مــــعزوفااات الحــروف الهـِهجااائــية ............!!!؟

[أسيرة الود]

ط
طمأنينة
.
هي ذلك الاحساس بالراحة ...الرااحة التامة ..والاستقرار العاطفي ....والثبات الانفعالي ..قيصبح بها الانسان تلك الشخصية القوية التي لايمكن لأي أمر أن يهزها أو يزعزع ثباتها
.
ولاتكون تلك الطمأنينة
.
إلا
.
بالايمان الصادق الكامل بالله وبالقدر وأن ما أصابنا لم يكن ليخطئنا وما أخطأنا لم يكن ليصيبنا
.
وبالقناعة التامة بما قسم الرحمن لنا والرضا الكامل والاستيعاب التام أن كل نعمة تعطى لنا سنُسأل عنها ماذا فعلنا بها من أين اكتسبناها وفيما أنفقناها
.
.
أبو يوسف طرح رااائع سلمت يمينك ودام فكرك نيرا
.
.
خ
خلود الذكر

[أبو يوسف !]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسيرة الود أبو يوسف طرح رااائع سلمت يمينك ودام فكرك نيرا . . خ خلود الذكر

أسيرة الود , تملكين فكر رااقي , وأناامل رشيقة , وباارعة العزف , طـرُب على إيقااعهاا العقل .
أتمنى أن تـُسعديناا بدواام عزفك هناا , لك ِ خالص التقدير والإحتراام ...

خلود الذكر ...:
أن تبقي أثاارهم بدااخلك , تحتل وجداانك ,وتسبح في فكرك ,فتـُشيد لهم في قلبك مـُتحفا ً , نزوره ونتمتع بعبقه كلما حركتناا خـُطي الحنين لهم,
من شدة الشغف بهم ترتسم حركااتهم , همسااتهم , جدهم , هزلهم , كخريطة في عقلك , وأبدا عن خياالك لاا يغيـبون ...!!!

ظ
ظلااام العقــول ........!!؟؟؟
تحيااااتي ,,,,

[سندريــــــلا]

ظلام العقول !!

ليتنا نستطيع أن ننير عقولنــا بــ أقلأمنــا وتكون تلك الأقلام شاهده لنا لا علينا ..

ليتنا ننير تلك العقول بالقراءه فعندما نفتقد للمعلومه صدقوووني ستفقد حس

الإدراك والوعي ..

فهناك الكثير من يعيش بجسده يضحك ويبكي ولكن عقله بــ إجازه وليست أي

إجازه بل اللاعوده ..

فيجب أن نتق الله بتلك العقول فلقد ميزنا بها عن غيرنــا ..


جــنون الحب !!

[فجر جديد]

جنون الحب ...هي مرحلة الهذيان والسباحة في خيال القلب

وركن العقل على رف الإنتظار ..!!

بحرة عميق وأمواجة عالية والغرق فيه متعة لا حدود لها ..والناجة منة ..قتل للروح ..!!



8

8

(ح)

حنان الكفوف ..!!!

[،؛بنت السحاب؛،]

إن كان ذاك الحنان المنتظر من البشر فهو كسراب الصحراء
وان كان حلم فاستستيقظ على خيبة أمل......
ولكن ليس هناك اسما ولا اروع من حنان ورحمة الاله عز وجل
فيكفي إنها جنان عرضها السماوات والأرض...

*

*

*

الصداقة

[سندريــــــلا]

الصداقــة ..


أجمل شي يبقى لنــا رغم صعوبتها في أول الأمر فليس أي صديق

يكون صندوق أسرارك ..

ولكن الآن نسمع كثير عن غدر الأصدقاء وعن قله الوفاء ..

فــ الأصدقاءالوهميين تكشفهم لنا المصالح فمصالحهم فوق أي أعتبار ..

ولكن تبقى الصداقه لها طعم خاص وفريد ورائع وتعجبني كثيراً فكم صديقه أصبحت بمثابه الأخت لي ..



الوفــــــــــــاء ..

