الداعي قد يراد به الشعور الذي تتبعهاالارادة والميل فذلك قائم بالمحب
وقد يراد به السبب الذي لأجله وجدت المحبة وتعلقت به وذلك قائم بالمحبوب
وهنا نريد مجموع الامرين :
وهو ماقام بالمحبوب من الصفات التي تدعو الى محبته
وماقام بالمحب من الشعور بهاوالموافقة التي بين المحب والمحبوب
فمتى قويت الثلاثة وكملت قويت المحبة واستحكمت
قال النبي صلى الله عليه وسلم : على من نزلت فلانة ؟ فقالت : على فلانة المضحكة , فقال : ((الارواح جنود مجندة , فما تعارف منها ائتلف وماتناكر منها اختلف))
فاذا تشاكلت النفوس وتمازجت الارواح وتفاعلت تفاعلت عنها الابدان
وطلبت نظير الامتزاج بين الارواح فان البدن آلة الروح
ولهذا ركب الله شهوة الجماع بين الرجل والمرأة للامتزاج والاختلاط بين البدنين
ولهذا يسمى جماعا وافضاء لأن كل واحد منهما يفضي الى صاحبه فيزول الفضاء بينهما
قال الشاعر:
لو ضم صب الفه الفاَ لما أجدى وزادت لوعة وغرام
ارواحهم من قبل ذاك تألفت فتألفت من بعدها الاجسام
والجماع الحرام يفسد الحب ولابد ان تنتهي المحبة بينهما الى المعاداة
فكل محبة لغير الله آخرها قلى وبغض
قال تعالى :( الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين
العرض العادي
