..
..
غير البشـر
اللهم إجعل حرفك شاهداً لك لاعليك , شافعاً لك
اللهم أظهر حبره كضوء الشمس فإنه منيرٌ ينير الظلامْ بالدعوه
صاحـبيْ .. /
لاأشـاءْ الحوارْ بالأديانْ ليس جهلٍ ولاضعف حجّة ولكنْ ..
خوفاً من التاثيربالمعتقداتْ ومن منبرك هذا أدعو من يقرؤني بأن لايجتهد
بالحوار مع محاورٍ أو مناظر بالأديانْ لـ .. سبب أننا لم نتعمّق بديننا
وقد نحرج بالردود على أشياء لانعلمها وهناك أساتذه منهم الشيخ الدكتور العريفي
متخصصين بمثل تلك المناظراتْ وينصحونكم بما أنصحكم به
ومن جهةٍ أخرى ..
أنني أعلم ماسوف يقولون .. ويعلمون ماسوف أقول .. ويريدوني أن أتبع فقط للتبعيه إذاً
لايستحق الوضع نقاشاً ..
من جهة ماأقرأهُ هنا .. هو شجاعةٌ من سمو قلمكْ بطرح مثل هذا الطرح الشائكْ عامة ودول ..
قد اعلّق على العنوان واللي في دمّه غيرهْ
ماأخشاهْ هو أنك ستردد المثل القائل .. [ ناديت فاسمعت من كان حيّاً ** ولكن لاحياة لمن تناديْ ]
أي غيرةٍ ستثورْ ونحن نتبوأ الضعف ولانجيدْ إلا السلامْ
ذكرت أبياتاً بالمجلس في همس القوافي رأيت بها حال أمتناْ
النبي استهزأو به الدنمـاركيون عبادة البقر وإذهب لتصفيات كأس العالم بقسم الرياضه هنا بالود
ستجد من تمنى فوز الدنمارك لأجل يتاهل فريقه ../ لايهمني الكُرَه وهي لعبه ولكن أبحث عن الكُرْه لهمْ من الكراهيه
وأقسم بجلالة الله قسماً أن من شجع فوزهم لاجل فريق آخر أقسم أنه لم يقاطعهم بمنتجاتهم لاني لاارى الكره بوضوح
ونحن لانملك سوى هذه المقاطعه لأننا ضعاف ألو كان بهم غيره أتظن أن مقاطعه البقرات الثلاث أصعب من الدفاع حرباً ؟
بالطبع لا والسؤال ... أتظن أن من لم يستطع وأأكد لم يستطع لأنه يريد ان يقاطع لاجل حبيبه أو هكذا يقول
إذا لم يستطع الامتناع عن منتجاتهم وهي السلاح الوحيد لعزته أتظن به غيرة او انه سيحارب ؟
وأعود قائلاً لك
[ناديـت فأسمعت من كان حيّاً *** ولكن لاحياة لمن تنادي ]
القدس وبكاءها اكثر من خمسين عاماً .. ونحن لازلنا نمد من يمدهم .. وبعضنا وضع لهم سفاره للمصالح
أبهم غيره ..؟
مجملُ ماأقول أننا بنهاية الزمانْ .. ضعفٌ وذلْ وقد ورد بالاحاديث دليل على ضعفنا وأدله بأنها
تهدم الكعبه ونحن لانملك دونها شيئاً
- عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُ أَبَا قَتَادَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
يُبَايَعُ لِرَجُلٍ مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ ، وَلَنْ يَسْتَحِلَّ الْبَيْتَ إِلَّا أَهْلُهُ ، فَإِذَا اسْتَحَلُّوهُ فَلَا يُسْأَلُ عَنْ هَلَكَةِ الْعَرَبِ ، ثُمَّ تَأْتِي الْحَبَشَةُ
فَيُخَرِّبُونَهُ خَرَابًا لَا يَعْمُرُ بَعْدَهُ أَبَدًا ، وَهُمْ الَّذِينَ يَسْتَخْرِجُونَ كَنْزَهُ .
رواه الإمام أحمد في مسنده ، والحاكم في المستدرك. وقال الشيخ شاكر والشيخ الألباني والشيخ الأرناؤوط: صحيح.
2 -و عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ(لَهُ سَاقَانِ دَقِيقَانِ) مِنْ الْحَبَشَةِ . رواه البخاري ومسلم .
3 - وعَنْ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ أَسْوَدَ أَفْحَجَ يَنْقُضُهَا حَجَرًا حَجَرًا . يَعْنِي الْكَعْبَةَ . رواه البخاري (1595) .
أفحج : قال ابن الأثير في النهاية (3/415) : الفحج تباعد ما بين الفخذين .
4 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُوالسُّوَيْقَتَيْنِ مِنْ الْحَبَشَةِ ، وَيَسْلُبُهَا حِلْيَتَهَا وَيُجَرِّدُهَا مِنْ كِسْوَتِهَا ، وَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ أُصَيْلِعَ ، أُفَيْدِعَ يَضْرِبُ عَلَيْهَا بِمِسْحَاتِهِ وَمِعْوَلِهِ .
لذا ..
ذكّر فإن الذكرى تنفع المؤمنين .. وإني والله بي غيرة ولكن ماذا بيدي غير الدعاء عليهم فارفعو أيديكم معي وقولو أمين
اللهم ياأحد ياصمد , يامن لم يلد ولم يولد , ولم يكن له كفواً أحد
اللهم انصر الاسلام والمسلمين .. وأذل الشرك والمشركين .. ودمّر أعداءك أعداء الدين
أنت ولي ذلك والقادر عليه ياعزيز ياقدير
اللهم سلط على اعدائك جميع جندك .. اللهم أحصهم عدداً ..وإقتلهم بدداً .. ولاتغادر منهم أحداً
اللهم عليك بهم فإنهم لايعجزونك
اللهم إقطع نسلهم ..وإجعل كيدهم في نحرهم .. اللهم أرنا بهم عجائب قدرتك
اللهم ثبتنا على دين نبينا محمد .. يامقلّب القلوب ثبت قلبنا على دينك
اللهم توفنا شهداءْ .. وأحينا على التوحيد سعداءْ .. وأحشرنا في زمرة الانبياءْ
يامجيب الدعاءْ
تقبل مروري وإشادة
رائد
العرض العادي
