((وِ ـإِنْ تِسَكّرْ /هَـ الأَمَلْ فينِي وِ رَآحْ ××عِنْد رَبّي يِنْفِتِحْ ـألفِـينِ))

[سُكـونْ]

شراعي ؟

سفينةُ عمري قضتْ نحبَها
و بحرُ المحبةِ قبلَ حنانكَ قد كانَ أخضرْ
و كنتُ أسيرُ على هدي موتي
و منذ مجيئكَ موتي تعثَّرْ
أحبكَ مذْ وزَّعَ اللهُ فينا الشعورَ
و مِنْ فرْطِ وجدي الإلهُ تأثَّرْ
فكيف تفسِّرُ أنَّ فؤادكَ منذ رآني
على كثرةِ اللاجئاتِ لحبِّكَ
كلَّ تفاصيل روحي تذكَّرْ
حسبتُ جروحي تلاشتْ
تَهَاطَلَ دمعي كشلالِ سكّرْ
و إذ بي تراني على بعدِ موتٍ
و وجهكَ في غابةِ الروحِ أثمرْ
و ما قد تشهّدتَ
كنتَ تصلّي عليَّ صلاةَ مودِّعْ
و صبري يُصلّي صلاةَ المؤخّرْ
و أطلقتَ شَعري
ليكتبَ فيكَ قصيدةَ دفءٍ
على وزنِ قلبي
و ما كنتَ دفترْ
و ما كنتَ عذريَّ هذا الزمانِ
و قد فقتَ شهرةَ قيسٍ و عنترْ
و لَمْ ترتشف أيَّ ثغرٍ بجسمي
و كنتَ دعوتَ هيامي ليسكرْ
سمعتُ و أطبقتُ صمتي عليكَ
و ما كنتُ سلْماًً و لا الصمتُ عسْكَرْ
بروحي حياءٌ
و يحمرُّ وجهُ كلامي
إذا ما غراماً كلامكَ أمطرْ
أمِنْ فرطِ شوقي إليكَ ابتعدتَ
و قلبكَ مِنْ فرطِ حبي تصحّرْ!
خرقتَ السفينةَ عمداً لتُغْرِقَ حزني
و كنتُ سأعطيكها دون غصبٍ
و لي أنْ أنامَ على ظهرِ حلْمٍ تعكّرْ
برمحكَ قُدْتَ فلولَ الكلامِ
اخترقتَ اصطباري
على البعدِ
كلُّ الذي قد بنيتُ تدمّرْ
بربكَ لا تستحي مِنْ عويلي
و إنْ شئتَ مِنْ دمعِ يأسي تعطّرْ
أنا أَلُمْ غير بعدكَ عني
فكيف إذا لمتُ صمتاً تحجّرْ
لأنّكَ لمْ تطرقِ البابَ خلف انتظاري
و لمْ تعترفْ بالوداعِ المقطّرْ
و مشَّطتَ شِعرَ حنيني بكسرةِ وهمٍ
لئلا أصيرَ
كصائمِ حبٍّ و لَمْ يتسحَّرْ
فلا تبكِ حين أذوبُ أمامكَ حباً مصفّى ,
و لا تذرفِ الشعرَ حين أهيمُ
على وجهِ روحيَ
آنَ احتضاري
فحين أموتُ
سيبكي عليَّ حنينكَ أكثرْ
ستسقي الحروفُ رفاتي
و أنبتُ أخرى
تحبُّكَ أكثرْ
تئنُّ جروحُ الكلامِ
على وحي عشقي
تحاولُ تفسيرَ ما لا يُفسَّرْ
لماذا أكابدُ كلَّ العواصفِ
كيف أعاني مِنَ الموجِ وحدي
و كيف الوصولُ إلى ضفّتيكَ
و أنتَ شراعي
و منذ بدايةِ رحلةِ موتي
شراعي تكسّرْ



[سراج الحياة ]

