الطغرائي (453-513هـ / 1061-1119م)
أبـو إسماعيل الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد الملقب مؤيد الدين الأصبهاني المنشـئ المعروف بالطغرائي. وزير وعالم كيميائي وشاعر اشتهر في القرن الخامس الهجـري / الثـاني عشـر المـيلادي. ولـد فـي مدينـة جـي من مقاطعة أصبهان من بلاد فـارس، بينمـا يمتد نسبه إلى أصول عربية فهو من أحفاد أبي الأسود الدؤلي. ولقد لقب بالطغرائي نسبة إلى استخدامه الطغراء في كتابته.
عـاش الطغـرائي في أصبهان أول حياته حيث تلقى العلوم الأولى في مدارسها، ثم انتقل إلى إربل في مقتبل شبابه حيث عمل أمينًا للسرّ. وكان طموحا للغاية فدخل في بلاط السـلاجقة وخدم السلطان ملكشاه بن ألب أرسلان وتولى مدة ملكه ديوان الطغراء، وكـان آيـة فـي الكتابـة والشعر فأصبح ينعت بالأستاذ. ثم تشوقت نفسه إلى الدولة الأيوبيـة فتنقـل في المناصب، وتولى الاستيفاء وترشح للوزارة. وتولى الوزارة في عهد الملـك مسـعود بـن محـمد فـي ولايـة المـوصل ، ولكن ما لبث أن فقدها بوفاة الملك محـمود، إذ سعى السميرمي -وكان يتولى الوزارة في مملكة محمود بن مسعود في أصفهـان - مع بعض أعوانه المقربين من الملك محمود أن يحرضوه على إعلان دولة السـلاجقة للإقليـم الغـربي عام 513هـ / 1120م. فأغاظ هذا الأمر الملك مسعود فسير جيشـا تعـوزه العدة وصحبه وزيره الطغرائي للقاء جيش الملك محمود بصحبة الوزير السـميرمي، فـدارت رحـى الحـرب بينهمـا فـي مـوقع عـلى مقربة من همدان وانتهت المعركـة بهزيمة نكراء لجيش الملك مسعود ووقع هو ووزيره الطغرائي في الأسر. فعفـا الملك محمود عن أخيه مسعود بينما حكم على الطغرائي بالإعدام عام 515هـ / 1121م.
عرف الطغرائي كشاعر بالدرجة الأولى وأديب وخطاط، وأن قصيدته التي نظمها في رثـاء زوجتـه التـي أحبهـا وأخـلص لهـا الـود وكـانت قد توفيت بعد الزواج منه بمدة قصـيرة، تعتبر من المراثي الجيدة وأدرجها في هذا الباب كثير من الأدباء المحدثين. كمـا نظـم اللاميـة فـي ذم زمانـه وتذمره مما كان يكابده وقد لاقت هذه القصيدة شهرة كبيرة وترجمت إلى عدة لغات.
كـذلك كـان الطغـرائي من أشهر من عملوا في ديوان الإنشاء حتى إنه لم يكن في الدولتين السلجوقية والإمامية من يماثله في الإنشاء سوى أمين الملك أبي نصر العتبي.
أمـا شـهرة الطغـرائي العلميـة فتعـود إلـى براعتـه فـي الكيمياء التي تشير إلى أنه فك رموزهـا وكشـف عـن أسرارها. وقد بذل جهودا كثيرة في محاولة تحويل الفلزات الرخيصـة مـن النحاس و الرصاص إلى ذهب و فضة وأفنى في سبيل ذلك جهدا ومالا كبـيرين. وقـد كـتب الطغـرائي عـن هـذه الصنعة وأجاز تحقيقها ولكنه بالغ في حكمة من يتوصل إلى الطريقة الصحيحة، فهو يتطلب ممن يمارس الصنعة أن يجيد الحكمة فكرا وعملا.
ولقـد تـرك الطغـرائي عـددا مـن الكـتب تبيـن نبوغـه في مجال الكيمياء من أهمها كتـاب جامع الأسرار ، وكتاب تراكيب الأنوار ، وكتاب حقائق الاستشهادات ، وكتـاب ذات الفوائـد ، وكتاب الرد على ابن سينا في إبطال الكيمياء ، وكتاب مصابيح الحكمة ومفاتيح الرحمة.
والى اللقاء اخوتي بالله مع موسوعة (علماء الامة )*t *t *w
العرض العادي
