[ ريم \ بآحثـه في التآريخ ] ~

[تبوك الورد]

كويتيه عتيبيه

سلمت اناملك ع المعلومات ..

تقبلي مروري ..

دمتي بخير ..

[وميض البرق]

ع ـزيزتــي / ريـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم ..

أشــكركـ شـكراُ ج ـزيلاً .. عـلى صنيـع معروفـكـ , ولطائف روح ـكـ

وتـكبـدكـِ عناا البحـث .. حـتى كاان لناا من نصيب بحثكـ

الثقافـه والمعرفـه ..عن إمامين جليليـن نكن لهـم .. التقدير

وأنا .. بكـل صراحـة .. من أشـد المـعجبين بكتبــهم .. وعلمهم

وكـنت أجهل .. مـذهبــهم .. لأن التــعصب أعمــى .. كما يقال

تـحياتــي .. لـصنيـع معروفكـ , لاااااااااا توقف .....

ع ـزيزتـي .. زادكِ اللــه .. علماً ونوراً .. ودي الخالص .. لقلمـكـ

ولِِشــخصـكـ ........@

[كويتيه عتيبيه]

[ تبوك الورد ] ّ~




*
*






أهلين .. عزيزي ..
شآكره لك مرورك ..
وإن شآءالله .. دوم تجد الفآئده ..
سوآء من قلمي أم من قلم [ غيري ] ~


دمت بود ..

[كويتيه عتيبيه]

[ وميض البرق ] ~



*
*



أهلين .. وسهلين ..
لا شكر على الوآجب عزيزي ..
بالعكس .. آنآ التي تود أن تشكرك
بـ مآ إني إستفدت كثيرا ً من خلآل بحثي
عن الإمآمين .. ~


شآكره لك توآجدك .. والحمدالله أن بحثي
حضى على إعجآبك .. ونثر الفآئده لـ ذهنك ..

وإن كآن لديك أي أسئله .. فـ إكتبهآ لي ~


دمت بـ عآفيه .. ,



,

[فـطـيـس]

جعلها الله في ميزان حسناتك



مشكووووره

[كويتيه عتيبيه]

[ فطيس ] ~



*
*


أهلين وسهلين .. عزيزي
آمين .. وأجمعين يآرب ..


سلمت .. على مرورـك

[كويتيه عتيبيه]

*
*





الأديآن في الهند :


[ الهندوسيه ] ّّ~


[overline]الهندوسية[/overline] \ دين وثني يعتنقه غالب الشعب الهندي، وهو عبارة عن
معتقدات وعادات وأخلاق وسلوكيات يلتزم بها الهندوس في حياتهم ..

[overline]نشأة الهندوسية[/overline] \ ليس هناك من مصدر معتمد يمكن من خلاله تحديد
الزمن الفعلي لنشأة الهندوسية كونها لم تنشأ من خلال دعوة شخص
أو أشخاص وإنما هي عبارة عن معتقدات وعادات قوم تراكمت ودونت
وحفظت فاتخذها من من بعدهم من أجيالهم دينا يتبعونه، ويُرجع الباحثون
نشوء الهندوسية للاحتكاك الثقافي بين الأعراق المختلفة التي وفدت إلى
الهند واستقرت فيها ..

