السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
::~ حافظ على هدوئك ~::
عندما تُستفـزّ وحينماتُستثار ويُراد منك أن تثور وتغضب
فَـكُـن في غاية الهدوء
أَعْلَمُ أن ذلك من الصعوبةبمكان خاصة في بداية الأمر ..
ولكن تذكّر : قال رسول الله صلىالله عليه وسلم:
( إنما العلم بالتعلم ، و إنما الحلم بالتحلم ، و من يتحر الخير يعطه ،
و من يتق الشر يوقه )
الراوي:أبو الدرداء و أبو هريرة - المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2328
خلاصة حكم المحدث: حسن
ربما يصعب عليك كظم الغيظ أو كتمان الغضب ..
ولكن عندما تتذكّر عظيم الأجرفي كظم الغيظ وكتمان الغضب وقَسْر الـنَّـفْس
وكَبْتَ جِماحها يَهُون عليك ذلك .
وإنما تؤخذ الـنَّـفْس وتُربّـىبالرياضة .
وتذكّر :
إنما يُمدح الإنسانبكظم الغيظ ويُثنى عليه بحَبْسِ الـنَّـفْس
ولذا قيل :
الحليم يتغافل ،والكريم إذا قَدر عفـا
هل رأيت الناس يُثنون على أهوج؟! أو يَمدحون أرعَـن ؟!
فالثور إذا هاج لم يقف لِهَيَجَانه شـيء !
ويكفي في ذمّ البطش والانتقامأنه من صفات الحيوان الأهوج !
ويكفي في فضل كظم الغيظ وحبْسالنفس أنه من صفات الكرماء .
فقد وُصِف النبي صلىالله عليه وسلم بذلك .
قالت عائشة رضي الله عنها :
( ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً قط بيده ولا امرأة ولاخادما
إلا أن يجاهد في سبيل الله ، وما نِيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه
إلا أنينتهك شيء من محارم الله ، فينتقم لله عز وجل)
رواه مسلم .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس :
( إن فيك خصلتين يحبهما الله : الحلم والأناة)
رواه مسلم .
قال سعيد بن عبد العزيز :
[ فَضل شداد بن أوس الأنصار بخصلتين :
ببيان إذا نطق ، وبكظم إذا غَضِب]
ورُوي عن القعنبي قال :
[ كان ابنعون لا يَغضب ، فإذا أغضبه رجل قال : بارك الله فيك !]
فـكُـن كما قالالإمام الشافعي :
يخاطبني السفيه بكل قبحفـــأكره أن أكون لهمُجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلمـــا كعُود زادهالإحـــــراق طيبا
والله يتولاّك
العرض العادي
