر بن عدوان"
يتواصل الحديث عن هوية القصيدة الشعبية الشهيرة "البارحة يوم الخلايق نياما".. والتي نسبت خطأً للشاعر الشهير نمر بن عدوان حيث يوضح ل"ثقافة اليوم" الراوية المعروف الاستاذ محمد الشرهان بأن نمر بن عدوان هو امير البلقاء من اعمال الشام وهو شيخ من شيوخ بني صخر في بدايات القرن الثالث عشر توفي عام 1300ه. ..الخ

وقد أختلف روايات موت وضحا

ويشير الاستاذ الشرهان الى ان القصيدة هي في الحقيقة للشاعر محمد بن مسلم وهو احد شعراء الاحساء واصله من اهالي الحريق الا انه مولود بالاحساء، وتعود مناسبة القصيدة في انها رثاء في زوجته التي كان يحبها حباً شديداً والتي توفيت في شهر رمضان المبارك في اليوم العاشر منه كما يذكر ذلك في القصيدة في قوله:
البارحة يوم الخلايق نياما..

بيحت من كثر البكا كل مكنون

الى ان قال الشاعر:

على عشير مات شهر الصياما

عشر القيام وليلة العيد مدفون

ويذكر الراوية الشرهان ان من دواعي الاشتباه قد يكون ان كلا الشاعرين يرثي زوجته ولهما قصائد بها ذلك المطلع "البارحة" فالشاعر ابن مسلم ذكر "البارحة يوم الخلايق نياما"

والشاعر نمر بن عدوان ذكر في قصيدة له: "البارحة في هجعة النوم غرقان".

ويؤكد الراوية الشرهان صحة نسبة القصيدة الى الشاعر ابن مسلّم بأن اول كتاب طبع عن الشعر النبطي بالجزيرة العربية يسمى: "خيار ما يلتقط من شعر النبط" لمؤلفه وجامعه عبدالله بن خالد الخاتم كان في جزأين عام 1372ه من خلال المطبعة العمومية بدمشق فقد جمع وحوى فيه العديد من القصائد النبطية لكثير من الشعراء ومنهم الشاعر نمر بن عدوان له قرابة خمس قصائد والشاعر المسلم له اثنتا عشرة قصيدة وقد ذكر القصيدة منسوبة للشاعر ابن مسلم وليس لنمر في نفس المؤلف

ومنهم من علل وورد أسبابه :

اولاً : ورد في القصيدة:
جاه القضا من بعد شهر الصياما
صافي الجبين بثاني العيد مدفون
والمعلوم من روايات ال نمر انها لم تمت في العيد حيث يستغرب ان يكون شيخ من شيوخ القوم غير متواجد في العيد والعيد في البادية له طقوس خاصة.

ثانياً: جاء في القصيدة:
أخذت أنا وياه سبعة أعواماً
مع مثلهن في كيفية ما لها لون
يعني 14سنة ، بينما نمر مكث مع وضحى عشرين سنة كما جاء في روايات ال نمر وبني صخر وبالامكان كذلك قيس أعمار اولاده.
ويقول نمر في قصيدة له
قضيت أنا واياه رفقه طويله
زودا على العشرين واظنهن دون

ودون في اللهجة الاردنية تعني اكثر او اقل من الإضداد.

ثالثاً:جاء في القصيدة :
وأكبر همومي من ابزور يتاما
وإن شفتهم قدام وجهي يبكون

يقول (ابزور) وهذه الكلمة ليست منتشره في منطقة شمال الجزيرة والبلقا
يقول نمر في احدى قصائده طفلاً صغيراَ يا وليفي شبط بي، يصيح باتلي الليل يا(نمر) يا ابي!
وجاء في قصيدة لنمر
ملحك يعوسنه إكفوفا نظايف،
إو بزرك امقطع من سبايك قضيبه

وهنا قال بزرك وهو يقصد رصاصك مقطع بعناية من سبائك وقضبان متقنه الصنع

رابعاً: جاء بالقصيدة:
و الله يالولا ها الصغار اليتاما
وأخاف من السكة عليهم يضيعون

في القصيدة (سكة) يقصد بها الطرق والشوارع وهذه لفظه حضريه بحته وليست من الفاظ البادية، ثم كيف وهو شيخ كبير لديه من الخدم والحشم والمال ان يجعله يخاف على ابنائه .

خامساً: جاء بالقصيدة:
قالوا تجوز وانسى لامه بلاما
بعض العذارى عن بعضهم يسدون
والمعروف عن نمر انه كثير الزواج.كيف تقاس هذه واسطورة زواج نمر من تسعين وضحى

سادساً: جاء بالقصيدة
لاقول كل البيض عقبه حراما
واصبر كما يصبر على الحبس مسجون
وهل في البادية سجن وهذا يدل على وجود الشاعر في منطقة حضرية ثم مالذي يجعل شيخ ان يشبه نفسه بمسجون.

سابعاً:
والا فونت راعبي الحماما
غدا ذكرها والقونيص يرمون
تسمع له بين الجرايد حطاما
من نوحها تدعى الموليف يبكون

والشاعر ابن بيئته انظر إلى ما سبق سوف تجد العبق الاحسائي فيه ونخيله . ولو نظرت إلى قصائد نمر تجد تشبيهات بريه.

ثامناً:
ان المتمعن في قصائد نمر وهذه القصيدة يجد اختلاف الالفاظ والكلمات .

تاسعاً :
صدر كتاب عن نمر بن عدوان من تاليف عميد مؤرخي الاردن روكس العزيزي ولم يذكر فيه القصيدة المذكورة وقد التقاء بال نمر وابن عمه شخصياً.

عاشراً :
بالنظر إلى حياة محمد بن مسلم نجد القصيدة توافق حياته.ثم ان قصة نمر اكثر شهره من محمد بن مسلم حيث انه شيخ.. وله المكانه وقد قال محمد بن مسلم القصيدة في الوقت الذي انتشر خبر نمر.. والصقوه بنمر وبنوا حوله الاساطير.

و الله اعلم

فقط أحببت أطلعكم وأقتبي عدة أقتباسات مما قرأت ، وخاصة ان مسلسل نمر بن عدوان يعرض الآن . بالنسبه لي القصيدة رائعه بغض النظر عن قائلها.

شكرا






قديم 01-10-2007, 04:23 AM   رقم المشاركة : 2
زود الغلا
( وِد ذهبي )
 
الصورة الرمزية زود الغلا
 







زود الغلا غير متصل

نعم صحيح

القصيده للشاعر محمد ابن مسلم من الاحساء ..

عندي كتاب قديم وفيه هالقصيده وقصتها

يعطيك العافيه عيون الليل







التوقيع :
‏عَن تلك الامنيات التي داعَبت خَيالاتنا كثيراً
تلك التي لم تكن وَلن تَكون
اللهم اجعَل بابتعادها خيراً ندركه ولو بَعد حين

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)
   


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:25 AM.




 


    مجمموعة ترايدنت العربية