[overline]الإله عند الهندوس[/overline] \ يعجب المرء أشد العجب من كثرة الآلهة التي يدين
لها الهندوس ويؤلهونها ، وقد وصف ول ديورانت، في قصة الحضارة آلهة
الهندوس فقال : "تزدحم بها - أي الآلهة - مقبرة العظماء في الهند، ولو
أحصينا أسماء هاتيك الآلهة لاقتضى ذلك مائة مجلد، وبعضها أقرب في
طبيعته إلى الملائكة، وبعضها هو ما قد نسميه نحن بالشياطين، وطائفة
منهم أجرام سماوية مثل الشمس، وطائفة منهم تمائم ... وكثير منها هي
حيوانات الحقل أو طيور السَّماء، .. فالفيل مثلاً قد أصبح الإله جانيشا واعتبروه
ابن شيفا، وفيه تتجسّد طبيعة الإنسان الحيوانية... كذلك كانت القردة والأفاعي
مصدر رعب، فكانت لذلك من طبيعة الآلهة؛ فالأفعى التي تؤدي عضة واحدة
منها إلى موت سريع، واسمها ناجا، كان لها عندهم قدسية خاصة؛ وترى النّاس
في كثير من أجزاء الهند يقيمون كلّ عام حفلاً دينياً تكريماً للأفاعي، ويقدّمون
العطايا من اللبن والموز لأفاعي الناجا عند مداخل جحورها؛ كذلك أقيمت المعابد
تمجيداً للأفاعي كما هي الحال في شرق ميسور "..



[overline]البقره عند الهندوس [/overline] \ تحتل البقرة عند الهندوس مكانة هامة تصل إلى حد التأليه
والتقديس ، يقول مهاتما غاندي : " عندما أرى بقرة لا أعدني أرى حيونا لأني أعبد
البقرة، وسأدافع عن عبادتها أمام العالم أجمع .... "، ويقول " وأمي البقرة تفضل
أمي الحقيقية من عدة وجوه، فالأم الحقيقة ترضعنا مدة عام أو عامين وتتطلب منا
خدمات طول العمر نظير هذا ، ولكن أمنا البقرة تمنحنا اللبن دائما ، ولا تتطلب منا
شيئا مقابل ذلك سوى الطعام العادي . وعندما تمرض الأم الحقيقية تكلفنا نفقات باهظة
ولكن أمنا البقرة لا نخسر لها شيئا ذا بال ، وعندما تموت الأم الحقيقية تتكلف جنازتها
مبالغ طائلة ، وعندما تموت أمنا البقرة تعود علينا بالنفع كما كانت تفعل وهي حية لأننا
ننتفع بكل جزء من جسمها حتى العظم والجلد والقرون "..








*
*

[كويتيه عتيبيه]

*
*


[ البوذيه ] ~



[overline]مؤسس البوذية[/overline] \ ويدعى "سذهاتا" وأطلق عليه أتباعه "بوذا" أي العارف المستنير ،
ولد سنة 563 ق. م. ونشأ - كما يذكر المؤرخون - حياة مترفة فهو ابن أحد أمراء بلدته
من ذوي الجاه والمنزلة، والأموال الكثيرة، والزروع النضرة، والقصور الشاهقة ..


[overline]صفات بوذا[/overline] \ بنى الهنود بحسهم الأسطوري هالة من العظمة على مؤسس الفكر البوذي،
فبالغوا في وصفه، وغلوا في تعظيمه، حتى اتخذوه إلها يعبد من دون الله، ومن جملة ما ادعوا،
ما جاء في انجيل بوذا من أوصافه أنه " انتشر نوره، وملأ العالـم، ففتحت عيون المكفوفين،
وشاهدوا المجد الآتي من العلاء، وحلّت عقدة ألسنة الخرس، وسمعت آذان الصم "..

ووصفوه بأنه كان " شديد الضبط ، قوي الروح ، ماضي العزيمة ، واسع الصدر ،
بالغ التأثير ، جامدا لا ينبعث فيه حب ولا كراهية ، لا تحركه العواطف ولا تهيجه النوازل،
مؤثرا بالعاطفة والمنطق " ..


[overline]موت بوذا [/overline]\ " إن كل مركب مصيره إلى الفساد " كذا قال بوذا وهكذا كان مصيره،
مات بوذا بعد أن عاش ثمانين عاما، فقام تلامذته وأتباعه بعد موته بحرقه - كالهندوس -
وأخذوا يطوفون حوله، كل واحد ثلاث مرات، ثم جمُع رماد جثته وقسموه ثمانية أجزاء
وأرسلوا كل جزء إلى جهة رأوها لائقة به، فبنيت فوق الرماد بنايات في الجهات الثمانية..

