{ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }
قالَ الإمام عبد الرَّحمٰن بن ناصر السّعديّ
(ت: 1376هـ) -رَحِمَهُ اللَّـهُ تَعَالَىٰ-:
فائدة :
يختم الله كثيرًا مِنْ الآيات عندما يبيّن للعباد الأصول
والأحكام النَّافعة بقوله:
{ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }
وهذا يدلّ علىٰ أمور :
• منها: أنَّ الله يحبّ منَّا أنْ نعقل أحكامه وإرشاداته وتعليماته،
فنحفظها ونفهمها ونعقلها بقلوبنا، ونُؤيّد هذا العقل ونثبته بالعمل بها.
• ومنها: أنَّهُ كما يحبّ منَّا أنْ نعقل هذا الحكم الَّذي بينه بيانًا خاصًّا،
فإنَّهُ يحب أنْ نعقل بقيَّة ما أنزل علينا من الكتاب والحكمة،
وأنْ نعقل آياته المسموعة وآياته المشهودة.
• ومنها: أنَّ في هذا أكبر دليل علىٰ أنَّ معرفة ما أنزل الله إلينا
منْ أعظم ما يربّي عقولنا، ويجعلها عقولًا تفهم الحقائق النَّافعة والضَّارَّة،
وترجح هذه علىٰ هذه، ولا تميل بها الأهواء والأغراض والخيالات
والخرافات الضَّارَّة المفسدة للعقول.
وإذا أردت معرفة مقادير عقول الخلق علىٰ الحقيقة،
فانْظر إلىٰ عقول المهتدين بهداية القُرآن والسُّنَّة، وإلىٰ عقول المنحرفين
عن ذلك، تجد الفرق العظيم.
ولا تحسبنَّ العقل هو الذَّكاء وقوَّة الفطنة والفصاحة اللَّفظية
وكثرة القيل والقال، وإنَّما العقل الصَّحيح أنْ يعقل العبد في قلبه الحقائق
النَّافعة، عقلًا يُحيط بمعرفتها، ويُميِّز بينها وبين ضدّها،
ويعرف الرَّاجح مِنْ الأمور فيؤثره، والمرجوح أو الضَّارّ فيتركه.
وبعبارةٍ أخرىٰ مختصرة نقول: العقل هُو الَّذي يعقل به العلوم النَّافعة،
ويعقل صاحبه ويمنعه مِنْ الأمور الضَّارَّة .
العرض العادي
