مدخل .,,’’ }
ما شَانُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ وَشَانِي
هُدِيَ المُحِب ُّلها وضَلَّ الشَّانِي
إِنِّي أَقُولُ مُبَيِّناً عَنْ فَضْلِه
ومُتَرْجِماً عَنْ قَوْلِها بِلِسَانِي
يا مُبْغِضِي لا تَأْتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ
فالبَيْتُ بَيْتِي والمَكانُ مَكانِي
إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ
بِصِفاتِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعانِي
وَسَبَقْتُهُنَّ إلى الفَضَائِلِ كُلِّه
فالسَّبْقُ سَبْقِي والعِنَانُ عِنَانِي
مَرِضَ النَّبِيُّ وماتَ بينَ تَرَائِبِي
فالْيَوْمُ يَوْمِي والزَّمانُ زَمانِي
’’
’’
--------- ’ {
هنيئاً لك أيتها العظيمة
فلا [ ضير ] .,,’’ للنهر الزلال بمن بصق يرجو عكار صفائه المناهي
و
[ لاضير ] .,,’’ للنور العظيم إذا بدى من كف قبح باغية لعتامي
----------------------’
{ إن الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ
بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ }
هاهو يعود شيء من سخف الحاقدين الغابرين ونتنهم
يرأسهم إلى الضلالة والبعد متولٍ لكبره آخر
فليهلك كما هلك من كان قبلك
اللهم إنك تعلم انه نطق بكذب وزور
فأرينا فيه مايشفي صدور قوم مؤمنين
----------------------’
[ الصديقة بنت الصديق ]
أغاب عنه
يا رسول الله! من أحب الناس إليك ؟ قال: عائشة،
قال: من الرجال؟ قال: أبوها [صحيح الترمذي]
[ ؟ ]
بدل أجزم أنه غاب عقله كله
وستغيب خلف كلامه ثلة من عقول من يعيشون بلا حراك لهذه العقول
ينعقون خلف كل ناعق دون وعي كأنما سكرت أبصارهم وصمت آذنهم .
[ ! ]
----------------------’
أي عقل يوافق هذا ؟
{الله} رب المسلمين يعظم ويعلي شأنها في كتابه ومعجزة رسوله
وممن ينتسب للمسلمين من يقدح ويتكلم في عرضها ويزعم أنه محق
أي ضلالة يعيشها وهو يخالف الرب ؟ وأي عقل يسير به ؟ وأي عصيان وعظيم ذنب أرتكبه ؟
؛
اللهم إنا نشهدك على محبة أمنا أم المؤمنين
فاجمعنا بها في جنتك ومستقر رحمتك وأرفع ذكرها في العالمين
وأجعل ماصنعه هذا الحاقد سببا في نشر سيرتها العطرة
بين المسلمين وغير المسلمين
ولا تجعله شرا لنا بل خير ومفتاح للخيرات والحسنات
ونشر سيرة الطهارة وجميع الأمهات .
؛
اللهم صل على محمد وآله الكرام وصحابته العظام وأزواجه العفيفات
أمهات المؤمنين .
{ .,,’’ مخرج
وتَكَلَّم َاللهُ العَظيمُ بِحُجَّتِي
وَبَرَاءَتِي في مُحْكَمِ القُرآنِ
والله ُخَفَّرَنِي وعَظَّمَ حُرْمَتِي
وعلى لِسَانِ نَبِيِّهِ بَرَّانِي
واللهُ في القُرْآنِ قَدْ لَعَنَ الذي
بَعْدَ البَرَاءَةِ بِالقَبِيحِ رَمَانِي
واللهُ وَبَّخَ مَنْ أَرادَ تَنَقُّصِي
إفْكاً وسَبَّحَ نَفْسَهُ في شَانِي
إنِّي لَمُحْصَنَةُ الإزارِ بَرِيئَةٌ
ودَلِيلُ حُسْنِ طَهَارَتِي إحْصَانِي
واللهُ أَحْصَنَنِي بخاتَمِ رُسْلِهِ
وأَذَلَّ أَهْلَ الإفْك ِوالبُهتَانِ
وسَمِعْتُ وَحْيَ اللهِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ
مِن جِبْرَئِيلَ ونُورُهُ يَغْشانِي
أَوْحَى إلَيْهِ وَكُنْتُ تَحْتَ ثِيابِهِ
فَحَنا علي َّبِثَوْبِهِ خَبَّاني
مَنْ ذا يُفَاخِرُني وينْكِرُ صُحْبَتِي
ومُحَمَّدٌ في حِجْرِهِ رَبَّاني؟
وأَخَذْتُ عن أَبَوَيَّ دِينَ مُحَمَّدٍ
وَهُما على الإسْلامِ مُصْطَحِبانِ
واللهُ قَدْ لَعَنَ الذي بَعْدَ البَرَاءَةِ بِالقَبِيحِ رَمَانِي{عائشة رضي الله عنها
العرض العادي
