( الرشـــــــــــــــــــوه & الواسطــــة ) في التعليم . .

[الممدوح]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اضحك مع العالم تجلجلت الاحرف لحالنا وحال زماننا الضائع من أجل أجل المال أجل السمعة والشهرة أجل التملك والسلطة الى متى ونحن غفلى عن الصواب الى متى ونحن في سباتنا هل ننتظر يوم السكرة ام يوم الندامة لنرجع الى صواب العقل الصحيح اليوم رشوة وغدا ماذا كيف لهؤلاء اصحاب الرشوة بأن يهدئ لهم بال او يستريح ضميرهم هل هم حقا في سعادة ام ان سراب الحياة اغفلتهم عنه مايصح في الحياة والووواسطه ماهي الا ضياع للحقوق واستهتار بالمناصب و المال وغيره كم من شاب ضيعت عنه منحة علمية او منحة عملية من هذا الفيتامين "و" كم من امرأة اخذت حقوقها من يديها بتلك الفيتامين وكم وكم عجبا وعجبا لحالنا اللهم اهدي المسلمين والمسلمات جميعا يعطيك الف عافيه سي يوو~~

هلا فيك

الف شكر لك على مرورك العطر

لك مني كل الود

الممدوح

[رهـ من انا ـين]

لكل شيء ما يدل عليه
ولكل دليل مؤشرات تدل على شيء ما ليستنتج رساله لمعنى ذاك الشيء
بمعنى // السياره لها طبلون امام السائق يوجد به عدة اشياء مؤشرات
تدل على شيء / مثل السرعه لها عداد البنزيم له مؤشر الحراره لها مؤشر
الزيت له مؤشر الانور البطاريه لها مؤشر // وجميعها يجب ملاحظتها
والتعامل معها كما يجب قبل فوات الاوان

المجتمعات عموما لها نفس الطبلون
ونفس الؤشرات تدل على شيء ما لكل شيء

المجتمع مركب كبير يحتوي جميع افراده
وهذا المركب له غرفه قياده يوجد بها جميع المؤشارت
كما تحمل البوصله الخاصه يجميع الاتجاهات .
. التي تدل على نهاية الطريق المشار اليه حسب اتجاه البوصله المجتميعيه طبعا .

فلو اردنا ان نحكم على مجتمع ما
لن يحتاج الامر الا ابحاث ومعايشه لكل افراد
او شرائح ذك المجتمع >> كي تحكم عليه
هل هوا مجتمع متماسك ام مجتمع متفكك ام مجتمع قيمي ام متفلت ام منحل
ام مثقف ام جاهل ام متكافل ام متنافر ام صالح ام فاسد ام او ام لمالا نهايه

ولكن بكل بساطه واختصار عليك استنتاج المحتوى النهائي للحكم عليه
بنظره فاحصه لذك الطبلون المجتمعي ومراقبة مؤشراته
عندها تقدر تحكم بسرعه فائقه عليه في اقرب صور وتصورات جليه عن اوضاعه

مؤشر اخلاقي مؤشر قيمي مؤشر ديني مؤشر تعليمي مؤشر معرفي ثقافي
مؤشر صحي مؤشرات كثر جميعها تعني اشياء لذك المجتمع

فلو ارد باحث معرفة مجتمع ما >> فكل ماعليه النظر لعدة عوامل
- النظر لمؤشر القضاء لذاك المجتمع المتثل في >> العدل >>
فلو وجد مؤشر الوصاطه مرتفع عليه فورا النظر لمؤشر الرشوه المرتفع
بطبيعته تبعا لمؤشر الواصطه السلبيه
ليكون حكمه على ذاك المجتمع بالفساد والتهالك للحكم بضعفه ونهايته
المنطقيه قريبا بعد انهيار مسببات لمفاصل هرم المجتمع
المتمركزه اعلى الهرم المتمثله في القيمه الحقيقيه لبقاء او زوال المجتمعات
سمة العدل الممثله في القضاء >
وهذا اهم رابط طبعا <<

2- النظر للمنظومة العلميه لذاك المجتمع
المتمثله في مؤشر الفكر للفرد المتوسط بين جيلين > اي مستوى جامعي
ليحكم ببساطه على المستوى الاخلاقي ويحكم على ماسيكون عليه
ذك المجتمع بعد مده زمنيه معينه لذك المؤشر
ليدرك نهايه حتميه لقواعد وثوابت مجمعيه للهرم المتمثل في الاجيال
الثلثه للمنظومة المتسلسله ببعضها البعض جيل اول يشيخ ليهرم
ليربط الحلقه لتلك السلسله لمن يليه من جيل وسطي ( معاصر ) ليصل
حلقة وصل للجيل الاخير الذي يليه ليوثق رباط السلسله بين الاجيال الثلاثه
لمجتمع ما في حقبه زمنيه ما لتتكرر العمليه ولكن في اختلاف ادوار الاجيال
جيل صغير يكبر ليصبح معاصر جيلين كبير كان بلامس وسط وجيل حديث
لتوه اتي // المهم في الامر ان السلسله متسلسله بحلقات تربط بين طرفين
متسلسله لتوثق الروابط بحلقات لتواصل التمدد لنفس السلسله المتسلسله
الموثوقه بصكاك في صخرة المجتمع