أضيئي سراجَ الحياةِ
بعمركِ كي تُطفئيني
و صلّي على قبرِ مجنونِ ليلى
و لا تذكريني
و قولي كلاماً يحاورُ دمعي
إذا ما انطفأتُ لكي تُشعليني
و حين أتوهُ ببحرِ الأماني
و أزهقُ من تُرَّهاتِ الزمانِ
أغني العذابَ فلا تسمَعيني
أحلِّف عمركِ إن متُّ قهراً
و كنتِ النجاةَ فلا تنقذيني
و حين أجيءُ إليكِ سجيناً
وراءَ المسافةِ , أن تطرديني
إذا ما رأيتِ الكلامَ المقفَّى
بحزني عليَّ فلا تقرئيني
إذا هيؤكِ لقتلِ الأماني
و سجنِ المحبةِ في قصرِ بابلَ لا تعتقيني
أنا ألف شكوى .. و بلوى ..
أخافُ عليكِ فلا تحتويني
جُبلتُ بدمعي كقطعةِ حلوى
بها السمُّ أرجوكِ لا تأكليني
عقيمٌ دوائي , جبانٌ رجائي ,
وعلقمُ مائي زلالٌ
فلا تشربيني
أمانةَ قلبكِ صوني الأمانةَ
إن غبتُ دهراً فلا تسأليني
إذا كنتِ شمسَ الورودِ ,
شهادةَ حبِّ الحياةِ انكريني
إذا تهتُ مني , تغرَّبتُ عني ..
و كنتِ الهويةَ لا تعرفيني ..
إذا راودوكِ على قتلِ نفسي
و قد كنتِ نفسي فعنكِ اخلعيني
و لا تتحدّي الزمان لأجلي
فلستُ جديراً بأن تخسريني
لأني انكويتُ بناري , و زلزلتُ داري
و هيأتُ قبري فلا ترحميني
كليمةَ قلبي
أنا منبعُ الحزنِ لا تُسعديني
و داءٌ عضالٌ
يصيبُ حياتكِ منها ابتريني
إذا حاكموكِ بذنبي /اشنقيني
و إن حاصروكِ بفقري /احرقيني
لأني كسرتُ التقاليدَ عمداً
فصار لزاماً بأن تصلبيني
لماذا تحدَّيتِ كل الفوارسِ كي تمتطيني
و قدَّمتِ عمركِ هذا فداءً
لكي تمنحيني
ذُبحتُ كثيراً و لكنَّ موتكِ هذا
لأجلي يفوقُ احتمالي
لماذا تصرّين أن تذبحيني
رحلتِ فداءً لأحيا ذليلاً
بمنفى الحياةِ
و كم قلتُ ليتكِ لم تفتديني
توضأتُ كانت دماؤكِ مائي
و صلَّيتُ بين أكفِّ الرجاءِ
بكيتُ بكيتُ
لماذا بربكِ لم تحضنيني
تخلَّيتِ عني , تبرَّأتِ مني
و قبل مماتكِ لم تتركيني
بربكِ لم أدنُ منكِ احتراماً لحبي
و ها أنتِ قربي فلا تحرميني
دعيني أقلْ بعض ما لم أقلْ
و أفرغُ ما كان يُخفي حنيني
دعيني أقبِّلْ بريقَ الشفاهِ
لعل الحياةَ إليكِ تعودُ
دعيني ..دعيني

أنا مت قبلكِ و الآنَ بعدكِ
ليس لأنكِ مت لأجلي /
فلا تشكريني
رفيقةَ موتي اعذريني ..اعذريني
لقد راودتني الحياةُ عليَّ
فلم أعتنقها
و لم تشتريني .
كالوردِ في شَعرِ أنثى ,
تجمِّلُ وحدتها للقاءٍ عقيمٍ


من كتاب / [أمواج عآرمة والشيءً من هذا القليل] .

[سُكـونْ]

عندمآ أعودُ الى أعماقي أجد أني مآزلتُ على "الفطرة "
وليس ثمة رجلُاً غير ليَّ مسآر حيآتي ..


.....سكونْ

[سُكـونْ]

اُمنآ عائشة _رضي الله عنها _ يذكرً التاريخ الأسلامي عنها ..
أن لها دور فعال في خدمة الفكر الأسلامي من خلال نقلها لأحاديث رسول الله
وتفسيرها لكثير من جوانب حياة الرسول صلى الله عليها وسلم .
فقد قال عنها عروة ابن الزوبير :
" مارأيتُ أحد أعلم با القران ولا بفرائضة ولا بحلال ولا بحرام ولا بشعر
ولا بحديث عرب ولا بنسب من عائشة "]
لمآ لا نكن مثلها ..!؟
ونصنع لنا مجد وتاريخ ..!
لماذا نحنُ نحقر من انفسنا ونقلل من شانها , ونعيش مهزمين بذواتنا ..!
هل تأثرنا بِ الأفكار الغربية لدرجة الوجع من الضياع ..!
نحنُ نعيش غزو ثقافي وفكري , وننسآق معهُ طوعاً في تنفيذ طقوسة ..!


سؤال لِكل رجلً بهي "نخوة وفطنه "تميزة , يقرأ حُروفي الأن ..َ
من أراد قتلك هل ستعينه على ذآلك ؟؟!!


يآآآ لِ مكر الغرب بدوا بِ المرأه ونآدوا بِ تحررها بِ ستار دافع أنسانية
لِ يقضوا على الرجال
من خلال تدميرهم لها ..!!
لِعلمهم وقناعتهم أتامة بأن المرأه هي
من تصنع الرجال وأفعالهم تُأكد تلك الحقيقة ..!؟
فـ يآآ لسذاجتنا ..!!
قد لأ الوم ألمرأة في كثير من الأحيان في أنسياقها ورآى
كل امور قبيحه لا تليق بِ مثلها وتقبلها , "فـ الغريق يتعلق بقشة "
لِ تهرب من ظلم رجلً , الى ظُلم أعظم وأمر ..

رسولنا صلى الله عليه وسلم : قال لكل رجلنا : [رفقاً بِ القوارير ]
وجعل منزلت الأم في البر مؤكدة ثلاثً [ أمك , أمك , أمك ]
كلها لأنها أمراة لأبد أن تُغدق بحبً و تصآن وتقدر ..
هذا يعني بأنا الأسلام عزنا ورفع من شآننا وفخر بنا ,,..!