[طيف الجورية]

الوفاء خُــلق الكـــــــــــرام



إذا قُلْت في شيء نعـم فأتمه.. .. .. فإن نعم دين على الحرِّ واجبُ
وإلا فقل:لا،تسترحْ وتُرِحْ بها.. .. .. لِئلاَّ تقـول النـاسُ إنك كاذبُ

إن الوفاء من الأخلاق الكريمة، والخلال الحميدة، وهوصفة من صفات النفوس الشريفة، يعظم في العيون، وتصدق فيه خطرات الظنون. وقد قيل: إن الوعد وجه، والإنجاز محاسنه، والوعد سحابة، والإنجاز مطره.
إن رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم يقول: “.. ولا دين لمن لا عهد له”[رواه أحمد].
نعم لن يترقى المسلم في مراتب الإيمان إلا إذا كان وفيًّا. يقول الله عز وجل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ)[المائدة:1] ويقول: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ)[الصف:2، 3].
إن الوفاء من أعظم الصفات الإنسانية، فمن فُقِد فيه الوفاء فقد انسلخ من إنسانيته.
والناس مضطرون إلى التعاون، ولا يتم تعاونهم إلا بمراعاة العهد والوفاء به، ولولا ذلك لتنافرت القلوب وارتفع التعايش.
وقد عُظم حال السَّمَوْأل فيما التزم به من الوفاء بدروع امرئ القيس، مما يدل على أن الوفاء قيمة عظيمة قدَّرها عرب الجاهلية، وقد أقرَّهم الإسلام على ذلك، والعجيب أن ذلك في الناس قليل وبسبب قلته فيهم قال الله تعالى: (وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ)[الأعراف:102]. كما ضُرب به المثل في العزة فقالت العرب: هو أعز من الوفاء.
أنواع الوفاء:
إن للوفاء أنواعًا عديدة، فباعتبار الموفَى به هناك: الوفاء بالوعد، الوفاء بالعهد، الوفاء بالعقْد.
وباعتبار الموفَى له هناك: الوفاء لله، الوفاء لرسوله صلى الله عليه وسلم، والوفاء للناس.. وسنخص بالذكر هنا الوفاء مع الناس.
إن الحديث عن الوفاء مع الناس حديث ذو شجون؛ فكم من الناس وعَدَ ثم أخلف، و عاهد ثم غدر.
إن رسول الله - سيد الأوفياء -صلى الله عليه وسلم، كان وفيًّا حتى مع الكفار، فحين رجع من الطائف حزينًا مهمومًا بسبب إعراض أهلها عن دعوته، وما ألحقوه به من أذىً، لم يشأ أن يدخل مكة كما غادرها، إنما فضل أن يدخل في جوار بعض رجالها، فقبل المطعم بن عدي أن يدخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة في جواره، فجمع قبيلته ولبسوا دروعهم وأخذوا سلاحهم وأعلن المطعم أن محمدًا في جواره، ودخل النبي صلى الله عليه وسلم الحرم وطاف بالكعبة، وصلى ركعتين، ثم هاجر وكون دولة في المدينة، وهزم المشركين في بدر ووقع في الأسر عدد لا بأس به من المشركين؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : “لو كان المطعم بن عدي حيًّا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له”.[رواه البخاري].
فانظر إلى الوفاء حتى مع المشركين..
وهل تعرف أبا البحتري بن هشام؟ إنه أحد الرجال القلائل من المشركين الذين سعوا في نقض صحيفة المقاطعة الظالمة، فعرف له الرسول جميله وحفظه له، فلما كان يوم بدر قال صلى الله عليه وسلم: “ومن لقي أبا البحتري بن هشام فلا يقتله”. فهل تتذكر مَنْ أحسنوا إليك في حياتك؟
هل تتذكر إحسان والديك؟
هل تتذكر إحسان معلمك؟
إن الوفيَّ يحفظ الجميل ولا ينساه ولو بعد عشرات السنين.
ثم أسألك أيها الحبيب: هل صفحت وعفوت عمن أساء إليك الآن لأنه قد أحسن إليك فيما مضى؟
أسوق إليك قصة رجل مشرك أتى لمفاوضة الرسول صلى الله عليه وسلم قبل الحديبية، إنه عروة بن مسعود الثقفي، الذي أسلم فيما بعد - رضي الله عنه - ، لقد قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني لأرى وجوهًا وأرى أوباشًا من الناس خلقًا أن يفروا ويدَعوك، فقال له أبو بكر: امصص بظر اللات، نحن نفر عنه وندعه؟!! فقال عروة: من ذا؟ قالوا: أبو بكر، قال عروة: أما والذي نفسي بيده لولا يدٌ كانت لك عندي لم أجزك بها لأجبتك.
هل قرأت هذه القصة أو سمعتها من قبل؟ وهل استوقفك هذا الوفاء من رجل مشرك؟ وهل تأملت وبحثت عن السبب الذي منعه من الرد على الصدِّيق - رضي الله عنه - ؟ ثم أخي الحبيب هل تفي إذا وعدت؟
إذا قلتَ نعم، فأبشر بقول نبيك صلى الله عليه وسلم: “اضمنوا لي ستًا من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدثتم، وأوفوا إذا وعدتم، وأدُّوا إذا ائتمنتم، واحفظوا فروجكم، وغضوا أبصاركم، وكُفُّوا أيديكم”.[رواه أحمد، والحاكم، وقال: حديث صحيح ولم يخرجاه،ووافقه الذهبي، وقال: فيه إرسال].
وإن كانت الأخرى فهيا من الآن طهر نفسك من هذا الآفة، فإنها من النفاق العملي، وحاشاك أن تكون كذلك، وضع نصب عينيك قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : “آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان”[رواه البخاري].
ثم هل تفي إذا عاهدت؟
إن الوفاء بالعهود من أعظم أخلاق أهل الإيمان.
هل تعرف مدينة حمص؟ هل تعلم كيف دخل أهلها في دين الإسلام؟ لقد فتح المسلمون كثيرًا من بلاد الشام، ودعوا أهل حمص - وكانوا نصارى - إلى الإسلام، فأبوا وقبلوا الجزية، وفي مقابل دفعهم الجزية يلتزم المسلمون حمايتهم والدفاع عنهم، ولكن الرومان أعادوا ترتيب صفوفهم لحرب المسلمين فطُلب من الجيش الإسلامي الذي كان في حمص أن يخرج منها للانضمام إلى بقية الجيش في غيرها من بلاد الشام، لقد قام المسلمون برد الأموال التي سبق لهم قبضها من النصارى، فتعجب أهل حمص وسألوا المسلمين: لماذا رددتم لنا أموال الجزية؟ فأجابهم المسلمون بأنهم غير قادرين على حمايتهم، وهم إنما أخذوا هذه الأموال بشرط حماية هؤلاء النصارى، وطالما أنهم لا يستطيعون الوفاء بالشرط فيجب أن يردوا الأموال. هنا استشعر أهل حمص عظمة هذا الدين، وكمال وسمو أخلاق أهله، فدخلوا في دين الله، وبقيت قوات المسلمين معهم تدفع عن أهل حمص أذى الرومان.
أرأيت ماذا يفعل الوفاء؟!!
إن الحديث عن الوفاء يطول، ولكني خشيت أن أُمِلَّك.. جعلنا الله وإياك من الكرام الأوفياء.
وميعاد الكريم عليه ديْنٌ.. .. ..فلا تزد الكريم على السلامِ
يُذَكِّرُه سَـلامُك ما عليه.. .. ..و يغنيك السلامُ عن الكلامِ