3 النظر للمؤشر الاخلاقي
المتمثل في الاسرة
بعد النظر للترمومتر القيمي المتمثله في تفكك اسري
ليدرك فورا التفكك المنطقي للمجتمع المتهالك بعد انعدام الفواصل
للمفاصل المعنيه للتواصل الايجابي المفترض لمجتمع ما
فلو اردنا ان نحل شيء ما يجب ان نحل المسبب له
لانه هوا اصلا سبب ولكل سبب مسبب > فعند معالجة المسبب يزول الصداع للسبب
بمعنى لو اردة ان تفكك مجتمع ما لهدف ما . لن تستطيع بسبب بسيط جدا
ان اصل المجتمع المتماسك > نواة تنشطر لتكون الاسره التي بدورها تكون هي النواة
للبئه المتمثله هي بدورها نواها للمجتمع المفترض المتمثل هوا بدورة
نواة للامه الواحدة المتمثله هي بدورها نواة للمجتمع الانساني الذي بدوره يكون نواة
للمجتمع الكوني
- ومن بعد عليه ان يرى المؤشر للبوصله ليدرك الهويه
المتمثله في البطاله ليدرك انهيار مجتمع ما متمثل في الفراغ الفكري الوجداني
المتمثل في المؤشر الدال على الفراغ الوجدي المتمثل في الايمان
ليدرك موشرات البوصله المطموسه لذاك المجتمع لتخبطه البديهي
بعد ضياع بوصلة الاتجات للهويه الذاتيه وعدم الرويئ المسقبليه
لعدم ادراك الموقع الذي يقوم عليه كي يتمكن من معرفة الاتجاهات
هنا يدرك الباحث اقتراب طمس هوية ذاك المجتمع قريبا بدون محاله
لضعف البصر وطمس البصيره للمعاني المستوحاه للهويه
في جميع صورها واتجاهاتها سوء كانت بوصله معرفيه
او كونيه او كانت تدل على الهويه

ليدرك تمام ان الترمو متر لقياس الحراره
مرتفع ويشير مؤشره درجات خطره قد تصل لغيبوبه وحمى هالكه
من اهم مؤشراتها واعراضها
هذيان للفرد بعد اصابة الكثير بهستيريا مزمنه بسبب احتباس
الحراره داخل منظومة الفرد تحت غلف المجتمع المخروم بعد انحباس
حرارته بعد خراب بئته وافساد مناخه وتلويث الفواصل الرئسيه
للجميع في اكسجين مجتمعي اكسيد الحياه المتمثل في التشريع للقانون
الرباني دستور يفترش المجتمع ارضه ويتلحف بغطاء سمائه
ليدرك البوصله الربانيه الكونيه اللتي تحيط به متمثلها
في السبوره العظيمه المتمثله في السماء ليقرء ايآت الكون ويحدد الاتجاهات
للاتجاهات لكل الاتجاهات >> وليس التوجاهات لتوجيه المتجه لوجاهات
لا يدركها الفرد فيصبح المجتمع موجه بدون ادرك للاتجاهات
والفرق بين التوجهات والاتجاهات كبير جدا

ليحكم الباحث على اسس بقاء ذك المجمع من عدمه
في النظره الاوليه لذك الطبلون للمؤشرات المجتمعيه
ليحكم عليه ويتوقع ما سوف يكون عليه في القريب وما سوف يصل اليه مستقبليا

بكل بساطه بعد ان يرى تفشي الرشوه وتأصيل مبادئ الواصطه السلبيه
في جذور المجتمع >> تكفي ان يستنتج الفساد الهالك المهلك لجسد المجتمع
لضعف المناعه المكتسبه وتدهور الصحه للتكالب عليه الفيروسات
بعد انعدام مناعته المتمثله في معتقداته واخلاقياته المتمثله في القيم المجتمعيه
والمبادئ النقيه الطاهره للانسانيه