[overline]معتقدات بوذا[/overline] \

أولا : إنكار الإله : حيث شكل الإنسان محور دعوة بوذا، فهو لم يكن نبيا
يوحى إليه بالمغيبات، أو فيلسوفا يفكر فيما وراء الطبيعة وفي قدم العالم أو حدوثه،
بل كانت دعوته منصبة على ما يراه سبيل الخلاص للبشر، ومن هنا كان ينهى تلامذته
عن الكلام في الغيبيات، والحرص على سلوك سبيل النجاة الذي رسمه، ولكنه وقع في
زلة ما كان لعاقل أن يقع فيها، وهي إنكار الإله الخالق الذي اتفقت العقول السليمة والفطر
المستقيمة على الإقرار بوجوده ..

ثانيا : إنكار الروح والعقل : وهو بذلك يقع في تناقض واضح، إذ كيف يؤمن بوذا بالتناسخ
وتعاقب الولادات عن طريق تنقل الروح من جسد إلى جسد وهو في ذات الوقت يجحد وجودها !!


ثالثا : اعتقاده بمذهب التقمص أو تناسخ الأرواح : وهو مما ورثه من اعتقادات الهندوس
وهو مذهب قائم على تكرار المولد في ولادات متعاقبة، فلا ينتهي عمر الإنسان في مرحلة
ما بالموت حتى يبدأ حياة أخرى، يتحدد فيها قدره سعادة وشقاوة حسبما تهيأ له من السلوك
السابق ...









*
*

[كويتيه عتيبيه]

*
*



[ السيخيه ] ~




[overline]السيخية [/overline]\ ظهرت السيخية متأخرة عن الديانات الهندية الكبرى التي ظهرت
قبل ميلاد المسيح عليه السلام، حيث ظهر مذهب السيخ في نهاية القرن الخامس
عشر وبداية القرن السادس عشر الميلادي، وذلك بعد أن أشرق فجر الإسلام
على ربوع الهند وقامت فيه ممالكه ودوله ..


[overline]تعريف السيخية[/overline] \ ديانة وضعية أرضية جمعت عناصرها من الثقافة الهندوسية ومن
الدين الإسلامي، وقد رام واضعها جمع المسلمين والهندوس على دين واحد، إلا أنه
فشل في ذلك، فظلت الديانتان على حالهما، وشكل هو وأتباعه دينا جديدا تحت مسمى
السيخية ...



[overline]مؤسسها[/overline] \ يدعى "تاناك" ولد في الهند سنة 1469م . هندوسي المولد والديانة،
إلا أن اختلاطه بالمسلمين ومجالسته للصوفية منهم قد أثر فيه، مع ما قد عرف عنه
من نقده لبعض جوانب الهندوسية، فتولد عنده همُّ الجمع بين الديانيتين، فخرج على
الناس بالدعوة إلى الدمج بين الديانتين تحت شعار " لا هندوس لا مسلمون " ..


فنبذه المسلمون والهندوس على السواء ، وانحاز هو وأتباعه ليكونوا جماعة دينية
مستقلة، كغيرها من الجماعات الدينية التي تعج بها الهند..

أنشأ لديانته الجديدة معبدا، وكان هو أول معبد لها في "كارتاربور" ، وينسب إليه كتاب
" كرو كرنتها صاحب " وهو من الكتب المقدسة لدى السيخ ..



توفي تاناك سنة 1539م، وقبل وفاته عين أحد طلابه خليفة له، وقد دفن في بلدة
ديرة "باباناناك" بالبنجاب الهندية الآن ..




*
*

[كويتيه عتيبيه]

*
*



تلك المعلومآت إقتبست من أحد الموآقع .. !

وإن شآءالله لكم منهآ الفآئده والإطلآع ..ّ

لي عوده ] ..



*
*