المودة والرحمة

[أسيرة الود]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيف الجورية الوفاء خُــلق الكـــــــــــرام فقال له أبو بكر: امصص بظر اللات، نحن نفر عنه وندعه؟!!

لاأظن أن أبوبكر الصديق هذه ألفاظه فلنحسن النقل عزيزتي ولنغض الطرف عن الكلمات التي لاتليق بشخصيات صحابتنا الكرام فالكتب التاريخية مدسوس فيا السم بكثرة للنيل من الصحابة وخاصة أبو بكر الصديق وعمر

[فجر جديد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسيرة الود لاأظن أن أبوبكر الصديق هذه ألفاظه فلنحسن النقل عزيزتي ولنغض الطرف عن الكلمات التي لاتليق بشخصيات صحابتنا الكرام فالكتب التاريخية مدسوس فيا السم بكثرة للنيل من الصحابة وخاصة أبو بكر الصديق وعمر

قارئة راقية غاليتي

جزاك الله عنا كل خير

افتخر بمتابعة من يقراء ليفهم ويُفيد

[فجر جديد]

المودة والرحمة


صفتان تلازم القلب الحي يحتاجها جميع البشر ... فليس الجميع يتقن صرفها لمن يحتاج ..!!

لذالك أصبحت ..مهدده بلإنقراض ..!!




(ج)

جليد..!!