شكرا لك اخي الحبيب الممدوح
على طرح الموضوع المهم
للمنظومة المجتمعيه الغير مدركة للوقود المحرك للطاقه المكتسبه
لعجلة التنمية المستدامه المجتمعيه للحفاض على نمو الفرد ذاتيا لبناء
الانسان اولا ليحقق الهدف الحق للمعنى لتواجده على هذا الكوكب
ليعمره وينيه ويشيد حصونه بمعاني البناء الاخلاقي النقاء الروحي
وتشييد ابراج الذات البشريه بحصون وجدران للوجدان
واقامة اعظم المواني على الشوطي لبحور العلم
وتشييد محاطات عظيمه للنور بتمديد كابلات
الموده والدعوه وبناء ابراج المحبه
وتفجير ينابيع انهار السلام
ليتم بناء وعمار الارض
بناطحات السحاب
منارات ينطلق من اعلاها نور وهدى نداء للحق . بأن الله واكبر كبيرا
واشهد ان لااله الا لله واشهد ان محمد رسول الله ولو كره الكافرون
وسبحان الله وبحمده وسبحان الله العظيم
ويكون اسفلها على سطح الارض
اساسات متينه جدا
متمثله في
العدل



المعذره اخي الحبيب على التطويل
وارجوا ان تسامحني على اسلوبي لمداخلتي الغير مرضيه
لما يحمله الموضوع من رقي

صادق الحب

[مــــــدى]

اخي / الممدوح
عندما تخرجت من الثانويه بتقدير ممتاز بنسبة 98%....
إنصدمت برفض الكليّه لدخولي القسم اللي ارغب فيه وادّعوا أنهم اكتفوا مع أني من نسب اختبار القبول في اليوم الاول ...
طبعا ماانسى ذاك اليوم لأني بكيت اغلب اليوم واللي زاد صدمتي اللي تقديرهن جيّد ومن نفس مدرستي دخلن باالواسطه...
طبعا ماكان من الوالد إلا إنّه كلّم مسؤول كبير , وهو اللي دخلّني القسم اللي ابيه .. وهذا بسبب معرفته للوالد ...
لكن بدون رشوه طبعا , والله يغنينا بحلاله عن حرامه ...

[dJJI LiJ]

الاخ العزيز الممدوح

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

موضوع بغاية الاهمية وموضوع الرشوه الوسطه الـخ..

ايمنا تذهب الى اي جهه الى اي دائرة الى اي كلية جامعه..الخ

لابد من الواسطه او غيرها مستحيل غير ذلك الى من رحمه الله

وبالواقع ليس الخطأ منأ بل من المسؤلين والمراقبين اين هم لا جدوه.

وبالواقع انا بنفسي اطلعت على اكثر من موضوع من المواضع بمثل مواضيع

تقديم الجامعه اطلعت على موضوع فتاة تقول بانها حصلت على نسبة عاليأ

ولاكن لم يتم قبولها الا بعد التعب وبعد مادخلت بها الواسطه.

تحياتي لك

dJJJI LiJ

[الجليـــــــــد]

*

*


المَمْدوحْ
قلمٌ كمشرط الطبيب


في هذه اللعبه

من يصيب النقطة الحمراءْ فقد فاز
وأنت لاتصيب الا هي
أشيد بك وأنت بغنى عن إشادت قلمي



لعلني أضيف خبر قرأته
كان بأحد مناطق المملكة توزيع أراضي بأحد الأحياء للمطلقات والأرامل
والمظلومات منحة من الدولة التي هي ملك للجميع
صدق أو لاتصدق وقل بالصوت العالي ياللسخرية

36 إسم معلن عنها كانت
16 إسم لعائلة بكاملها
5 أسماء لعائلة أخرى
ولم ادقق بالبقيه ومارأيته صمتاً حتى الآن



لاأخفيكم أشيد بمشاركة إلمتألق إنترْ
فقد أشبعني وسبقني بما سوف أقول
لاتصمت تكلم لأي ظُلْمٍ يصيبك



سأضيف بالنسبة للواسطهـ (أما الرشوة فأعوذ بالله أن أكتب بها حرفاً)
قد سمعت من خلال متابعتي المحبوبة لفضيلة الشيخ محمد العريفي
عن قصة له ومالقية بالاردن أعتقد حول الرشوة إن لم تتحقق لك حاجتك
إلا بها أو تتضرر بالتحليل حسب ظني
ولااراها بالوظائف كذلك لأنها إحتساب للأجر والصبر به اجر
واخشى ان تدخل بتحريم الراتب كاملاً والله اعلم



أما من ناحية الواسطة (( الشفاعه))

فالرسول سيشفع لأمته يوم القيامه
من جهتي
أراها إن لم تكن لحساب ظلم شخصٌ آخر فلابأس بها
أما أن تكون لحساب ظلم من لايملك الشفاعه فهي حرامْ

بالوظائف بالتعليم حينما أتوسط لشخص
سيظلم من يستحق هنا هي حرام


تقبل تواضع كلماتي أمام شموخ الموضوع


رائد

[اخو هدلا]

اخي الكريم الممدوح



قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه )


اخي الممدوح


تقبل فائق احترامي وتقديري