المرآة منزلتها أعظم , حقا لنا أن نفخر اليس كذالك يآ كُل النساء ..؟!,,
وحق لكم يآ رجالنا أن تحفظونا , تفخرو بنا لنبقى
لكم كما تُريدونا , أليس كذالك يآ كل الرجال ..؟! ..


.....سكون

[سُكـونْ]

أتساءل كيف حال العصافير التي كنت أطعمها مع جدتي
كُل وجبة قطعت خبزاً ظآزجة ,..؟؟



.....

[سُكـونْ]

من أجلك ألبستُ حروفِ ثوبً
مآ كُنت أخجل أن ترتديها يوماً .




.....سكون

[سُكـونْ]

أحبُ صبآحً أستيقظ فيهِ على عزف العصافير ..!
أقسمُ أني لم أسمع صوت غرآبً في حياتي ..!
حـت أصبحتُ أعتقد بأن لأ أصوات لِلغربان...!


...سكون

[سُكـونْ]

اتمنى احقق كل ما تصبو اليه امالي ...!

...سكون

[سُكـونْ]

جميل هذا الصباح حينما استيقظت
من فجرة وخرجت اطعم عصافير واسقي زرعنا
وجلسة افطار خارجية تسعد الارواح
وبقيت صاحية الى الان



........سكون

[سُكـونْ]

في سُرَّةِ أحلامي خيطٌ مقطوعٌ
منذُ ولادة ِ موتي
عندي في مقهى النخَّاسينَ حصيرةَ عُهْرْ
و كرَاسي ليسَ لَها أقلامْ
عندي عَلَمٌ مرفوعُ الأقدامِ إلى اليأسْ
و نشيدٌ وطنيٌّ مبتورُ الأحلامْ
طفلٌ
من ذاكرةِ الشمسِ وُلدتُ
و والدتي الأحزانْ
أوَّلُ صرخةِ آلامِ كانتْ
منذ الألفِ السابقِ للموتِ
قصيدةْ
لا أعرف أن أتهجّى غير وداعي
في سجنِ الحرية ْ
إني مسجونٌ مِنْ أولِ قطرةِ ماء ٍ
في بغدادَ إلى النيلْ
و أنا العبدُ بلا أجرٍ
إلا آلاف الأحلامِ المقتولةْ
ذنبي أني أتقنُ حرفَ الضادِ
بكلِّ صراحةْ
أتقنُ كيفَ أدلّلُ أطفالَ النار ِ
و أعرفُ كيف أمشطُّ صبغةَ أحلامِ الخيلِ
أفرِّقُ بيَن الرملِ و بين اللؤلؤةِ العنقوديةْ
لا أعرفُ ما اسمي
لا أعرفُ شيئاً عن تاريخِ الأجدادِ
عروبتِنا ......
قوميتِنا !!
عجميتنا..!!
أفتحُ بابَ اليأسِ على مصراعيهِ لكي لا
ينظُرَ قلمي مِنْ قفلِ البابِ إلى الداخلْ ..
أعبرُ مِنْ أروقةِ الذكرى
و أُشاهدُ كلَّ المرتزقةْ ,
قطَّاعَ الطرقِ المأجورينَ لبّتْرِ الأيامْ
الشمسَ الغافيةَ على سطحِ اليأسِ
و تلتحفُ الأحلامْ
تلفحُني ريحُ الغربةِ في بلدٍ
أسمعُ صوتَ نعالي فوقَ أراضيها
كقصيدةِ نايٍ
تُعطيني البشرى أني لا أستوطنها
بلْ كانتْ ....
في يومٍ أرضي !!
هل كان لنا أرضٌ ؟؟؟؟؟
لا أعرفُ ....
ماذا كنا !!!
أينَ ؟
لماذا ؟؟
كيفْ !!!
من رمّمَ جثَّةَ لوعتنا
حتى نتعذَّبَ أكثرَ حين نراها
ماذا حلَّ بأهلي ؟
هل لي أهلٌ ؟!!
هل كانتْ لي عزوةْ ؟
مَنْ نحنُ لماذا يقهرنا
أصحابُ الأرضِ
و مَنْ همْ حتى يمتلكونَ الشمسَ
و كلَّ الكرةِ الأرضيةْ ؟؟؟
ستكتب بعد الألف القادم ……

ب قلم /قمر .....

[سُكـونْ]

صبآآح الخيرآت والياسمين الدمشقي...
.
.

جميله يقظت و آجواء ألصباح جداً ,بداية يوم مفعم بِ الحيوية والنشاط
وتعطي إحساس براحة ,صآيرة رفيقة الطيور والعصافير
في كُل بداية يوم أفطر واذهب أطعمها واحسها أنها شغلة أصبحت من "مهام وظيفتي" ....

حلو لما يكون عندك طيور على شباكك دآئمة الوصل
حتى بوحدتك هيـ من تبقى بجوارك ,
تزعجك لكن تحبهم وتحب أزعاجهم , صوتها يسعدك ,
وبنسبة لك كَ عزف على أوتار كمان ..!

مع أننا قربنا الى ذروة المساء لكن أصبح عليكم